淺談版畫創(chuàng)作中綜合材料的運(yùn)用

張璨

摘 要：綜合材料作為一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)手段，在逐漸進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的同時(shí)，為中國(guó)當(dāng)代版畫注入了新鮮的血液，同時(shí)也為當(dāng)代版畫的發(fā)展開辟了一個(gè)嶄新的空間。研究版畫創(chuàng)作中綜合材料的應(yīng)用，對(duì)于豐富和擴(kuò)大繪畫語言的表現(xiàn)力，開發(fā)藝術(shù)家的潛能，發(fā)揮材料本身的特征具有重要意義。本文將從綜合材料是版畫創(chuàng)作的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)、綜合材料的肌理語言是承載藝術(shù)家精神指向的重要途徑、綜合材料的豐富與發(fā)展給版畫創(chuàng)作帶來的新機(jī)遇三個(gè)方面來論述版畫創(chuàng)作中綜合材料的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：綜合材料；版畫；實(shí)物載體；語言載體

1 綜合材料是版畫創(chuàng)作的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)

（1）關(guān)于綜合材料概念的定義。綜合材料是近年來藝術(shù)界較為流行的一個(gè)全新的概念。它不是一個(gè)畫種，亦非一種技法，而是Mixed Media（混合媒材或綜合繪畫）這一外來名詞的漢譯名稱。對(duì)于綜合材料的概念，到目前為止，國(guó)際上還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。根據(jù)綜合材料的發(fā)展現(xiàn)狀，目前我們可以從兩個(gè)方面對(duì)其概念進(jìn)行闡述。首先，就概念本身而言，通常所理解的綜合材料，大都是對(duì)材料的一般性認(rèn)識(shí)，是那些可直接造成成品的東西、可提供思考內(nèi)容的事物。因此，狹義的綜合材料指物理意義上的技法媒材，即創(chuàng)作版畫所需的最基本的物質(zhì)媒材。其次，就材料本身而言，廣義的綜合材料拋開傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)第一功能，逐漸上升為一種藝術(shù)語言，發(fā)展成為一個(gè)全新的概念——綜合材料的藝術(shù)。相對(duì)于傳統(tǒng)的銅版、石版、木版和絲網(wǎng)版，綜合材料具有更為開放、自由、豐富的特牲。

（2）綜合材料是藝術(shù)家進(jìn)行版畫創(chuàng)作的實(shí)物載體。在版畫創(chuàng)作中，綜合材料作為實(shí)物載體是版畫創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有綜合材料作為物質(zhì)基礎(chǔ)，版畫創(chuàng)作是無法進(jìn)行的。例如，在版畫家彼得·福特的作品《電場(chǎng)》系列中，作者在制版時(shí)，用含糖的水粉顏料在版上起稿，刷上瀝青用開水泡版，再用刷子輕刷輔助顯版。如果沒有糖、水粉顏料、瀝青、板子等作為基本的制版材料，也就無所謂彼得·福特的《電場(chǎng)》系列作品了。現(xiàn)如今，當(dāng)代版畫風(fēng)格、觀念、媒介、手段等日臻豐富，除木版、銅版、絲網(wǎng)、石版等基本版種在其原始的地位上繼續(xù)承擔(dān)主導(dǎo)地位之外，混合拼用、拼貼組合、立體塑形等特殊版畫形式正作為版畫的補(bǔ)充手段呈現(xiàn)嶄新的藝術(shù)面貌，這些觸手可及的媒材及先進(jìn)的科技手段，作為現(xiàn)代版畫創(chuàng)作的實(shí)物載體，為版畫的發(fā)展提供了更多新鮮元素。

2 綜合材料的肌理語言是承載藝術(shù)家精神指向的重要途徑

（1）綜合材料的肌理語言要與藝術(shù)家的情感相協(xié)調(diào)。每一種材料都是自然界的重要組成部分，都具有自身存在的價(jià)值，當(dāng)它與藝術(shù)相聯(lián)系，作為藝術(shù)創(chuàng)作的組成部分時(shí)，它就具有了獨(dú)特的符號(hào)性意義。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，往往會(huì)選擇他們感興趣的材料或是能夠傳達(dá)其藝術(shù)情感的材料加以使用，藝術(shù)家一旦掌握了材料的性能特質(zhì)，材料的肌理語言就會(huì)為其藝術(shù)表達(dá)提供更恰當(dāng)?shù)恼Z言媒介，成為發(fā)揮物質(zhì)表達(dá)內(nèi)容的豐富手段。版畫家彼得·福特的作品《懸念》，以精美豐富的肌理和如夢(mèng)境絢麗的藍(lán)紫色系，來修飾超現(xiàn)實(shí)主義的怪誕和極簡(jiǎn)主義的簡(jiǎn)單構(gòu)圖，肌理、木紋和印痕等元素強(qiáng)化了版畫的本體語言和獨(dú)特效果，不動(dòng)聲色地渲染畫面的神秘氛圍。在藝術(shù)創(chuàng)作中，綜合材料的肌理語言要與作品的內(nèi)容相符合。對(duì)不同材料質(zhì)感的觀察、嘗試和運(yùn)用，對(duì)潛在的材料特性的挖掘，是準(zhǔn)確傳達(dá)作品主題和意義的關(guān)鍵。任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是材料和主題的完美結(jié)合。

（2）綜合材料的肌理語言是藝術(shù)家精神傳達(dá)的語言載體。在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中，版畫家越來越關(guān)注版畫作品中自我精神的表達(dá)，而這種精神含量往往決定了其作品的分量、品質(zhì)和深度。綜合材料在版畫創(chuàng)作中充當(dāng)實(shí)物載體的同時(shí)，也具有語言載體的功能。藝術(shù)家運(yùn)用綜合材料進(jìn)行創(chuàng)作的過程既是版畫創(chuàng)作過程，同時(shí)也是綜合材料角色轉(zhuǎn)換的過程。綜合材料的肌理語言作為藝術(shù)作品的組成部分被藝術(shù)家淋漓盡致地展現(xiàn)出來，當(dāng)觀者能夠清楚地看到肌理語言強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，并體會(huì)到其藝術(shù)語言的無窮張力時(shí)，綜合材料成功實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的實(shí)物載體向語言載體的轉(zhuǎn)換。例如，當(dāng)代版畫大師羅森柏格的作品體現(xiàn)了較強(qiáng)的社會(huì)性。他善于運(yùn)用綜合材料的肌理語言來傳達(dá)自己的內(nèi)心情感。他經(jīng)常在石版上與絲網(wǎng)版上運(yùn)用報(bào)紙、雜志等攝影圖像，探索在多種媒介中復(fù)制攝影圖像，運(yùn)用手制紙印制作品，開創(chuàng)出新的境界。他的巨幅版畫《推進(jìn)器》結(jié)合了石版與絹版技術(shù)、拼貼等綜合手段，達(dá)到了理想的藝術(shù)效果。他自由吸取相關(guān)的藝術(shù)媒介的創(chuàng)作之風(fēng)，在視覺上提出了畫種知識(shí)資源的再利用學(xué)術(shù)觀。這樣一來，既提高了版畫語言的表現(xiàn)力，又表達(dá)了藝術(shù)家的思想，給人獨(dú)特的感受。

當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)的突破和觀念的更新，藝術(shù)家能夠更自由地選擇各種材料作為藝術(shù)作品的物質(zhì)基礎(chǔ)，新的語言體系的出現(xiàn)把材料與人的距離拉的更近，材料發(fā)揮并體現(xiàn)著藝術(shù)家的創(chuàng)造力和想象力，材料的表達(dá)是藝術(shù)家思想精神與藝術(shù)觀念的表達(dá)，一件作品用哪種材料并不重要，重要的是藝術(shù)家怎樣利用材料，在運(yùn)用好材料的同時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧献屗囆g(shù)作品中的材質(zhì)恰當(dāng)?shù)仃愂鏊囆g(shù)家的精神已是藝術(shù)創(chuàng)作成功與否的關(guān)鍵。材料自身給了我們獨(dú)特的視覺享受，材料自身所具有的人文精神是藝術(shù)家對(duì)材料的另一種重要詮釋，藝術(shù)家的思想、藝術(shù)觀念、價(jià)值取向會(huì)在此展露，只有讀懂了材料的人文精神，理解藝術(shù)作品所傳達(dá)的思想觀念才具有可能性。

3 綜合材料的豐富與發(fā)展給版畫創(chuàng)作帶來的新機(jī)遇

藝術(shù)多元化使版畫創(chuàng)作不為材料所限制而可以自由的選擇媒材。首先，綜合材料的運(yùn)用，打破了單一版種的局限性，拓展了版畫藝術(shù)的創(chuàng)作空間。當(dāng)代版畫除木版、銅版、絲網(wǎng)、石版等基本版種在其原始的地位上繼續(xù)承擔(dān)主導(dǎo)地位之外，混合拼用、拼貼組合、立體塑形等特殊版畫形式正作為版畫的補(bǔ)充手段呈現(xiàn)嶄新的藝術(shù)面貌，運(yùn)用觸手可及的媒材、先進(jìn)的科技手段來表現(xiàn)畫家的內(nèi)心情感和生活感受，版畫家在創(chuàng)作中綜合運(yùn)用各種方法，體驗(yàn)多種材料的特性。其次，藝術(shù)家對(duì)新材料的大膽嘗試，為當(dāng)代版畫的發(fā)展尋找到新的突破口，為版畫創(chuàng)作在創(chuàng)作語言和表現(xiàn)形式上提供了極大的發(fā)展空間和無限的可能性。例如，畫家宋永平在“七人現(xiàn)代藝術(shù)展”所使用的材料有木材、金屬、麻線、照片、電線、畫布等等。作者進(jìn)行了各種大膽嘗試與創(chuàng)造，多種材料與形式的組合，使物質(zhì)表象被撕裂，自然形態(tài)依據(jù)轉(zhuǎn)化為精神形態(tài)。作為版畫藝術(shù)的實(shí)踐者，徐冰在作品《天書》中將版畫藝術(shù)的創(chuàng)作視域拓寬到空間藝術(shù)里，創(chuàng)作者在畫面里完成了自我精神的表述。綜合材料在版畫創(chuàng)作中形成了自由表達(dá)的語言。自由表達(dá)的語言給版畫創(chuàng)作帶來無限生機(jī)和更大的開放性與多元性。這種認(rèn)識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變使新的版畫表達(dá)方式有別于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，從而使版畫擺脫了以往的定式，進(jìn)入了一種更加寬廣的藝術(shù)世界。

因此，綜合材料的豐富和發(fā)展給版畫的創(chuàng)新和發(fā)展帶來了機(jī)遇，現(xiàn)如今版畫藝術(shù)要生存發(fā)展，就要善于從自身與其他藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，相互借鑒，吸納融合，只有這樣才能使版畫藝術(shù)豐富，繁榮。當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)家的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)與時(shí)代發(fā)展同步，當(dāng)代社會(huì)視覺審美的多元化，信息量的豐富，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的要求。從材料到形式的綜合，合理利用各種手段，調(diào)動(dòng)一切因素為藝術(shù)服務(wù)，會(huì)使藝術(shù)呈現(xiàn)新的面貌。在藝術(shù)創(chuàng)作中，多形式、多材料、多種類之間的融合、嫁接、并置、轉(zhuǎn)換是藝術(shù)家需要不斷的探索和研究的。

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