王智慧
摘 要:價值觀貫穿于思想品德之思想、品德、政治觀和法律觀之中,思想品德的價值觀結構決定了它對個體外部行為具有價值取向作用。價值取向的功利性決定了思想品德價值取向功能的定向作用、驅動作用和規范作用,三者共同作用于價值取向實現的過程。價值取向功能的實現包括兩個方面,一個是服從階級統治,安身生產勞動;一個是參與博弈,投身交往實踐。這兩個方面結合起來就形式階級社會穩定運行的社會秩序。
關鍵詞:思想品德;價值取向;社會秩序
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)34-0183-03
功能是系統與特定的環境之間的相互作用,即功能是表征系統與環境相互關系的范疇。思想品德的功能是個體思想品德對于個體外部環境的作用。思想品德的價值觀結構決定了它對個體外部行為具有價值取向作用。從事實到價值,從“是”到“應是”,這是一個方向問題,也即價值的核心問題,正是價值觀的方向性決定了思想品德的價值取向功能。
一、價值取向的功利性
價值是客體對主體需要滿足的效用關系,主體只有在對客體占有或獨自享用該客體時,價值關系才生成,故價值取向有功利性。在中西歷史上,這種功利思想都有淵源。中國古代較早功利思想者是墨子,他把庶民的利益看作評價事物功效的標準,并提出了交利論。除此之外,先秦還有法家的自利論思想。儒家董仲舒反而提出,“正其誼不謀其利,明其道不計其功”的觀點,使功利思想沉寂千余年?!?br>