淺析平面造型基礎(chǔ)教學(xué)的感性練習(xí)

張嬋媛

摘 要：平面造型基礎(chǔ)教學(xué)中的大量感性訓(xùn)練，是激發(fā)學(xué)生抽象思維、發(fā)散思維的有利途徑，對學(xué)生以后的藝術(shù)創(chuàng)作起到了啟發(fā)和引導(dǎo)的作用。而通過感性訓(xùn)練得到的大量的練習(xí)手稿，更是以后創(chuàng)作豐富有利素材。

關(guān)鍵詞：平面造型基礎(chǔ)；理性；感性

平面造型基礎(chǔ)，也稱平面構(gòu)成。包豪斯開創(chuàng)了獨立于專業(yè)設(shè)計的設(shè)計基礎(chǔ)課程，將平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成等作為所有設(shè)計的基礎(chǔ)，從而使原先各自獨立的各種專業(yè)設(shè)計擁有了同一個基礎(chǔ)平臺，使得傳統(tǒng)的設(shè)計進入了科學(xué)化的時代。它的研究對象是平面形態(tài)的造型規(guī)律。平面構(gòu)成是研究視覺語言的，是二維形態(tài)設(shè)計的基礎(chǔ)訓(xùn)練，是創(chuàng)造形態(tài)的一種表現(xiàn)方法。將所有的形態(tài)在二維的平面內(nèi)按照一定的秩序和法則進行分解、組合，從而構(gòu)成理想形態(tài)的組合形態(tài)，并使其顯現(xiàn)新的藝術(shù)魅力。70年代末我國大規(guī)模的引進了包豪斯體系，80年代已成為我國設(shè)計教育的必修課。

平面造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，是一切設(shè)計課程的基礎(chǔ)，它以最簡潔的點線面去表現(xiàn)世界，以最單純的形式法則去重構(gòu)萬物。學(xué)生通過平面造型基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變以往以物畫物的單項思維，開啟了抽象思維世界的大門。對平面構(gòu)成的訓(xùn)練，以往的課程教學(xué)更注重理性的分析，我們有經(jīng)典的形式美法則去定義何為美，在課堂上學(xué)生們會以形式美法則及更加理性的視覺原理或心理學(xué)原理為準則，利用點線面去創(chuàng)造一個理性的構(gòu)架。但與此同時，大家往往忽視了感性的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生心中感性世界里更加龐大的創(chuàng)造力及意想不到的表現(xiàn)力。

對于一個中國的設(shè)計師，從小的生活環(huán)境及教育環(huán)境造就了大家恪守規(guī)則，嚴守準則的生活方式，及被灌入式的學(xué)習(xí)方式。大家的生活被前輩制定好的各種規(guī)則、準則、戰(zhàn)略、攻略、捷徑等等所包圍。喪失了我們主動、創(chuàng)造、嘗試、探索的本能。而當你踏入設(shè)計專業(yè)的大門，走入了急需創(chuàng)新精神的行業(yè)，這種極端的沖突被急速的放大，墨守成規(guī)的舊習(xí)會像陷入一片沼澤，讓你難以前行。而隱藏在大家內(nèi)心深處強大而猛烈的創(chuàng)造力是需要通過感性的訓(xùn)練爆發(fā)出來的，在學(xué)習(xí)各種法則的同時，也要去刻意地摒棄法則，去探尋一些意想不到的效果及表達方式。那在每門課程的教學(xué)之初，就需要大家進行大量的感性訓(xùn)練，去毫無顧忌地不擇手段的表現(xiàn)心中的世界。

點線面是最簡潔的事物，由他們來表現(xiàn)世界，會有很多的可能性。康定斯基說過，“點是生命，是表達的原始形象，是簡化到極限的記號，是各種形象的最簡單化。”例如，日本的前衛(wèi)女藝術(shù)家草間彌生，今年已是八十多歲高齡的老太太，生活帶給她心理上的創(chuàng)傷，卻打開了她內(nèi)心獨特的一面，世界在她眼中充滿的小圓點，她就用點去創(chuàng)造了屬于她自己的世界，也讓世人看到了這個老太太內(nèi)心瘋狂豐富的世界。我們在教學(xué)中也應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生去開啟他們內(nèi)心強大的想象力及創(chuàng)造力。

在課程當中，加入感性練習(xí)的方式多種多樣，以調(diào)動起學(xué)生視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、味覺等多種感覺體驗為目的，引導(dǎo)學(xué)生去嘗試、探索，不要求結(jié)果，只注重過程。引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊平時不注意的細節(jié)，去挖掘自己內(nèi)心還沒有被開發(fā)的潛能。我在教學(xué)過程中加入了三種感性的練習(xí)：

1 用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的點線面

生活是最好的導(dǎo)師，所有的藝術(shù)創(chuàng)作都源自于生活，一個設(shè)計師要想找到能打動人心的視覺方案首先必須深入生活、熱愛生活，從生活中汲取營養(yǎng)。觀察、思考、提煉、創(chuàng)造是我們對生活的總結(jié)。點線面是最簡潔的事物，任何事物都可以分解為點線面的結(jié)合。去觀察我們生活的周邊，點線面無處不在。不僅要去尋找表面的點線面，更要換一個角度，搜尋平時不經(jīng)意的地方。例如，水果的橫切面，細胞的結(jié)構(gòu)，抬頭仰望的天空。以拍攝的方式去記錄，是最直接的方式。

2 用不同的工具去創(chuàng)造點線面

肌理是物體表面的紋理，或由不同質(zhì)料、構(gòu)造給人們感官上不同特征感受的總稱。肌理分為視覺肌理和觸覺肌理，視覺肌理即眼睛可以直接觀察感知的肌理，是相對平滑的重復(fù)構(gòu)成圖形；觸覺可感知，有凹凸起伏的肌理。例如，粗糙的織物、毛皮等。觸覺肌理有半立體的特性，呈稀密的浮雕狀。不同的肌理構(gòu)成帶給人豐富的視覺與觸覺，也給造型藝術(shù)設(shè)計帶來了無限的遐想空間。我們的肌理訓(xùn)練也可從這兩方面出發(fā)，涵蓋視覺、觸覺、味覺等。我們提倡學(xué)生要不擇手段的去創(chuàng)造，我們可以用同一種工具去做出不同的肌理，深度開發(fā)一種材料的無限可能性；用不同的工具去創(chuàng)造點線面，可以直接選用，或者加工改造，不僅限于用工具在紙上涂抹，更激發(fā)大家用不同的材料去創(chuàng)造，根據(jù)不同材料的特性。食物、金屬、液體等等，比如金針菇，豆芽，鐵釘，牙刷。還可以根據(jù)材料的特性對材料再創(chuàng)造，比如四分之一的蘋果、面包屑。

3 點線面的情感表達

每個人都有不同的生活經(jīng)歷，每個人對生活中發(fā)生的事情都有不同的心理反應(yīng)，有些人有些事只可意會不可言傳，圖形的表現(xiàn)力比語言的表現(xiàn)力要更加強大，有時圖形可以表達出一些說不清道不明的細微的心理感受。那如何讓學(xué)生隨意的表達出自己對事物的看法，用點線面去表達情感，是一種很好地訓(xùn)練方式。

（1）用點線面的方式去表現(xiàn)音樂。音樂不僅有旋律，節(jié)奏，更包含著豐富的感情色彩，有的悲傷，有的優(yōu)雅，有的高亢。學(xué)生訓(xùn)練的初期往往只用線去表現(xiàn)了節(jié)奏，沒有用心去感受這首歌的情感。當要求不準去表現(xiàn)節(jié)奏后，學(xué)生對音樂的另一面的感受才能逐漸顯現(xiàn)出來。

（2）用點線面的方式去表現(xiàn)對一個人的感受。每個人都有很多面，學(xué)生時期的人們沒有被世俗的功利熏染，都比較的純粹，個性鮮明。人與人之間的交往更多是因為習(xí)慣、性格、愛好而互相吸引或排斥。這個時候是很容易看到周邊每個人鮮明的對比，能感受到每個人的不同。用點線面去表現(xiàn)對一個人的感受，就會產(chǎn)生很多不同的視覺形式。一個人或冷漠或小肚雞腸或呆萌或躁動都可以用點線面很好地展現(xiàn)的紙面上。學(xué)生的訓(xùn)練反應(yīng)也很好，最終看到的是學(xué)生眼中豐富多彩的人物感受。

4 結(jié)語

大量的感性訓(xùn)練，是激發(fā)學(xué)生抽象思維、發(fā)散思維的有利途徑，對學(xué)生以后的藝術(shù)創(chuàng)作起到了啟發(fā)和引導(dǎo)的作用。而通過感性訓(xùn)練得到的大量的練習(xí)手稿，更是以后創(chuàng)作的豐富素材。對往后的字體設(shè)計、包裝設(shè)計、招貼設(shè)計、書籍設(shè)計、品牌策劃等專業(yè)課程的創(chuàng)作起到了堅實的鋪墊作用。