在民族地區(qū)開(kāi)展思想政治教育要堅(jiān)持以人為本原則

菅琳

摘 要：以人為本是貫穿于馬克思主義始終的根本原則，“自由自覺(jué)”的人的實(shí)現(xiàn)是馬克思主義的規(guī)范基礎(chǔ)。在民族地區(qū)開(kāi)展思想政治教育要堅(jiān)持以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)廣大民眾“生成”馬克思主義信仰。“自由自覺(jué)”的人應(yīng)當(dāng)成為在民族地區(qū)開(kāi)展思想政治教育的合法性基礎(chǔ)，確證這樣的合法性基礎(chǔ)才能為民族地區(qū)思想政治教育的開(kāi)展提供內(nèi)在的張力。因此，在民族地區(qū)開(kāi)展思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本原則。

關(guān)鍵詞：以人為本；馬克思主義；思想政治教育；言說(shuō)；緘默

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）34-0188-02

馬克思主義的終極關(guān)懷是而且只能是人的全面自由發(fā)展，以人為本是貫穿于馬克思主義始終的根本原則。在人的世界中，人不是神的附庸，人本身就是人的目的，是人的根本，是自己的最高本質(zhì)。馬克思主義的人本主義原則并不是從某種抽象的離群索居的人出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)的、從事感性活動(dòng)即現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的人出發(fā)。現(xiàn)實(shí)的人是一種尋求自身需要得到合理滿足的人。“他們的需要即他們的本性”[1]514，“人以其需要的無(wú)限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動(dòng)物”[2]。現(xiàn)實(shí)的人是具有反思精神的人，他總是力求自身主體性的充分發(fā)揮，總是努力認(rèn)識(shí)、掌握、超越各種現(xiàn)實(shí)客體的限定，取得在主—客關(guān)系中的支配地位，希望按照自主的目的改造客體。“一個(gè)種的全部特性，種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類特性就是人的自由自覺(jué)的活動(dòng)。……