關(guān)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生誠信問題及其對(duì)策

辜嘉惠　言勇

摘 要 加強(qiáng)高校的誠信教育工作，培養(yǎng)貧困學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和誠信意識(shí)，對(duì)于進(jìn)一步落實(shí)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生資助工作有著重要意義。本文通過分析影響貧困生誠信缺失的不同因素，并以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院為研究對(duì)象，從社會(huì)因素、誠信教育以及工作方式角度研究，并分析出相應(yīng)的對(duì)策，通過連接個(gè)人，學(xué)校和社會(huì)的方法，形成誠信教育的一個(gè)系統(tǒng)整體，營造良好的誠信文化風(fēng)尚，從而促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生形成誠信的道德意識(shí)體系。

關(guān)鍵詞 獨(dú)立學(xué)院資助 貧困生 誠信教育

隨著教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，高等教育面向全社會(huì)逐步的發(fā)展，大學(xué)生的貧困問題也隨著增多。各高校要不斷改進(jìn)和完善學(xué)生資助工作，逐步加大對(duì)貧困生的資助力度，使家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生平等的享受到政策的支持和幫助。大學(xué)生資助工作的不斷完善，為幫助貧困學(xué)生的完成公平的享受教育資源，順利完成高等教育做出巨大貢獻(xiàn)。但是，在高校的資助過程中，出現(xiàn)了不少誠信缺失的現(xiàn)象，大學(xué)生的誠信問題也成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、高校學(xué)生誠信缺失問題的原因

（一）大學(xué)生缺乏對(duì)自身的明確認(rèn)識(shí)

在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，各種思想融匯到當(dāng)代大學(xué)生的生活中，大學(xué)生的思想活躍，對(duì)各種新事物的探索中必然受到各種思想的影響。然而學(xué)校教育中，并未重視對(duì)學(xué)生思想道德和事物的判斷力的培養(yǎng)，從而造成學(xué)生對(duì)事物的分析和判斷缺乏客觀性和科學(xué)性，不具備良好的推理和反思能力，對(duì)社會(huì)中的假惡丑、真善美的評(píng)判容易陷入表象，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)不足。

（二）教育過程缺乏有效、系統(tǒng)的誠信教育

在社會(huì)競爭日益激烈的當(dāng)今社會(huì)，對(duì)學(xué)生知識(shí)和技能的培訓(xùn)仍然是應(yīng)試教育的主要部分，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以成績?cè)u(píng)定，對(duì)學(xué)生的思想道德教育就相對(duì)缺乏。在實(shí)際的教學(xué)過程中，很少關(guān)注學(xué)生的心思素質(zhì)和行為修養(yǎng)。這樣造成了學(xué)生學(xué)習(xí)技能和道德素質(zhì)無法平衡發(fā)展，甚至形成巨大反差的情況。同時(shí)誠信道德教育體系本身并不系統(tǒng)、完善，教育沒有針對(duì)性，又缺乏科學(xué)方法，不能從根本上引導(dǎo)學(xué)生，使誠信教育、道德教育陷入無用的尷尬局面。

（三）學(xué)生資助系統(tǒng)有待完善

資助工作中的誠信問題從制度的角度來說，制度不完善是造成誠信問題的客觀原因，除了學(xué)生自身誠信意識(shí)不足之外，制度不規(guī)范也是造成這種局面的重要原因之一。在現(xiàn)行的大學(xué)生資助制度是以“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、免”五個(gè)形式為主，其中大部分都是國家無償?shù)馁Y助形式，貧困生并不承受太多責(zé)任，這種無償?shù)馁Y助形式僅僅以學(xué)生自主申請(qǐng)，學(xué)校認(rèn)定的流程，在實(shí)際過程中缺乏嚴(yán)格的管理，造成學(xué)生投機(jī)心理，成為假貧困從而不用承擔(dān)任何義務(wù)騙取國家資助資金。

（四）社會(huì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)道德體系的沖擊和負(fù)面影響

中國擁有悠久的文化，自古尊崇誠信的美德。但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，受到世界各種不同思潮的不斷影響，傳統(tǒng)的道德體系受到了不同程度的沖擊。在新時(shí)代里，人們隨著社會(huì)變革不斷改變著道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，但是由于體系的構(gòu)建還并不完善，在社會(huì)中出現(xiàn)了很多違背道德的觀念，拜金主義等負(fù)面思想不斷涌現(xiàn)，影響著大學(xué)生的思想和意識(shí)。

二、以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院理工學(xué)部為例，研究獨(dú)立學(xué)院的貧困生資助過程中的誠信教育

為了進(jìn)一步研究獨(dú)立學(xué)院貧困生資助工作中的誠信教育問題，本文以東方科技學(xué)院理工學(xué)部為例，從實(shí)際的研究情況出發(fā)，研究貧困生誠信教育的各種形式和各種活動(dòng)與貧困生資助工作的實(shí)際聯(lián)系，分析影響東方科技學(xué)院理工學(xué)部貧困生誠信問題的各個(gè)影響因素，為進(jìn)一步加強(qiáng)貧困生的誠信意識(shí)和進(jìn)行有效的誠信教育提高參考和依據(jù)。

（一）貧困生資助基本現(xiàn)狀

（1）理工學(xué)部現(xiàn)有在籍本科生3478名，貧困生人數(shù)1163名，貧困生比例高達(dá)34%，特困生人數(shù)有134人，比例為4%左右。（2）在全部的貧困生中農(nóng)村學(xué)生是貧困生的絕大部分，而城鎮(zhèn)學(xué)生中的貧困人數(shù)僅為478人，其貧困原因主要是由于父母下崗、單親家庭和家庭成員有重病等特殊原因，造成家庭收入不足問題。而在農(nóng)村貧困生的來源主要是貧困農(nóng)村和山區(qū)的收入低的家庭。（3）國家和學(xué)校的各種補(bǔ)助成為學(xué)生生活費(fèi)的重要支持，資助政策切實(shí)幫助到學(xué)生的生活和學(xué)校，在進(jìn)行學(xué)生調(diào)查時(shí)，受資助學(xué)生均表示國家和學(xué)校的資助對(duì)自身生活和思想上都幫助很大。（4）學(xué)生對(duì)學(xué)校的成新工作的評(píng)價(jià)并不統(tǒng)一，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展誠信教育活動(dòng)有著重要的意義，誠信教育是不可缺少的。還有部分學(xué)生認(rèn)為目前的學(xué)校誠信教育的形式單調(diào)，效果不明顯，要發(fā)展多樣的誠信教育。（5）在開展的誠信教育活動(dòng)中，部分學(xué)生表示對(duì)其形式和主題不感興趣，是在完成老師的工作任務(wù)，對(duì)自身并沒有很大的提高。

（二）誠信教育中出現(xiàn)的問題

（1）在現(xiàn)行的誠信教育中，與獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生資助工作之間的聯(lián)系不多，資助工作的重點(diǎn)在于資助工作過程中的公平公開問題和資助的合理與否，受助學(xué)生是否能使順利的完成高等教育，并未關(guān)注學(xué)生的思想道德教育問題，尤其是誠信教育更加缺乏。（2） 學(xué)校進(jìn)行的誠信教育宣傳活動(dòng)影響力度不夠，對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活影響不大，以誠信為主題的“自強(qiáng)之星”活動(dòng)，評(píng)選出一部分受到國家自助的貧困學(xué)生，在大學(xué)中自強(qiáng)不息的優(yōu)秀事跡，但是在學(xué)生群體中的反應(yīng)（下轉(zhuǎn)第127頁）（上接第122頁）來看，關(guān)注的人很少，以誠信為主題的校園活動(dòng)宣傳不足。（3）誠信教育的活動(dòng)形式單一，對(duì)活動(dòng)的響應(yīng)也比較冷淡。誠信教育活動(dòng)需要開拓多種形式，運(yùn)用豐富的內(nèi)容和活動(dòng)，通過不同的實(shí)踐和勞動(dòng)形式進(jìn)行社會(huì)貢獻(xiàn)的形式更能夠引起學(xué)生的積極性。

三、獨(dú)立學(xué)院的貧困生誠信教育的實(shí)施建議

針對(duì)獨(dú)立學(xué)院貧困生獨(dú)立自主意識(shí)不強(qiáng)、價(jià)值取向不明確、誠信意識(shí)缺失等現(xiàn)象，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)：

（一）創(chuàng)造誠信的文化氣氛，通過不同的形式進(jìn)行誠信教育

營造誠信的文化氣氛，是進(jìn)行誠信教育的一個(gè)有效措施。誠信教育應(yīng)該深入到學(xué)生生活的不同環(huán)節(jié)，通過各個(gè)院系、學(xué)生組織等創(chuàng)辦這個(gè)形式多樣的誠信主題活動(dòng)，以輕松的活動(dòng)形式講誠信教育貫徹和深入到學(xué)生的行為修養(yǎng)和道德品質(zhì)中，形成長期、多樣的誠信教育體系。輔導(dǎo)員在進(jìn)行學(xué)生日常行為管理的時(shí)候，要時(shí)刻注重貧困學(xué)生的誠信意識(shí)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誠信認(rèn)知，工作之余多與學(xué)生交流和溝通，了解他們的真實(shí)生活中的各種情感，針對(duì)其遇到的問題進(jìn)行疏導(dǎo)，并通過自身的模范的引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，感恩社會(huì)，樹立誠信的回報(bào)意識(shí)。

（二）在日常的助學(xué)工作中，發(fā)揮誠信教育的育人功能

獨(dú)立學(xué)院可以利用日常的助學(xué)工作進(jìn)行不同的誠信教育活動(dòng)，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)。在日常的助學(xué)工作中，不僅要讓學(xué)生意識(shí)到中央、政府、學(xué)校對(duì)貧困學(xué)生的幫助和關(guān)心，幫他們解決生活中所遇到的經(jīng)濟(jì)困難，使學(xué)生可以享受到平等的教育機(jī)會(huì)，也要讓貧困學(xué)生明白外界所給與的幫助和關(guān)愛幫助他們教育成長，應(yīng)該擁有感恩之心，樹立責(zé)任意識(shí)，回報(bào)社會(huì)，懂得誠信做人。對(duì)于一些受資助者，不合理的利用其所受的資助，隨意揮霍和浪費(fèi)，要取消其評(píng)定資格，并對(duì)其行為進(jìn)行嚴(yán)肅的處理；對(duì)于助學(xué)貸款的還款情況，根據(jù)學(xué)生的家庭實(shí)際情況，對(duì)于有償還能力卻不還款的學(xué)生，可以采用適當(dāng)?shù)姆墒侄谓鉀Q。

（三）從不同教育方向出發(fā)，加強(qiáng)誠信教育

誠信教育要抓住三個(gè)環(huán)節(jié)，從三個(gè)環(huán)節(jié)入手，加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育。第一，以專業(yè)課為主要環(huán)節(jié)。充分發(fā)揮課堂多樣化的優(yōu)勢(shì)，將誠信教育與專業(yè)教育結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠信問題的認(rèn)識(shí)程度。第二，以校園文化活動(dòng)為第二環(huán)節(jié)。充分利用學(xué)生組織、班集體等整體性較強(qiáng)的單位和團(tuán)體，采用自主組織或者學(xué)生喜歡的形式進(jìn)行多樣的校園文化活動(dòng)，傳播傳統(tǒng)美德，進(jìn)行有效的誠信教育。第三，以實(shí)踐活動(dòng)為第三環(huán)節(jié)。定期舉行一定義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)，使感恩回饋落實(shí)于行動(dòng)。通過各種實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生的誠信意識(shí)得到啟發(fā)，從客觀上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我規(guī)范，逐步成為自律過程，建立自我規(guī)范的系統(tǒng)的誠信教育系統(tǒng)。