警惕德育問題智育化

朱福英

摘 要：首先列舉了德育問題智育化學(xué)校教育中普遍存在的現(xiàn)象；其次分析了這種現(xiàn)象的成因及危害；最后提出了杜絕這類現(xiàn)象的措施。

關(guān)鍵詞：德育問題；智育化；以德論智

德育問題智育化是當(dāng)今教育中的常見現(xiàn)象。德育問題智育化就是用智育的眼光審視德育問題。學(xué)生要求加入團組織，這本身是學(xué)生的道德信仰問題，是學(xué)生自己的精神訴求，它跟學(xué)生的智育毫無關(guān)系。因為道德信仰本身是神圣的、高貴的，是不沾染絲毫功利的。但我們很多老師就是想要把學(xué)生入團需要轉(zhuǎn)化為提高學(xué)生成績的力量，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀作為衡量學(xué)生能否入團的主要條件，道德信仰反而成了可有可無的東西，高尚的道德信仰竟然淪為應(yīng)試教育的工具，這就是典型的用智育眼光審視德育問題。

德育問題智育化就是用智育的方法處理德育問題。比如現(xiàn)在的學(xué)生往往不知道感恩父母，于是為了增強學(xué)生的感恩意識，學(xué)校專門邀請了感恩教育專家到學(xué)校作“感恩教育”的演講，然后給學(xué)生布置了作業(yè)：為了感恩父母，學(xué)生回家后每個星期必須給父母洗一次腳。一個月后就對作業(yè)進行檢查、評比。看學(xué)生回家是否給父母洗了腳。這就是德育問題智育化的典型工作方式：第一步出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們是在進行感恩教育。第二步實踐練習(xí)，學(xué)生回家練習(xí)洗腳。第三步練習(xí)反饋，學(xué)生是否洗腳。這種通過智育化的工作方式來解決德育問題注定是低效，甚至是無效的。因為德育問題的解決最好是“自然的教育”，是潛移默化，是感染，是熏陶，讓學(xué)生的靈魂不知不覺地受到影響。

為什么會出現(xiàn)德育問題智育化呢？

一、功利主義在學(xué)校的蔓延

因為學(xué)校考核老師時，主要考核的是老師的工作業(yè)績，老師的工作業(yè)績主要是就指教學(xué)業(yè)績，所謂教學(xué)業(yè)績其實就是指學(xué)生的分?jǐn)?shù)。學(xué)生的分?jǐn)?shù)上去了，教師的工資、職稱、名聲也就上去了。而德育方面學(xué)校難以考核，既然難以考核往往學(xué)校就出現(xiàn)兩種處理方式：要么就不考核，要么就量化考核。其實學(xué)生的品德是很難量化的。現(xiàn)在有很多學(xué)校都制定了做好人好事加分的考核政策。我想要做好人好事必須要有適當(dāng)?shù)臋C會才可能。比如拾金不昧，其前提是要有人丟失了財物。而我們現(xiàn)在很多學(xué)生為了加分，今天你假裝丟了錢我撿到，明天他假裝丟了錢你撿到。本來是想對學(xué)生進行德育教育，學(xué)生的道德水準(zhǔn)不但沒有提高，反而學(xué)會了弄虛作假。

二、進行德育教育的很多老師都有畏難情緒

德育教育是觸及靈魂的教育，是一顆心靈喚醒另一顆心靈的藝術(shù)，是慢功，是細(xì)活，周期長，見效慢。同時，在學(xué)生道德品質(zhì)的形成過程中，學(xué)生受到學(xué)校、家庭和社會的共同影響，而且學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生的道德品質(zhì)的影響常常又不一致，有時甚至是矛盾的，來自學(xué)校的正面教育有時很難抵制來自社會和家庭的消極影響。作為老師個體，對學(xué)生道德品質(zhì)的影響是有限的。老師認(rèn)為又何必要去干那些費力不討好的事情。

三、老師的專業(yè)素養(yǎng)不夠

面對學(xué)生的問題，老師也知道應(yīng)該進行教育，但老師往往可能分不清是德育問題、智育問題，還是心理問題。很多老師只看到問題的表面，看不到問題的實質(zhì)，也看不到問題產(chǎn)生的原因，沒有養(yǎng)成探究問題的習(xí)慣，沒有形成實事求是的科學(xué)態(tài)度。比如學(xué)生中經(jīng)常出現(xiàn)偷拿錢物的現(xiàn)象，很多老師就簡單地認(rèn)為這是學(xué)生的道德問題，這類學(xué)生道德敗壞。其實學(xué)生偷拿錢物的原因是多方面的，不一定是道德問題，也有可能是認(rèn)識問題，還有可能是心理問題。比如兩個學(xué)生發(fā)生了矛盾，其中一個嘴皮子工夫不夠，說不過人家，或由于個子小，打不過人家。于是就采取偷取對方錢物的手段對對方進行報復(fù)。很顯然，這類偷盜不是以占有對方錢物為目的，而是尋求心理平衡，發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿。不屬于道德問題。而是屬于心理問題。我們很多教師在分析問題的時候往往沒有思路，所以解決問題時就很難找到出路。

德育問題智育化有時是有意識的，有時可能是無意識的，但不管是有意識還是無意識，其結(jié)果都是有害的。德育問題智育化弱化了德育，沒有良好的德育，學(xué)生很難形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，學(xué)生找不到人生正確的方向，很難成才。沒有了良好的德育，學(xué)生的智育活動缺乏動力源泉和精神支柱，只有學(xué)生把學(xué)習(xí)與社會的發(fā)展和祖國的未來結(jié)合起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生強大而持久的精神動力。沒有了良好的德育，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏了良好的非智力因素保障。古人講“志不堅者智不達(dá)”。在人的發(fā)展過程中，非智力因素如興趣、信仰、意志等具有重要作用，而良好的道德有利于培養(yǎng)學(xué)生的信仰和意志。同時，德育問題智育化不利于教師的專業(yè)成長。教師的職責(zé)不僅是教書，還要育人，德育問題智育化是目中無人的教育，不僅失去了對學(xué)生靈魂的影響，久而久之，教師也會失去自己的靈魂，淪為應(yīng)試教育的工具。

要避免德育問題智育化。我們就應(yīng)加強對德育問題的研究，要注重過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合。

參考文獻：

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