論思想品德的價值取向功能

王智慧

摘 要：價值觀貫穿于思想品德之思想、品德、政治觀和法律觀之中，思想品德的價值觀結構決定了它對個體外部行為具有價值取向作用。價值取向的功利性決定了思想品德價值取向功能的定向作用、驅動作用和規范作用，三者共同作用于價值取向實現的過程。價值取向功能的實現包括兩個方面，一個是服從階級統治，安身生產勞動；一個是參與博弈，投身交往實踐。這兩個方面結合起來就形式階級社會穩定運行的社會秩序。

關鍵詞：思想品德；價值取向；社會秩序

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）34-0183-03

功能是系統與特定的環境之間的相互作用，即功能是表征系統與環境相互關系的范疇。思想品德的功能是個體思想品德對于個體外部環境的作用。思想品德的價值觀結構決定了它對個體外部行為具有價值取向作用。從事實到價值，從“是”到“應是”，這是一個方向問題，也即價值的核心問題，正是價值觀的方向性決定了思想品德的價值取向功能。

一、價值取向的功利性

價值是客體對主體需要滿足的效用關系，主體只有在對客體占有或獨自享用該客體時，價值關系才生成，故價值取向有功利性。在中西歷史上，這種功利思想都有淵源。中國古代較早功利思想者是墨子，他把庶民的利益看作評價事物功效的標準，并提出了交利論。除此之外，先秦還有法家的自利論思想。儒家董仲舒反而提出，“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的觀點，使功利思想沉寂千余年?！?br>