《威尼斯商人》中夏洛克的形象再析

杜紅云　梁靜

摘要：莎士比亞是英國偉大的劇作家。他的劇作《威尼斯商人》備受人們的喜愛和關注。一直以來，夏洛克被人們認為是一個貪婪、殘忍、狡猾、愛財如命的人。而有很少人對其予以同情，作為一個猶太人，夏洛克是一個被壓迫、被欺辱的可憐人。

關鍵詞：《威尼斯商人》 壓迫 虛偽 自私

莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的劇作家，他一生創作出了許多杰出的作品。多年來，莎翁筆下很多的人物形象，人們都耳熟能詳，比如，四大悲劇中的哈姆雷特、奧賽羅等等。莎翁的戲劇《威尼斯商人》中的夏洛克，也是倍受人們關注的人物之一。長期以來，人們都認為夏洛克是一個貪婪、兇狠、殘忍、狡猾、愛財如命的人，遭到眾人的痛恨和唾棄。但是作為一個猶太人，夏洛克成為如此兇狠之人是有其原因和苦衷的，只是很少有人站在他的立場上看待此問題。作為一個猶太人，夏洛克一直處于壓迫之中，是一個十分可憐的人。

長久以來，猶太民族一直是一個遭受欺辱、遭受壓迫的民族，他們被認為是低劣的種族，處處受到其他種族的壓迫。“在英國，猶太人所受的壓迫不亞于歐洲大陸任何國家的情形，從1290年起，猶太人就被逐了，直到共和國成立，這禁令才被取消。猶太人因受迫害所以才不敢置產，以防被沒收；因不敢置產所以只得收集巨量現金；因有巨量現金，故往往以放債為業；因以放債為業，故不得不取重利。”猶太人善于經商，經常被認為是狡猾奸詐的商人，他們的財產也經常會遭到沒收充公，因而猶太人不敢用錢買房置產，這樣大量的現金就會留在手中。他們不得不用這些現金來放高利貸，以維持生計，致使他們變得愛財如命，兇狠殘忍。因此，放高利貸不是猶太人的本性，而是迫于無奈。

莎翁筆下的夏洛克就是這樣的一個猶太人形象。夏洛克是個可憐的人，他代表一個被壓迫民族的心理。作為猶太人，他處處受到欺辱和壓迫。但他有自己的做事原則，不為周圍的環境所動。他謹遵猶太民族的教義，不與基督徒為伍，不因討好基督徒而放棄對猶太民族的忠誠，有自己做事的原則。為了生計，他不得不和基督徒做生意，在赴宴出門之前，他告誡自己的女兒：“你聽我說，杰西卡，把我的門鎖起來；你聽見鼓響，和歪脖子吹笛子的人放出的卑賤的刺耳的樂聲，別爬到窗口，別探頭到街上去看那打花臉的奉基督教的浪子，你要把我家的耳朵塞起來，我的意思是說窗戶；別教那放蕩的聲音侵入了我的圣潔的屋子。”由此可見，夏洛克不僅以猶太民族的原則嚴格要求自己，也以此原則教育自己的女兒，要求她不要和基督徒為伍。這樣一個虔誠的猶太人的形象躍然紙上。由此也可以看出，夏洛克對基督徒的厭惡之深。

在得知安東尼奧的商船出事，無法按期償還夏洛克的借款時，夏洛克堅決要安東尼奧的一磅肉時說道：“可以釣魚呀，總可以喂我的仇恨。他曾經羞辱我，害的我損失了幾十萬，笑我的損失，譏諷我的盈利，嘲笑我的民族，妨礙我的買賣，離間我的好友，挑撥我的仇人；為了什么緣故呢？為了我是一個猶太人，猶太人沒有眼么？猶太人沒有手，五官，四肢，感覺，鐘愛，熱情？……你們教給我的壞，我就要實施，我如不變本加厲地處置你們，那才是怪哩。”這些表明了夏洛克有很強的民族意識，是一個虔誠的教徒，對猶太民族受到的不公平待遇深感不滿，對壓迫猶太民族的基督徒恨之入骨。

作為一個虔誠的猶太人，夏洛克飽受威尼斯眾人的欺辱。由于長期放高利貸聚集巨資，他遭到威尼斯眾商人的鄙視和唾棄。商人安東尼奧為此當眾辱罵、詆毀他，使他在眾人面前受辱，使猶太民族受辱。這樣的仇恨只能深藏在心底。一旦有機會可以報復，他就會抓住機會為自己出氣，為猶太民族出氣。由此可見，夏洛克是一個生性厭惡敵人的人，有很強的民族意識，是個虔誠的猶太人。當安東尼奧向他借錢時，就定下了十分苛刻殘忍的契約。為了幫助好友巴薩尼奧，安東尼奧同意這項契約。當安東尼奧無法按時償還契約上的借款時，夏洛克就要實施他的報復計劃。如果安東尼奧無法按期償還借款，夏洛克就可以從安東尼奧的身上割下一磅肉作為償還，這是契約的規定，受威尼斯的法律保護。但是作為一個猶太人，威尼斯的法律也不能為他伸張正義。在法庭上，除了夏洛克一個猶太人外，都是基督徒。公爵一開始就辱罵夏洛克是個毫無人情的東西，沒有一點的憐憫心。鮑西亞也把夏洛克看成是異國人。威尼斯眾商人大聲辱罵，嚴厲譴責夏洛克的兇狠。眾人從一開始就站在安東尼奧的一邊，這對于要求正義的夏洛克來說，是很不公平的。夏洛克想利用法庭，為自己伸張正義，為民族抱不平。結果，不但沒有得到公正的裁決，反而受到更加嚴厲的制裁，這是對他的不公平，對猶太民族的不公平。由此可見，當時威尼斯的法律也只是為基督徒服務，對于一個受壓迫的猶太民族來說，是無法伸張正義的。

在法庭上，基督徒痛罵夏洛克的兇狠殘忍，并要求夏洛克對安東尼奧施加恩澤。鮑西亞假扮法學博士，使夏洛克中計，以致夏洛克全部財產的一半充公，一半分給安東尼奧。此時，周圍的基督徒不但沒有對夏洛克施加恩澤，就像他們當初要求夏洛克給安東尼奧施加恩澤時一樣，而且還要把夏洛克變成一個基督徒。對于一個虔誠的猶太人來說，這是十分痛苦和悲慘的事情。身為猶太人，夏洛克無力反抗，只能接受威尼斯眾人的擺布，這充分表明了他是一個被壓迫、被欺辱的可憐人。威尼斯眾商人辱罵夏洛克的殘忍，他們的作為與夏洛克相比，是更加得兇狠和無情。夏洛克的這些遭遇，只是因為他是一個虔誠的猶太人，是被壓迫的猶太民族中的一員，有自己的信仰和做事原則，這就要受到其他民族的壓迫和欺辱，這是對猶太民族的不公，對他的不公，也是他的可憐之處。

夏洛克雖然有他的可恨之處，但是他的可恨之處的形成是有其原因的。他作為一個虔誠的猶太人，時刻飽受種族的壓迫。和威尼斯眾商人的虛偽自私相比，夏洛克一直按自己的準則辦事，從不虛偽地掩蓋心中的真實感情，這是他性格中直率的一面，因而受到威尼斯虛偽自私商人的侮辱和壓迫。縱觀全文，可以看出，夏洛克是一個受到周圍眾人欺辱和壓迫的可憐人。

作者簡介：

杜紅云（1982— ），女，河北省定州市人，畢業于河北師范大學外國語學院，碩士研究生，現任北京中醫藥大學東方學院英語教師，主要從事英語教學和英美文學研究。

梁靜（1986— ），女，河北省保定市人，畢業于中國海洋大學外國語學院，碩士研究生，現任河北傳媒學院外語系英語教師，主要從事英語教學和英美文學研究。

（責編 田彩霞）