淺析早期捷克斯洛伐克動畫的黑色幽默

摘 要：動畫產業作為捷克斯洛伐克的文化名片所展現給世人的是對傳統偶動畫的傳承以及詼諧的情節故事，歷史背景下的捷克斯洛伐克在歷經多年的“顛沛”后，孕育出捷克人獨有而深沉的“黑色幽默”，無論時代背景如何，捷克在動畫方面表現出來的超現實，象征性風格，從一開始就得到傳承并發揚，使得世界人對于文化軟實力有了心得定義：長期的傳統文化藝術的創作與傳播。

關鍵詞：捷克文化名片；黑色幽默；動畫史上的大師；文化軟實力；傳統文化的傳承

捷克的文化名片是動畫，而捷克動畫的代名詞則是黑色幽默，到底是什么導致了捷克影片的黑色幽默，而這些黑色幽默背后的操控者又是哪樣的一群人，黑色幽默的動畫不同于世界各地動畫片的藝術形式，盡管如此，捷克的動畫仍舊是這個東歐國家文化感召力，仍舊是捷克民族文化的傳承。

在早期動畫片疆域的版圖上，捷克斯洛伐克一直以來就不缺佳作。1947年的《捷克年》，又叫《童話財寶》，它曾在國際上都獲得了獎項；以及早在1950年的時候，《巴丫丫王子歷險記》的獲獎；還有1955年英國電視與電影協會的《草原之歌》。這些作品都是來自捷克著名導演之手。由此可見，動畫——作為捷克斯洛伐克的文化名片，使全世界的目光開始停駐在此，并探尋這座幾經顛沛的中歐景觀國家。

捷克斯洛伐克的地理位置是位于歐洲的中部地區，多年以來，捷克與斯洛伐克一直與奧匈帝國處于被動的統治。在第一次世界大戰結束，奧匈帝國解體并使得捷克與斯洛伐克聯合起來，才促成了現在的捷克斯洛伐克共和國。就是在這樣的一個大環境下，才使得形成了捷克人敢于借助各種藝術形式去發表自己對與社會的看法，敢于用創作藝術的形式評價抑或批判當前社會與大環境。如果我們抱著一顆平常心，在觀賞電影之前不去熟悉了解一下捷克的人文環境或者歷史，我們一定不會理解捷克人所特有的深沉的黑色幽默，超現實還有就是不合正常的大眾的象征性風格。表現手法上的后現代，并不能掩蓋其真實的一面，也就是人類情感，人性，和平等亙古不變的主題。對于捷克動畫，很多都是來自傳統民間故事或者是民眾耳熟能詳的寓言，不會有日本環保主題動畫的氣勢磅礴，不會有俄羅斯動畫的民俗特點，不會有中國動畫的寄情山水，水墨丹青，有的只是捷克個性的黑色幽默，發人深省。

捷克曾培養出許多世界級的文學巨匠和藝術家，那么在捷克動畫發展史上，有幾位大師級導演起著舉足輕重的作用。首先是布拉格動畫代表人物——杰里·透恩卡和出生在奧匈帝國的皮耳森。從1945年以后，捷克動畫界逐漸形成兩個不同的學派，他們是杰里·透恩卡為代表“毛線衫兄弟”小組，還有就是在茲林形成的哥特瓦爾德夫動畫小組。以杰里·透恩卡為中心的動畫家們創作了《彈簧人大戰納粹》，用兩個藝術角色嘲諷了在當時在納粹軍隊中的同性戀現象，于1947年創作的《童話財寶》也使得他們憑此影片獲得1948年威尼斯電影節上的大獎。由于是早期的木偶片，片中木偶沒有面部表情，行動遲緩，但值得一提的是片中的色彩，明暗，布景給了這部片子生命力及鮮明的特色，加上它的音效補救了角色本身的不足。哥特瓦爾德夫首創了將木偶與動畫，真人和動畫結合使用的方法，經過不斷地創新，不僅沒有造成不協調，令人耳目一新。

1965年吉力唐卡執導的《手》利用真人手和小木偶的對抗，電影，木偶等表現手法來表達獨裁統治，是一部精湛的政治動畫，不僅從動畫角色的應用上，還是寓意，內涵上都極富創意，在當時的政治高壓下，創作如此一部短片著實需要勇氣，是吉力唐卡最有現代意識的一部作品。

在捷克動畫發展史上，動畫家楊·史云梅耶鐘情于超現實主義，習慣將日常生活中的物品融于他的動畫作品，如果你對弗洛伊德有一定的認識，在他的作品中，也會品到些許不為濃厚但依稀存在的弗洛伊德理論。無論是楊·史云梅耶的作品中超現實主義的表達還是不受限制的材料的運用，都讓我們感受到這位世界級的動畫大師，似乎有著超乎于常人的“童年情節”，他的作品中很多都是在懷念童年的美好以及現實生活中的黑暗，殘忍，無助與彷徨。由此可見，楊·史云梅耶頭腦中確實存在著弗洛伊德理論。

捷克動畫將藝、故事、社會和思想完美的糅合在一起，變相地體現了文化大融匯。茲特尼克·米樂爾的《鼴鼠的故事》不僅轟動了歐美地區，更是在2010年的上海世博會上大放異彩，成為捷克館的“鎮館之寶”。捷克館中鼴鼠的衍生產品在中國的熱銷程度遠遠超出了捷克人的想象，小小的鼴鼠不僅僅是一個國外的卡通形象更是連接兩國文化的重要文化樞紐，捷克動畫和時下的韓劇一樣，通過自己國家的主流媒體，向世界人民輸出了捷克所推崇的主流文化，實現了文化上的蛻變與翻身。

作為一個動畫藝術還處于積累階段的東方大國，從捷克動畫中學會的是對中國傳統文化藝術的創成及在繼承后再創新的進取精神。而我們口中的中國傳統文化與藝術，就是華夏民族五千年以來的中國元素，狹義上我們會想到中國園林，京劇，書法，功夫，文字，廣義上是在中國歷史文化，精英文化中提煉出的常誦為經，常數為典的經典文化，并非西方舶來品。捷克在幾經顛沛后，仍舊堅持著最初的精神去完成傳承文化的任務，并以主流的傳播方式使捷克動畫在短期內得到復蘇甚至是長期的興盛，是值得我們去思索的。作為21世紀“知識經濟核心產業”的中國動漫，更應該提升自我水平從而帶動文化軟實力的整體層面，發揮文化“輻射”作用，實現文化和經濟的良性競爭，提升文化的生命力和創造力，開發國際市場，傳播民族理念，從而達到提升國家文化影響力。

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作者簡介：查蘇娜（1990—），女，上海大學數碼藝術學院碩士，研究方向：影視動畫。endprint