用鑒賞的眼光追求純美

陳雯宇

教學(xué)設(shè)想

《鑒賞家》是汪曾祺晚年追懷故土之作，選入蘇教版《短篇小說選讀》。文章用沖淡自然的語言，散文化的筆法，講述了賣果子的葉三的故事，向讀者展現(xiàn)了一幅純美的畫卷。

美需要細(xì)細(xì)品味欣賞，本文采用文本研習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生用鑒賞的眼光品味美、追求美。以下是以此為核心確定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)課時(shí)和教學(xué)過程。

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)和能力的目標(biāo)

了解作者，理解“鑒賞家”內(nèi)涵，提高學(xué)生篩選、概括信息的能力。

2.過程和方法的目標(biāo)

通過文本研習(xí)，涵詠文字，體會(huì)作品主旨。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)

領(lǐng)悟作者向我們展示的充滿人性美、風(fēng)物美、人情美的詩意畫卷，激發(fā)學(xué)生對美的向往，對健康人性的追求。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.理解“鑒賞家”內(nèi)涵。

2.領(lǐng)悟作者對美的禮贊和追求。

教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)。

教學(xué)過程

（一）預(yù)習(xí)安排

閱讀預(yù)習(xí)資料（作者簡介材料，《受戒》、《戴車匠》），初步了解作家及其作品風(fēng)格。

設(shè)計(jì)思考：通過預(yù)習(xí)材料初步了解作者，做到知人論世。《受戒》《戴車匠》和本文都寫于20世紀(jì)80年代，都帶有追憶往昔、懷想故土的意味，從文章主旨到語言風(fēng)格、創(chuàng)作手法與本文都有相似之處。通過補(bǔ)充閱讀幫助學(xué)生對作家作品積累一定的感性認(rèn)識(shí)，再經(jīng)過課堂教學(xué)，使學(xué)生對汪曾祺作品的“美”有較立體的感知。

（二）課堂教學(xué)

1.導(dǎo)入新課

大家都知道法國雕塑家羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。汪曾祺先生也說“活著是美的，有詩意的。生活是可以欣賞的”。今天讓我們一起用發(fā)現(xiàn)的眼睛，用鑒賞的眼光到汪曾祺的小說《鑒賞家》中感受美、品味美。

2.速讀全文，勾畫出原文中相關(guān)句子，回答問題：葉三賣果子和別的賣果子的有什么不同？葉三鑒賞畫有哪些特點(diǎn)？

設(shè)計(jì)思考：要求學(xué)生在閱讀文本過程中完成信息篩選，以有利于整體把握全文，并為理解“鑒賞家”的內(nèi)涵作梳理。

明確：文中寫葉三賣果子與別人不同的相關(guān)句子集中在第一自然段，如：“他專給大宅門送果子”“葉三賣果子從不說價(jià)”。尤其注意他的“金絲篾籃”，他的果子的好處，以及他經(jīng)常外出，看到很多好景致。由此可看出葉三的熱情、能干、誠信、閱歷豐富，以及他賣果子追求精致，講究品位、眼光獨(dú)到。

寫葉三賞畫的文句如：“葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諂媚”，葉三說“紫藤里有風(fēng)”“這是一只小老鼠”及對季的荷花的評點(diǎn)。由此可見葉三賞畫真誠、鑒賞力強(qiáng)、不涉功利。

3.再讀文章第二自然段和寫葉三賞畫、收藏畫部分，思考：葉三賣果子和賞畫作有哪些相同、相通之處？

設(shè)計(jì)思考：這一問主要解決教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)之——理解“鑒賞家”的內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，將文章寫葉三賣果子與寫葉三賞畫作比較分析，理解、把握作者筆下的“鑒賞家”追求美、鑒賞美、珍愛美的純真品質(zhì)。

明確：葉三賣果子和鑒賞畫作都體現(xiàn)了他真誠、用心、智慧的品質(zhì)，他有自己獨(dú)到的鑒賞力，對美有深沉純粹的追求，有不慕功利的深愛；他對畫作的見識(shí)又是他在賣果子時(shí)多走多看，積累而獲得養(yǎng)成的。可見，一個(gè)真正的鑒賞家在用心觀察生活中成就高超的審美能力，用本真的眼睛和心靈欣賞、感悟美、追求美，用質(zhì)樸誠摯的語言鑒賞美。

4.作者曾說“我寫的是美”，作者筆下的葉三等人身上閃耀著人性的美，結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說你的理解。

設(shè)計(jì)思考：再次進(jìn)入文本，從“人性美”入手，理解作者對美的禮贊。

明確：葉三賣果子熱情、誠信；葉三的兒子們對父親尊敬、孝順；葉三對季匋民敬重、坦誠、情深義厚；季匋民厭惡賣弄、接受意見虛心等。

5.美需要發(fā)現(xiàn)的眼光，美值得反復(fù)品讀，重讀課文，你能發(fā)現(xiàn)作者除了向我們展現(xiàn)人性美之外，還有其他的美嗎？找出來，讀一讀、品一品，和大家分享一下。

設(shè)計(jì)思考：以上一問的理解為例，讓學(xué)生較自由地品讀文章，發(fā)現(xiàn)美、感受美、領(lǐng)悟美，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想情操的陶冶。

明確：根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分析出作品中的風(fēng)物美（如第三自然段對四季果子的描繪）、人情美（如葉三與季匋民的關(guān)系）；如果時(shí)間允許或?qū)W生能理解，則簡要分析文中的情趣美（如季匋民作畫時(shí)喝酒的習(xí)慣和他不喜應(yīng)酬的脾性）。

6.對文章的結(jié)尾寫葉三死后畫隨他埋了，有人贊賞，有人批判，你怎么看？

設(shè)計(jì)思考：這是一個(gè)開放性問題，同時(shí)又可以深入探究到對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象看法的問題，這一問題能引導(dǎo)學(xué)生拓寬思維，深入探究文章內(nèi)容及相關(guān)文化現(xiàn)象。

參考示例1：贊賞這個(gè)結(jié)尾。葉三把畫帶進(jìn)棺材正體現(xiàn)出他愛畫、重友情，是對視他為知音的報(bào)答，與前文季給他起字、送他畫，以及他不賣畫是融為一體的，與文章要展現(xiàn)的美是密切聯(lián)系的。這也體現(xiàn)了中國文化的傳統(tǒng)精神：重友誼、重知己。

參考示例2：這個(gè)結(jié)尾是敗筆。結(jié)尾可以留有空間讓讀者想象。同時(shí)，葉三把畫帶進(jìn)棺材是很狹隘的選擇，不過是一種文化痼疾，這與全文對美的頌揚(yáng)和追求相背離。

（三）延伸拓展

再讀預(yù)習(xí)材料中的兩篇文章，進(jìn)一步體會(huì)領(lǐng)悟汪曾祺作品的純美風(fēng)格。

設(shè)計(jì)思考：通過補(bǔ)充閱讀使學(xué)生對汪曾祺作品的“美”有較立體的感知。

★作者單位：江蘇武進(jìn)高級(jí)中學(xué)。endprint