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過去的生活家們

2014-10-21 02:02:52于丹
青年博覽 2014年19期
關(guān)鍵詞:儀式生活

于丹

生活家一定要用昂貴的器物,這個(gè)土豪標(biāo)準(zhǔn)不是從這個(gè)時(shí)代開始流行的,它源遠(yuǎn)流長。東西一定要很昂貴嗎?不花錢就過不上精致典雅的日子嗎?

《浮生六記》里的沈三白,原來也是過窮奢極欲的日子的主兒,后來家道中落,窮困潦倒。夫妻倆喝粗茶,蕓娘用紗布包上粗茶,太陽落山后,揀一朵將開未開的荷花,扒開蓮瓣,放進(jìn)茶葉,再用細(xì)線重新捆好,第二天早上露水將息,朝霞未起,拿出茶葉包;當(dāng)晚再找一朵新荷放進(jìn)去扎緊。如此三天,粗劣的葉子,夫妻倆也能喝出清雅的荷香。

它跟金錢有關(guān)嗎?你想想蕓娘的那點(diǎn)“在意”。蕓娘也要做粗活的,不同于一般女子,她能在屏風(fēng)上(草屏風(fēng)上)自己手繪四扇屏。擋東邊太陽,擋西邊太陽,日暮晨昏,有這樣的畫屏擋著她去干粗拙的活計(jì)。

什么是精致典雅的生活?它不一定要跟昂貴富裕在一起,它是一種品質(zhì)。這就是林語堂為什么說,蕓娘是他見過的中國歷史上最有趣的女子,就在于她這點(diǎn)七竅玲瓏心。

中國人固然缺少儀式感,但如果是把所有精致生活只看作外在儀式,不走心的話,這件事也就全浪費(fèi)了。

現(xiàn)在參佛的人、禮香的人、泡茶的人,都有長長的儀式感。當(dāng)我們要融入國際社會(huì)的時(shí)候,也會(huì)有人教你怎樣拿刀叉、怎樣跳交誼舞,似乎你在儀式上學(xué)到這一切,就是高貴,但走心這件事跟儀式并沒有關(guān)聯(lián)。

喝茶到底喝的是什么?喝的是個(gè)性情,你看盧仝著名的《七碗茶》,正在酣酣午睡,朦朧間聽見有人拍門,起床一看,是朋友送茶來了,那種高興。

盧仝說,“一碗喉潤吻”,睡得口干舌燥,嘴也干,喉嚨也干,茶喝下去,整個(gè)人就像在茶中剛剛蘇醒一樣;“兩碗破孤悶”,心中的那種孤悶沒有了;“三碗搜枯腸,唯有詩書五千卷”,第三碗就已經(jīng)從喉舌一直潤了肚腸。中國人講肚腸太有意思了,實(shí)際上中國人滿腹經(jīng)綸、肝膽相照、肝腸寸斷、肺腑之言、五臟六腑所參與的那種表達(dá)——你要是喝茶搜枯腸,能夠有胸中五千卷,這是何等的豪邁啊;這么喝下去,微微開始生汗了,不高興的事隨著毛孔都散出去;“五碗肌骨輕,六碗通仙靈”;七碗不敢吃了,說“七碗吃不得也,唯覺腋下習(xí)習(xí)清風(fēng)生”。然后問自己將欲何去,蓬萊仙山何在,吃完七碗茶,這個(gè)人已經(jīng)飄飄要飛去了。我就特別喜歡這種吃茶的境界。

茶未必昂貴,但是腹內(nèi)有詩書,天地通仙靈,一碗茶能夠喝得“人間不平事,盡向毛孔散”,這是喝茶真意。茶本意就是人在草木之間,人歸草木,如坐山巔,無論價(jià)錢昂貴。什么時(shí)候生活家們從一件器物的價(jià)格論走到價(jià)值論,放下價(jià)格,以人格提升價(jià)值,我覺得他才有了品格。價(jià)格、人格、品格不在一格中。

孔夫子當(dāng)年那句“君子居之,何陋之有”,這是一句驕傲的話,真君子所居之處有簡陋一說嗎?我去貴州修文縣龍場驛,淚流滿面,情不自禁。陽明先生當(dāng)年還叫王守仁的時(shí)候,從35歲被廷杖到37歲走到這方窮山惡水,而他的居所頂上題的“陽明小洞天”何等風(fēng)雅;他的書房題的是“玩易窩”,那時(shí)候他已經(jīng)沒有書卷在身了,只剩下滿腹詩書。都說不到五十不學(xué)《易》,一個(gè)三十多歲的青年人在那里把玩《易經(jīng)》的道理,而更了不起的是,他能把一個(gè)簡陋的山洞變?yōu)辇垗彆骸>褪恰褒垗彆骸彼膫€(gè)字,你一觸目,心中真的是怦然而動(dòng),淚如雨下,你就明白生活家是什么,他們是內(nèi)心典雅的人,與他們的職業(yè)高貴卑賤沒有關(guān)聯(lián),與他們文憑的高下、知識(shí)的積累沒有關(guān)聯(lián)。

我很喜歡李漁的那個(gè)故事。他想要修一座亭子,出資贊助的土豪,非要給亭子題名,李漁怕他出語惡俗,攔了一下說:“且停停”,但是他張嘴就叫富貴亭,李漁說,你看我先說的:“且停亭”。李漁撰寫了那副著名的對聯(lián):“名乎利乎,道路奔波常碌碌;來者往者,溪山清靜且停停”。

我一直覺得守拙的人才歸得去,我們迷失,不是“卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微”,找不到道路,而是那些亭子都空著、荒蕪著,人不肯進(jìn)去靠一靠,所以我們的腳步停不下來。沒有人進(jìn)去的亭子就沒有停泊。且停停,一盞茶、一首曲子、一片流云、一處西山都是亭子。生活家是活出質(zhì)量而不一定要很多數(shù)量的人,是有所不為然后才能有所作為的人,是人心恒常面對無常歲月的人,是能夠讓自己穿越不同的境遇,一片真自我,在這種安詳靜好中優(yōu)雅老去的人,他們是我心目中的生活家。

選自《新周刊》

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