關(guān)于提高文言文教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考

鄭曉芳

摘 要：目前，文言文課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程重“言”輕“文”的現(xiàn)象比較普遍。對(duì)于文言文的課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)該把“文”和“言”很好地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)以“言”帶“文”，以“文”促“言”，優(yōu)化文言文課堂教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感悟文本，讓文言文教學(xué)落到實(shí)處，綻放光彩。

關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)；有效性

一直以來(lái)，文言文教學(xué)始終是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)教師努力落實(shí)語(yǔ)言因素時(shí)，課堂往往變得枯燥乏味；而如果教師一味關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，課堂又往往顯得空泛花哨。如何實(shí)現(xiàn)文言教學(xué)中的“文”“言”并重、和諧統(tǒng)一呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、實(shí)現(xiàn)以“言”帶“文”，優(yōu)化文言文課堂教學(xué)

作品內(nèi)涵的分析與情感的體驗(yàn)是文言文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生如果沒(méi)有切身的感受，光靠教師串講分析，恐怕會(huì)造成“對(duì)牛彈琴”的僵硬局面。在教學(xué)中教師可以給學(xué)生提供足夠的背景資料，讓學(xué)生從文言文中品味文言語(yǔ)言，去了解作者的生活狀態(tài)和所處的歷史背景，去品味他的文學(xué)思想，領(lǐng)會(huì)他的精神內(nèi)涵。

下面是筆者在《記承天寺夜游》課堂教學(xué)中的教學(xué)實(shí)踐：

師：你覺(jué)得蘇軾是一個(gè)怎樣的人？

生1：我覺(jué)得他是一個(gè)很清閑的人。他被貶黃州后，說(shuō)是當(dāng)官，又不處理官務(wù)的事情，所以很清閑。（有些學(xué)生笑了）

師：是嗎？可蘇軾的這種空閑是有特殊背景的。（出示背景資料：宋仁宗嘉佑二年（1057）蘇軾中進(jìn)士，38歲就擔(dān)任密州太守。由于“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾被御史舒亶等羅織罪名，逮捕下獄，同年十二月被貶往黃州，雖然給了黃州團(tuán)練副使的頭銜，實(shí)際上是作為政治犯交地方官監(jiān)管，不準(zhǔn)簽署文件，處理公務(wù)，甚至連行動(dòng)自由也受到限制。）

師：這樣的“閑人”是清閑之人嗎？（學(xué)生搖頭）

師：然而這樣的“閑人”也僅僅是“兩人者耳”，看來(lái)“閑”是很難做到，在蘇軾的筆下有沒(méi)有流露出他的內(nèi)心世界？（提示：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)）

生：（齊讀）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

師：這里的“空明”如何理解？

生2：形容水的清澈，也可以看出蘇軾的心如“積水”那樣清澈，平靜。

師：你不但解釋這個(gè)字的意義，還理解當(dāng)時(shí)蘇軾的“積水”般的心境。同學(xué)們，你們還能從這句話中看出什么？（補(bǔ)充資料：蘇軾一生歷經(jīng)八州，他自得其樂(lè)。貶官黃州時(shí)，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”；在被貶到海南島后，他還是泰然處之，并從中發(fā)現(xiàn)奇趣“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。）

師：大家看看此時(shí)的蘇軾，你們覺(jué)得他是一個(gè)“清閑之人”嗎？

生3：不是。我覺(jué)得他是一個(gè)樂(lè)觀曠達(dá)，積極面對(duì)人生的有閑情雅致的人。

生4：我看到了蘇軾是個(gè)壯懷難酬的“閑人”：無(wú)案牘之勞形，亦無(wú)宏圖可施展。

生5：我看到了一個(gè)歷經(jīng)宦海風(fēng)濤、閱盡人情冷暖，但有著豁達(dá)心境的蘇軾。

師：最后請(qǐng)大家記住“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如無(wú)兩人者耳。”讓我們都能樂(lè)觀面對(duì)生活中的現(xiàn)實(shí)，去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

教學(xué)時(shí)以“閑人”一詞為切入點(diǎn)，在整體把握作者情感的基礎(chǔ)上，利用背景資料使學(xué)生深入了解蘇軾被貶黃州這一歷史背景，深入理解作者微妙的心境，串起學(xué)生對(duì)人物的理解。課堂教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味文言語(yǔ)言，與這些人格高尚的人們對(duì)話，去品味他的文學(xué)思想，領(lǐng)會(huì)他的精神內(nèi)涵。

二、實(shí)現(xiàn)以“文”促“言”，優(yōu)化文言文課堂教學(xué)

在教學(xué)中，師生通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的鑒賞，可以在細(xì)微處體味作者深邃的思想感情，發(fā)現(xiàn)文言文的無(wú)窮妙處，去賞析語(yǔ)言的凝練與含蓄。

例如：在講解《湖心亭看雪》時(shí)，教師可讓學(xué)生體會(huì)作者在寫景上的獨(dú)到之處和別有用心。可以利用換字對(duì)照法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比朗讀，體會(huì)更改前后在表達(dá)上的差異。賞析后，帶著賞的感悟再讀，讀出作者寫在景物中的感覺(jué)。

師：將“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”改為“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”，景致是否更加清晰大氣了？

生1：景物改了后顯得過(guò)于大，過(guò)于清晰了。前后兩句的一大一小，在鮮明的對(duì)比中揭示了自然造物的真諦，在前句那種與天共行的意境中，一切事物都顯得渺小了，而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”詞語(yǔ)很傳神地寫出了景物的神韻。

生2：原句寫景漸寫漸小，最后落點(diǎn)到人，“兩三粒而已”，重在體會(huì)“而已”一詞的意蘊(yùn)。字面意思就是“罷了”，寫作者站在如此奇觀中，只能感嘆“渺滄海之一粟”了。

生3：作者寫到這里，景的描寫已經(jīng)與人世情懷相連了，作者眼中的是更有人情感懷的境界了。

誠(chéng)然，盡管我們?cè)趯?shí)施新課標(biāo)的文言文教學(xué)過(guò)程中存在著誤區(qū)，但是只要我們把“文”和“言”很好地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)以“言”帶“文”，以“文”促“言”，優(yōu)化文言文課堂教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感悟文本，在教學(xué)中既抓住文言文的“言”，又要緊扣文言文的“文”，這樣，就能讓學(xué)生品味文言文的語(yǔ)言美，感受文言文學(xué)習(xí)之樂(lè)，也只有這樣，才能讓文言文教學(xué)落到實(shí)處，綻放光彩。

參考文獻(xiàn)：

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