《弟子規》為學校德育添彩

劉建川

摘 要：“學校德育” 的任務是把全體學生培養成為愛國的，具有社會公德的、文明行為習慣的，遵紀守法的公民。《弟子規》是用儒家文化提煉出來的做人規范，是儒家文化在人們生活中的具體體現，是儒家文化的精髓。重拾中華文化，學習儒家經典，用《弟子規》中“孝悌”、“謹信”、“泛愛”的做人規范指導當今學生學習和生活，可以讓學校的德育更有效。

關鍵詞：《弟子規》；學校德育；師生關系；親子關系；生生關系

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-229-01

道德需要與理智需要一樣，是學生的人生基本需要。道德需要能否得到滿足，決定了學生的社會性發展程度和社會性接納程度。良好的德育工作能夠為學生全面發展打下堅實的基礎，使他們擁有一個充實的、有意義的、有尊嚴的和幸福的人生。《弟子規》原名叫《訓蒙文》，列舉了為人子弟在家、出外、待人、接物、處世、求學時，應有的禮儀規范。《弟子規》所蘊含的德育思想能滿足學生的德育需要，在構建良好的學校德育體系中具有重要的作用。

一、利用《弟子規》，重塑師生關系

師生關系是學校教育中最基本的人際關系。《弟子規》中“出則悌”是一種尊重教育。“言語忍，忿自泯”，說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失了。

《弟子規》讀起來，朗朗上口，容易記憶。我校低年級學生利用每天20分鐘的國學課時間來誦讀《弟子規》。雖然學生很快就記得了，但他們可能并不懂。我們就抓住學生學習生活中的點點滴滴，結合具體情況來應用《弟子規》。當孩子們下課，在老師面前吵吵鬧鬧時，我給他們講“尊長前，聲要低”。當上課學生回答問題，聲音很低聽不見時，我給他們講“低不聞，卻非宜”。當學生回答問題或者和我談話注意力不集中時，我給他們講“問起對，視勿移”。自從孩子們懂了這些《弟子規》后，當孩子們回答問題聲音很小，我聽不見時，我只說前半句“低不聞”，全班同學就會接下半句“卻非宜”，看到這種和諧師生關系時，我心里真是美不勝收。

二、擅用《弟子規》，讓生生關系更和諧

對學生而言，他們還必須面對與同學之間的關系，即生生關系。生生關系直接影響到在學校的生活與學習，有的同學會由于生生關系的不和諧而出現各種各樣的問題，如誤解、沖突、妒忌等等。《弟子規》列舉了為人子弟在家、出外、待人、接物、處世、求學時，應有的禮儀規范，能夠從多渠道、多方位的影響學生的德育，使學生成為學校的好學生、感到成功、進步和發展的快樂。

《弟子規》要求我們要“泛愛眾”，要博愛，“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”《弟子規》把一顆博愛之心化為點點滴滴的日常生活細節。學生之間經常發生矛盾，在解決問題時，總是說對方的不足。在這時候我總是用《弟子規》來教育他們。“人有短，切莫揭。人有私，切莫說。”別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。“道人善，即是善。……揚人惡，既是惡。”贊美別人的善行，就等于是自己行善，宣揚別人的惡，就等于自己作惡。“將加人，先問已。已不欲，即速已。”已所不欲勿施于人。“勢服人，心不然。理服人，方無言。”要以理服人，不要以勢服人。

三、“入則孝”，讓親子關系更和諧

現在的家庭都是獨生子女，往往是家長對孩子愛之有余，但孩子對父母的關心和孝敬卻極其缺少。《弟子規》的開篇就講了“首孝悌，次謹言”，就是說在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。用《弟子規》來培養學生的孝道，密切親子關系是非常有用的。

對父母的關懷要從生活中的一點一滴做起，“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”，如果能夠做到這些，那么我們的學生一定能夠讓父母欣慰，即使有埋怨，也會在這種濃濃的親情中化解。“出必告，反必面”，沒有一個父母不愛自己的孩子，所以不論是離家在外還是回來，告知父母，不讓父母為我們擔心也是行孝的一種，同時也可以保證自己安全。孝養父母，不僅要養父母之身，在物質方面，要滿足父母的需要，讓他們能夠衣食無憂，更關鍵的是能夠讓父母歡樂，養父母之心。“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，養父母之心，最重要的就是要懂得孝順，而孝順的另一層含義就是要把自己的事情做好，把自己的學習和生活過好，不讓父母操心。。

四、力行《弟行規》，播種習慣

美國作家薩克雷說：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。” 學校德育只有以道德知識作基礎，涵養道德情感為關鍵，培養道德意志作保證，以養成良好的道德行為習慣為歸結，取得真正意義上的德育實效。

在自身的行為舉止和生活習慣方面，《弟子規》認為，應使兒童養成生活有序、講究衛生、珍惜時間的習慣。1、珍惜時間。學生時期是人生之基礎，“少不學，老何為”。因此要“朝起早，晚眠遲；老易至，惜此時”。2、良好的生活衛生習慣。“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切；置冠服，育定位；莫亂頓，致污穢”。3、正確的衣食標準。教育孩子從小應樹立正確的生活價值觀念，主張“衣貴潔，不責華；對飲食，勿揀擇”。4、良好的步履情態。“步從容，立端正”。5、穩健明哲的處事心理。“事匆忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略； 斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問”。

誦讀《弟子規》應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生影響，那就需要時間了。“學貴力行”，學一句我們就做一句，實踐一句。讓我們把圣人的教誨貫徹到學生生活中，落實到一言一行中，培養具有社會公德的、文明行為習慣的，遵紀守法的公民。

參考文獻：

[1] 《國學啟蒙經典誦讀叢書——弟子規》2009.3江蘇少年兒童出版社

[2] 《弘揚中華文化促進社會和諧》.中共中央黨校 劉余莉.2008.12.

[3] 《<弟子規>在教學實踐中的應用》田啟燕 2010.4