從善的角度談教學(xué)資源的選擇與處理

徐江

教學(xué)片斷

在初中物理《動(dòng)能、勢(shì)能、機(jī)械能》一節(jié)教學(xué)中，一位教師為了引導(dǎo)學(xué)生猜想質(zhì)量是影響動(dòng)能大小的一個(gè)因素，創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：假如你被車撞了，你是選擇被大車撞，還是被小車撞？學(xué)生一聽(tīng)很激動(dòng)，紛紛表示寧愿選擇被小車撞。

教學(xué)質(zhì)疑

“假如你被車撞了，你是選擇被大車撞，還是被小車撞？”筆者的選擇是不想被車撞。教師設(shè)置的這個(gè)問(wèn)題，雖然很容易使學(xué)生猜到物體的質(zhì)量會(huì)影響動(dòng)能的大小，順利達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。但是，這樣的情境，在真實(shí)生活中，沒(méi)有人愿意去面對(duì)，更不用說(shuō)要做出痛苦的選擇了。即使是假設(shè)，這樣的選擇，在人的情感上也是一次不愉快的體驗(yàn)。可以說(shuō)，這樣的情境設(shè)置缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。

教學(xué)反思

培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是初中物理教學(xué)的三維目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)在整個(gè)學(xué)科教學(xué)過(guò)程逐步滲透。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，情境是學(xué)生通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得知識(shí)的重要因素。因此，初中物理教學(xué)非常重視物理情境的創(chuàng)建。教學(xué)資源成為創(chuàng)建物理情境的重要因素。教師在選擇教學(xué)資源的過(guò)程中，不僅僅要考慮使用的資源能否實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)意圖，還應(yīng)考慮該資源宣揚(yáng)怎樣的價(jià)值觀，是善，還是惡？

“人之初，性本善”。“善被看做是道德的典范，是最一般的道德要求，或者是最普通的道德評(píng)價(jià)，甚至是實(shí)踐的準(zhǔn)則。[1]”善是教師、學(xué)生共同的行為準(zhǔn)則。揚(yáng)善是課堂教學(xué)的價(jià)值之一。在教學(xué)資源的選擇和處理上要體現(xiàn)善的價(jià)值導(dǎo)向，善的視覺(jué)呈現(xiàn)，善的技術(shù)處理。通過(guò)教學(xué)，以善的資源為載體，創(chuàng)造善的情境，讓學(xué)生體會(huì)善的人文精神，即人道、民主及正義。

一、善的價(jià)值導(dǎo)向

人道、民主、正義是善的價(jià)值體現(xiàn)。善待學(xué)生是揚(yáng)善的一方面，更主要的是在教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生崇善、向善。在選擇教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要對(duì)資源內(nèi)含的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行篩選。只有具有善的價(jià)值導(dǎo)向的資源，才能創(chuàng)設(shè)善的情境，進(jìn)而教育學(xué)生向善。生命只有一次，是每個(gè)人最寶貴的財(cái)富。教學(xué)中體現(xiàn)對(duì)生命的尊重與敬

畏是善最基本的表現(xiàn)。例如在《動(dòng)能、勢(shì)能、機(jī)械能》一節(jié)教學(xué)中，教師為說(shuō)明運(yùn)動(dòng)物體具有動(dòng)能，出示三段視頻。其中一段視頻中，一個(gè)人橫穿馬路，左躲右閃幾輛車后，突然被迎面而來(lái)的一輛小車撞飛到空中，視頻戛然而止。伴隨著視頻中傳來(lái)的較為輕松的解說(shuō)，教室里有幾個(gè)學(xué)生突然大聲笑了出來(lái)。教師卻沒(méi)有做出任何反應(yīng)。面對(duì)這樣一個(gè)可怕的場(chǎng)景，學(xué)生居然表現(xiàn)得那么輕松、泰然、冷漠，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)同情心。這讓聽(tīng)課的教師不寒而栗。教師選擇這段視頻的時(shí)候，更多考慮了物理教學(xué)意圖，忽視人是有生命的，他的生命和每一個(gè)人的生命一樣，都值得尊重與敬畏。

在教學(xué)中，選擇人這樣的生命體，作為物理研究的對(duì)象，教師應(yīng)該是比較謹(jǐn)慎的。筆者想到中學(xué)語(yǔ)文課文中曾經(jīng)有一篇文章《那不是一顆流星》，現(xiàn)在已經(jīng)刪去了。原因就是那位小朋友想用動(dòng)物園里的熊的皮給自己的奶奶做一副熊皮手套的想法，對(duì)熊的生命是一種傷害。熊的生命都不可以侵犯，何況是人的生命呢？顯然，揚(yáng)善不應(yīng)該只是語(yǔ)文教學(xué)的責(zé)任，而是所有教師共同的職責(zé)。在物理教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能選擇含善價(jià)值取向的資源，在教學(xué)中傳遞生命的精彩、體現(xiàn)生命的價(jià)值。如《速度》教學(xué)中，選用2004年劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)上奪冠的場(chǎng)景，鼓舞人心，壯我國(guó)威。盡可能避免選擇含惡價(jià)值取向的資源，以免造成學(xué)生對(duì)生命的漠視。如上例中，人被車撞飛的視頻不宜使用。如果課堂上出現(xiàn)學(xué)生笑的場(chǎng)面，教師應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生命。

二、善的視覺(jué)呈現(xiàn)

初中學(xué)生的心理、生理都處在高速生長(zhǎng)期，情感、態(tài)度及價(jià)值觀還處于逐步形成階段。目前學(xué)生的生活環(huán)境并不純凈，各種不良信息充斥著電視、游戲及網(wǎng)絡(luò)，腐蝕著青少年幼小的心靈。社會(huì)大環(huán)境，教師沒(méi)有能力去改變。教師唯一能做的就是在課堂上還學(xué)生一片凈土。呈現(xiàn)給學(xué)生善的視覺(jué)，這應(yīng)是教學(xué)資源選擇的依據(jù)之一。善的視覺(jué)是指呈現(xiàn)給學(xué)生的情境應(yīng)該是美好、和諧、文明的，應(yīng)盡量避免血腥、暴力、災(zāi)難場(chǎng)景的出現(xiàn)。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，美好的視覺(jué)享受帶給人的心情是愉快的。血腥、暴力、災(zāi)難雖然可以給人以視覺(jué)上的沖擊，但同時(shí)給人的心理帶來(lái)巨大的壓力。尤其對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，一旦這些負(fù)面場(chǎng)景或事件出現(xiàn)在課堂上，且缺乏教師及時(shí)、正確的引導(dǎo)，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)錯(cuò)誤的價(jià)值觀或不良的心理影響。

例如《動(dòng)能、勢(shì)能、機(jī)械能》教學(xué)中，有一位教師出示了一幅兩車相撞的照片。兩車受損嚴(yán)重，一車上駕駛員受傷嚴(yán)重，渾身是血。當(dāng)時(shí)就有膽小的女生嚇得不敢看。一名女生連說(shuō)，太可怕了，晚上要做噩夢(mèng)了。還有一段視頻，是日本海嘯發(fā)生時(shí)，海水沖毀了大量的房屋的場(chǎng)景，驚心動(dòng)魄。這些資源的選擇，從物理的角度，確實(shí)很能說(shuō)明問(wèn)題，但是學(xué)生的感受并不好。如果有學(xué)生有過(guò)類似的經(jīng)歷，那無(wú)疑會(huì)勾起痛苦的回憶。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)這些負(fù)面場(chǎng)景普遍表現(xiàn)為不適應(yīng)。如果這類惡的視覺(jué)經(jīng)常呈現(xiàn)在課堂上，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成負(fù)面影響，甚至?xí)寣W(xué)生習(xí)以為常而對(duì)他人、社會(huì)變得冷漠。因此，教學(xué)中應(yīng)避免惡的視覺(jué)對(duì)學(xué)生的沖擊，盡可能帶給學(xué)生善的視覺(jué)享受，在愉快的情境中，體驗(yàn)人間的真善美。

二、善的技術(shù)處理

《動(dòng)能、勢(shì)能、機(jī)械能》教學(xué)中，安排了研究動(dòng)能大小和哪些因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)。器材有小車、斜面和木塊，方法是讓小車從斜面上釋放，撞擊水平面上的木塊，通過(guò)木塊被撞得遠(yuǎn)或近來(lái)判斷小車動(dòng)能的大小。實(shí)驗(yàn)后隨機(jī)訪問(wèn)學(xué)生，他們都表示這個(gè)實(shí)驗(yàn)非常有趣。同樣是發(fā)生撞擊事件，學(xué)生的態(tài)度完全不同？

據(jù)此，筆者認(rèn)為在物理教學(xué)資源的選用上，應(yīng)堅(jiān)持善的技術(shù)處理。在運(yùn)用資源創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，避免惡的價(jià)值導(dǎo)向，減少惡的視覺(jué)沖擊。

第一，可以采用替代法處理。例如，要展示運(yùn)動(dòng)汽車的動(dòng)能，可以選擇沒(méi)有人的場(chǎng)面，如汽車撞倒電線桿的照片。這樣也能很好地說(shuō)明運(yùn)動(dòng)的汽車能對(duì)電線桿做功，進(jìn)而說(shuō)明運(yùn)動(dòng)的汽車具有動(dòng)能。而且物對(duì)物的碰撞不存在道義上問(wèn)題，學(xué)生視覺(jué)、心理也不會(huì)有任何不適。

第二，可以采用聯(lián)想的方法，讓學(xué)生想象事件的情境或結(jié)果，減少惡的視覺(jué)沖擊。例如展示泥石流的動(dòng)能，只用一張泥石流沖翻汽車的圖片；展示雪崩的威力，只用一張雪崩時(shí)的照片。讓學(xué)生通過(guò)圖片聯(lián)想到泥石流具有的巨大動(dòng)能或雪崩會(huì)產(chǎn)生怎樣的破壞力。

本文一開(kāi)始提到的“選擇被大車撞，還是被小車撞”的問(wèn)題就可以進(jìn)行如下替代處理：體育課，老師扔給你一個(gè)籃球，你會(huì)接嗎？如果老師扔給你一個(gè)鉛球，你還會(huì)接嗎？為什么？學(xué)生都回答不會(huì)接鉛球。接了鉛球的后果學(xué)生很容易聯(lián)想到。不需要圖片或視頻的展示，只需要聯(lián)想，學(xué)生都能得到結(jié)果。沒(méi)有了惡的視覺(jué)沖擊，學(xué)生心理上也就不會(huì)留下負(fù)面影響了。至于要實(shí)現(xiàn)質(zhì)量是影響動(dòng)能的因素教學(xué)意圖那也是水到渠成了。

參考文獻(xiàn)

[1]阿爾漢格爾斯基（鄭裕人，譯）.馬克思主義倫理學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1989.1.

[2]胡斌武.教學(xué)的基本人文精神：性善[J]，江蘇高教，2006（01）：99-101.

（責(zé)任編輯易志毅）endprint