淺談中學語文教學中的情感教育

蘇雨

在中學語文教學過程中，我認為在培養學生思維能力和創造能力的同時，應充分重視中學生的情感教育。

對于情感，我們不能簡單地看做一種一般的心理品質，作為主體，對于自己所認識和所做的事以及所持態度的體驗，它幾乎和一切心理品質相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否直接影響著其他心理品質的健康發展。

當然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統的政治教育和道德品質教育。政治思想的教育目的是使學生樹立正確的人生觀、世界觀，而中學語文教育中的情感教育，意在促進學生心理品質的健康發展和個性的完善。中學語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯系。怎樣在中學語文教學中進行情感教育，這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當復雜的實踐問題。它無疑和教學內容有著密切的關系，但和教學方法的關系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。進行情感教育，分教學內容和教學方法兩個方面。下面談談我的一些粗淺看法。

一、教學內容方面

初中的1至6冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及情感教育。這些課文歸納起來大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。第二類，表現一種至愛親情。還有其他的如表現氣節的等就不一一列舉了。

對第一類篇目，在過去的教學中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據學生這個時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例，如現階段留學歸來報效祖國的年輕學子，名人回祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等，講清楚作為一個公民為什么應熱愛祖國、熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結合讀、講、寫，學生接受起來是不會有抵觸情緒的。

對第二類篇目，在具體的教學過程中，除了緊扣課文的內容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現階段中學生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養父母的傳統思想，父母養育孩子的艱辛，望子成龍、望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學之中，讓學生通過對這類課文的學習，樹立一種美好的、正確的人際關系思想。

我們的看法是，現代傳媒及文藝對學生的影響較大，學生成熟早，中學生早戀也似乎成了一種風氣，那么何不抓住這類課文來一個“借題發揮”以正確引導呢？如果中學生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文教師應轉變教育思想，不視愛情問題為禁區，針對中學生身心及思想行為特點，引導中學生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時，我們不應回避愛情這個字眼。結合課文我們一方面要講清什么是真正的成熟的愛情，一方面要以大量的早戀導致學業失敗的實例講清什么是所謂的愛情。與此同時再進行關于早戀的討論會，讓學生各抒己見、暢所欲言。不要求有定論，但教師要歸納總結，談清自己的看法，曉之以理，讓學生從理性上認識什么是愛情，從道德上認識愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學生樹立正確的愛情觀。這樣，學生消除了神秘感，也從教師那里得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。

二、教學方法方面

中學生的心理特征是敏感而不穩定的，他們有強烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在教師、同學面前施展自己的才華，他們要求教師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價值的人，更期望人們承認他們的價值的存在。但由于處境不同，加上個性的差異，有很多學生在渴望認同的同時又怕失敗，怕被拒絕、否定。這種不被人理解的孤獨感和渴望人理解的欲望，使教師在態度上稍不注意就容易導致不堪設想的后果，而這種影響也許是終生的。

在具體的教學過程中，教師要以寬厚、博愛、敏銳之心去理解學生、原諒學生、關心學生。學生的每周練筆本是我們抓的一個重點。從進初中第一天起，我們就做了規定：寫周記不能當做只完成作業而敷衍了事，要寫自己的真實感受。希望把教師當做朋友，有什么心事如果信得過教師就盡情地吐出來。對教師的教學及為人也可褒可貶，一句話：寫真。這樣，學生消除了厭惡心理，由被動變主動，對生活中的人、事能提出自己的看法。教師也從中得到了幫助和鼓勵。學生周記的內容涉及很廣，學習、親情、愛情、友誼、社會幾乎無所不包。我們從周記中了解了學生的思想狀況，并及時聯系了家長，避免家庭與學校在教育孩子時意見不一致。

總之，在中學語文教學中進行情感教育是一個不容忽視的任務，這種教育應引起廣大中學語文教師的充分重視，把它貫徹到課內課外的各個教學環節中去。教師應該在教學活動中積極地設計和促成一種民主的、活潑的、適合于學生情感——心理發展的文化氛圍，使學生的身心在這種氛圍之內得到真正完善的發展。