學習型社會構建與學習價值轉換

李厚芝　樊文強

摘要：學習型社會既是一種教育發展理念，也是一種社會發展理念。學習型社會的根本在于人的發展，包括個人的自由、全面發展和所有人的和諧、可持續發展。學習型社會構建不僅需要教育體系的重構，還涉及社會整體的轉變，其核心是實現個人學習及社會學習的價值轉挾，即從學習的工具意義轉向學習的本體意義。

關鍵詞：學習型社會；發展理念；個體學習；社會學習；價值轉換

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2014）05-004-03

一、學習型社會概念的提出

一般認為，學習型社會這一概念最早是由赫欽斯（或譯為哈欽斯）提出的。赫欽斯于1929年開始擔任美國芝加哥大學校長一職，當時年僅30歲，隨后在長期從事高等教育事業的過程中形成自己關于教育及社會發展的思想。1968年，赫欽斯在其著作《學習社會》（Learning Society）中提出“學習社會”這一概念。學習社會概念的提出，建立在赫欽斯對美國教育發展的反思和批判基礎之上，是針對功利主義、實用主義等價值取向而提出的一種新的發展理念。赫欽斯把學習社會描述為：“除了能夠為每個人在其成年以后的每個階段提供部分時間制的成人教育外，還以‘學習、自我實現、成為真正的人為目標，成功地實現了價值轉換的社會。”這一描述包括三個要點：第一，學習型社會與終身教育緊密相關，是開展全民教育、終身教育的社會；第二，學習型社會是注重人的發展的社會，人的發展在學習型社會中處于重要地位；第三，學習型社會是實現了“價值轉換”的社會，實現了從功利主義、實用主義、唯市場主義等價值取向到促進人的自我實現、人格完善等價值取向的轉換。

1972年，聯合國教科文組織國際教育發展委員會發表了《學會生存——教育世界的今天與明天》報告（即《富爾報告書》），該報告把學習型社會作為未來社會的基本形態，并指出學習型社會是一個能保障個人終身學習的社會，學習型社會的目標是塑造“完人”。1996年，《教育——財富蘊藏其中》報告發表，該報告指出，21世紀是以“人的發展”為中心的世紀，學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存是學習型社會的四大支柱。在我國，江澤民同志在2001年亞太經合組織人力資源能力建設高峰會議上正式提出我國要“構筑終身教育體系，創建學習型社會”。2002年，黨的十六大提出：“形成全民學習、終身學習的學習型社會”，“促進人的全面發展”，把學習型社會建設作為全面建設小康社會的重要戰略任務之一。可以說，雖然與發達國家處于不同發展階段，但我國學習型社會創建的起點并不落后，黨和政府“非常清醒地把握住了”重點，即構建終身教育體系、促進人的全面發展。

二、作為發展理念的學習型社會

工業社會實現了物質生活的豐富和財富的積累，然而，對物質和財富的過分追求和占有，也導致系列社會和環境問題的產生。為了消解工業社會發展中的危機和困境，迎接信息社會和知識經濟的挑戰，發展理念的轉變成為必需。正是在這樣的時代背景下，學習型社會作為一種新的發展理念受到越來越多的重視。作為發展理念，學習型社會既是一種教育發展理念，也是一種社會發展理念，而人的發展是其根本所在。

1.學習型社會作為教育發展理念

學習型社會首先作為教育發展理念得到關注。作為教育發展理念，學習型社會體現的是人人都能接受教育的全民教育理念，在人生的每個階段都能接受教育的終身教育理念，家庭、學校、社會均承擔教育責任的教育社會化理念，其最為根本的是以人的發展為根本目標的教育理念。赫欽斯是在對教育進行批判的基礎上提出學習社會這一概念的。在工業社會，職業技能和崗位知識的獲得取代人性的發展、心靈的陶冶、精神的升華，成為教育的目的，教育淪為服務于經濟增長和市場滿足的工具，人的真正價值被蒙蔽、泯滅、無視。赫欽斯正是基于教育中過分注重職業訓練和“人才”培養的問題，提出構建以人的發展為根本目的的學習型社會。赫欽斯認為教育必須從單純的職業獲得及人才的養成中解脫出來，也就是將具有功利主義和實用主義的“人才”培養和教育轉變為以人的自我實現、人性自由、人格完善為目標的人才培養和教育。在學習型社會中，教育和學習伴隨人的一生，而且人在整個社會環境中學習、成長；教育不再局限于傳統的學校教育，而是擴展到其他機構的非正規教育以及發生在各種場合的非正式學習。

2.學習型社會作為社會發展理念

學習型社會不僅是一種教育發展理念，也是一種社會發展理念。一方面是因為教育與社會發展有著緊密的聯系，另一方面是因為學習型社會為現代社會消解其危機和困境提供了一條新的發展思路，被越來越多地看作一種新的社會發展模式和社會發展的未來形態。作為社會發展理念，學習型社會代表著社會發展應以人的發展為中心的理念，社會發展應朝向人與人之間、人類與自然之間和諧、可持續發展的理念。在學習型社會中，社會發展的根本在于人的發展，而非經濟的增長和市場的滿足。同時，人的發展是學習型社會發展的手段和驅動力，只有依靠教育，依靠人的發展，依靠人的素質的提高，才能實現社會發展的和諧、可持續。

3.人的發展是學習型社會的根本

學習型社會不論是作為教育發展理念，還是社會發展理念，均以人的發展為根本目標。因此，對“人的發展”的理解是探討學習型社會理念的關鍵。對“人的發展”的關注并非始于學習型社會概念的提出，其本身是一個古老而永恒的主題。學習型社會作為教育發展理念，強調個人或個體的學習和發展；作為社會發展理念，則強調所有人或社會整體的共同學習和共同發展。在學習型社會中，個人的發展具有終身性和全面性。首先，個人的發展是終身的。學習和發展并不限于兒童和青少年，而是貫穿人生的各個階段，人從出生到死亡都可以獲得發展的機會，使其學習需求得以滿足。其次，個人的發展是全面而自由的。個人的發展包括勞動技能和生存能力的發展、健康生活方式的獲得、自由個性的發展以及人的素質和社會價值的充分實現。學習型社會不僅存在個體的發展問題，也存在社會整體，即所有人的發展問題。社會是人的基本生存方式，所有人的學習和發展，就在于構建一個和諧、可持續發展的社會或共同體。學習型社會是個人和所有人都能夠得以發展的社會，是個人的發展與所有人的發展協調統一的社會。“學習的目的就是學會建構共同體，沒有共同體，個人和其他人都不能成長和發展”。

三、學習型社會的構建

1.教育體系的重構

構建學習型社會需要教育體系的重構，這與學習型社會在教育發展理念上對應。學習型社會是實現全民教育、終身教育的社會，為此，對傳統的教育體系和制度進行重構和調整成為必需。首先，學習型社會需要構建超越傳統教育體系的整合性教育體系。1973年，美國卡內基高等教育委員會發表《邁向學習社會》報告書，提出通過回流教育、遠程教育、開放大學、社區學院等教育形式，不斷豐富學習活動，保障國民的學習機會，以構建‘學習型社會。談松華將學習型社會的教育系統分為四大系統：學校教育系統、在職教育系統、社會教育系統和網絡教育系統。黃健則提出，學習型社會的組織架構包括家庭、各類正規學習機構、其他學習機構、職場、社區、社群組織、公共場所、大眾傳媒等八大要素。總之，學習型社會建設離不開包括基礎教育、高等教育、職業教育、成人和繼續教育、家庭教育、社區教育、企業培訓、社會教育和培訓、面向弱勢和特殊群體的教育以及自學和遠程開放教育等各級各類教育的有序、協同發展，只有有效促進各級各類教育的有序發展和價值轉換，才能取得學習型社會建設的成功。教育體系重構還需要超越傳統的學校教育制度，為此，一些新的教育和學習制度被提了出來，比如：在學校外通過自主學習也可以被認定學習成果，建立“學分銀行”，推出終身學習卡、個人學習賬戶等制度。這些教育和學習制度創新的目的在于，使社會中各種類型的教育和教育資源能夠整合在一起，實現彼此融通、相互協調。

2.社會環境的重構

學習型社會的構建還包括社會環境的重新構建，這不僅因為教育體系的構建需要社會環境的支持，還因為學習型社會作為一種社會發展理念，社會本身也是學習型社會構建的對象和內容。首先，學習型社會終身教育體系的構建需要多方面的社會支持，主要包括兩個方面：一是技術環境，即多媒體和網絡信息技術的發展和建設；二是政策環境，即相關政策的營造和制度完善。其次，學習型社會作為未來的社會形態，意味著擁有理想的社會道德環境和政治秩序，這就需要對社會環境進行重新構建。然森認為，建設學習型社會是一個重建社會的道德和政治秩序的過程，公正、參與式民主、主動參與公共活動等是其社會政治條件。此外，學習型社會還需要營造公民主動學習、積極學習的社會氛圍。在學習型社會中，學習權是公民的一項基本權利，公民應該積極地享用，主動地學習。為此，一方面，國家和社會應為公民提供可以享用學習權利的條件、制度和環境；另一方面，公民本身應具備主動進行學習、參與學習型社會建設的意識。

四、學習價值的轉換

學習型社會是“成功地實現了價值轉換”的社會，學習價值理念的轉換是學習型社會構建的內容、條件和核心。不論是教育體系的重構還是社會環境的重構，其關鍵均在于價值的轉換，即實現從個人學習及社會學習的工具意義到個人學習及社會學習的本體意義的轉向。

個人的發展通過個體學習而實現，個體學習具有工具意義和本體意義。所謂個體學習的工具意義，是指學習的目的在于職業的發展，在于勞動和職業技能的獲得，其目的是獲取財富、維持生計；而學習的本體意義，則是在于人的自我發展、人格完善、人生真正價值的實現。赫欽斯提出學習社會的本意就是呼吁從對個體學習工具意義的過分追求轉為對個體學習本體意義的重視，但他批判的是“單純”的職業獲得式教育，而不是對職業獲得的全部否定。離開勞動技能和生存能力的發展，空談個性的自由發展和自我價值的實現是沒有意義的，但不考慮、不顧及個體學習本體意義，單純以經濟和市場為導向的職業獲得則是危險的，其后果是人的異化，人作為“人”的價值的喪失。

所有人的發展通過社會學習而實現。然森指出：“環境的毀壞、不斷增加的社會排斥以及公民社會紐帶的腐蝕暴露了理解和反映的不適當”；社會只能通過學習而發展，而且這種學習是“通過民主性管理機構而共享的公共性學習”。社會學習同樣具有工具意義和本體意義。社會學習的工具意義在于經濟的發展，在于促進經濟增長的知識創造、獲取和應用，其目的是保持市場競爭力和積累財富；而社會學習的本體意義在于獲得社會發展的和諧性和可持續性，在于理想社會道德和政治秩序的形成和維護。學習型社會的構建也需要從對社會學習的工具意義的過分追求轉為對社會學習本體意義的重視。同樣，基于經濟增長和市場競爭力提升的社會學習是社會和諧、可持續發展的基礎，離開經濟建設空談社會道德和政治秩序也是沒有意義的，但不考慮、不顧及社會學習的本體意義，現代社會發展中出現的困境和危機仍會無法消解。

總之，學習型社會構建的關鍵在于形成新的學習價值觀。對個體學習來講，學習不只是個體生存和謀生的需要，更是“樂生”的需要。對社會學習來講，學習不只是經濟發展的需要，更是人類和諧、可持續發展的需要。學習型社會構建應切切實實將“人的發展”作為社會發展的根本目標，重視人的本真的價值。

五、結語

學習型社會理念最初是基于工業發達國家教育和社會發展中遇到的危機和困境而提出的，隨著信息社會和知識經濟時代的到來，“學習”的重要性越來越大，學習型社會理念的意義也更加凸顯出來。不管是發達國家，還是發展中國家，均把建設學習型社會作為跟上時代發展的重要舉措，學習型社會正在世界范圍內從理念轉向政策、從構想轉向實踐。從發展理念角度來看，人的發展是學習型社會的根本，包括個人自由、全面的發展和所有人和諧、可持續的發展，這也是個體學習和社會學習的本體意義所在。學習型社會構建只有抓住這一根本點才能保證朝著正確的方向發展，如果沒有實現從學習的工具意義向本體意義的價值轉換，教育和社會發展中遇到的危機和困境仍然無法消解。

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