發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)校教育傳承作用，促進畬家拳的傳承與發(fā)展

夏旭峰

摘 要： 畬家拳是畬族文化的重要傳承載體，擔(dān)負(fù)著延續(xù)畬族文化的歷史任務(wù)。然而通過調(diào)查表明，畬家拳在傳承過程中出現(xiàn)了后繼無人的現(xiàn)象，在學(xué)校的教育傳承中基本處于空白。因此，政府相關(guān)部門要加大對畬族歷史文化的宣傳力度，發(fā)揮引導(dǎo)與橋梁作用，使傳承人走進學(xué)校宣傳與傳授畬家拳；同時，福安市少數(shù)民族學(xué)校要充分發(fā)揮教育傳承的作用，把畬家拳、畬族傳統(tǒng)文化引入學(xué)校教學(xué)活動中，形成學(xué)校的辦學(xué)特色，使畬家拳傳承和學(xué)校體育教育雙贏。

關(guān)鍵詞： 畬家拳 學(xué)校教育 傳承 發(fā)展

畬族是我國少數(shù)民族之一，具有獨特的民族文化。福安市金斗洋畬家拳有三百多年的歷史，在人民體育出版社出版的《中華武術(shù)文庫》中的《畬族拳》一書就是以福安市金斗洋畬家拳為研究對象[1]。畬家拳是畬族文化的重要傳承載體，擔(dān)負(fù)著延續(xù)畬族文化的歷史任務(wù)。然而在傳承過程中，出現(xiàn)了習(xí)練的人數(shù)越來越少、后繼無人的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，在借鑒國內(nèi)、外民族傳統(tǒng)體育傳承成功經(jīng)驗的同時，筆者提出“充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)校的教育傳承作用，加強宣傳與引導(dǎo)、走進去、引進來”的觀點，具體做法如下。

1.加強對畬族歷史文化的宣傳

在東、西方各種不同文化的影響下，中華民族的傳統(tǒng)文化正面臨強烈沖擊，這種危機已經(jīng)逐步延伸到文化、體育和生活等各個領(lǐng)域，影響新一代的廣大青少年[2]。由于畬族文化知識教育體系的缺乏，導(dǎo)致廣大畬族青少年對畬族歷史文化缺乏了解，使他們?nèi)鄙賹Ρ久褡鍌鹘y(tǒng)文化的自豪感和自信心，甚至是對畬族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。因此，讓廣大畬族青少年了解與認(rèn)識本民族的優(yōu)秀文化，不斷地增強廣大畬族青少年對畬族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心，是振奮民族精神、凝聚民族力量的關(guān)鍵所在[2]。

據(jù)寧德市民族與宗教事務(wù)局介紹：寧德市現(xiàn)有有畬族人口18.9萬人，占全省畬族人口的二分之一，全國的四分之一。分布全市9個縣（市、區(qū)）的124個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處；其中畬族人口千人以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有58個，畬族人口占30%以上的村委會235個，是歷史悠久的畬族聚居地。2004年中宣部和教育部聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神實施綱要》?！毒V要》提出：中小學(xué)各學(xué)科教育要有機滲透民族精神教育內(nèi)容[3]。寧德市相關(guān)部門可根據(jù)相關(guān)精神，組織有關(guān)專家編寫作有關(guān)畬族歷史方面的地方教材，并把畬族歷史作為寧德市中、小學(xué)的必修地方教材，加強對畬族文化歷史的宣傳。條件允許的話，可把畬族歷史作為寧德市小學(xué)、初中畢業(yè)升學(xué)的考查科目，使學(xué)生更進一步地掌握畬族歷史；使青少年特別是畬族青少年產(chǎn)生對本民族傳統(tǒng)文化的自豪感、自信心與認(rèn)同感；使他們更有興趣了解、學(xué)習(xí)與掌握畬族的傳統(tǒng)文化，宣傳與傳承畬族傳統(tǒng)文化，這樣才有利于畬家拳、畬族文化的傳承與發(fā)展。

2.畬家拳的傳承人走校園宣傳與發(fā)展畬家拳

古時學(xué)藝是徒弟找上門或把師傅請進家拜師學(xué)藝。隨著社會的變遷，這種方式逐步被學(xué)校教育、俱樂部等新的方式取代。學(xué)校是青少年的主要聚焦場所，畬家拳的傳人應(yīng)該主動走進校園去宣傳、傳授畬家拳、畬族武術(shù)。為了更好地宣傳與推廣畬族武術(shù)畬家拳，讓傳承古訓(xùn)“傳內(nèi)不傳外、傳男不傳女”中的“傳內(nèi)”得到延續(xù)。畬家拳的傳人可把自己的族人子弟所就讀的學(xué)校（金斗洋村的孩子就讀的學(xué)校主要是福安市康厝鄉(xiāng)中心小學(xué)、福安市坂中小學(xué)、福安市民職中、福安市民族中學(xué)、福安三中、寧德市民族中學(xué)）作為自己走進學(xué)校去宣傳、傳授畬家拳、畬族武術(shù)的主要目標(biāo)學(xué)校。通過教育局、文體局或民族與宗教事務(wù)局和這些學(xué)校取得聯(lián)系，爭取讓畬家拳走進校園。畬家拳的傳人在學(xué)?？赏ㄟ^開設(shè)講座、圖片宣傳、武術(shù)表演等方式，對學(xué)生進行畬家拳、畬族武術(shù)、畬族文化的宣傳，使更多青少年（特別是畬族青少年學(xué)生）了解畬家拳、畬族武術(shù)、畬族文化的悠久歷史，以及畬家拳的健身價值；使他們對本民族的歷史文化、傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。同時，自己可擔(dān)任這些學(xué)校的校外武術(shù)教練，也可對這些學(xué)校的體育教師進行畬家拳的傳授，借以促進畬家拳的傳承與發(fā)展。

3.開發(fā)體育教育資源，促進畬家拳在學(xué)校的傳承與發(fā)展

延續(xù)畬家拳、畬族武術(shù)、畬族文化的血脈關(guān)鍵在傳承，而傳承的主體是青少年（主要是畬族青少年），青少年主要在學(xué)校。同時《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）和《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗版）都明確指出要充分利用和開發(fā)寶貴的民族民間體育類項目資源。

3.1學(xué)校加大對畬家拳、畬族歷史文化的宣傳。

福安市少數(shù)民族中、小學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生主要是畬族學(xué)生，學(xué)校要充分發(fā)揮民族文化傳承的作用。學(xué)校可定期召開有關(guān)畬族歷史文化的主題班會，使學(xué)生了解畬族優(yōu)秀的歷史文化；學(xué)校還可利用文化藝術(shù)節(jié)期間進行畬族歷史文化的宣傳，條件允許的話還可以請畬家拳的傳承人在校文化藝術(shù)節(jié)上進行演出，使廣大學(xué)生（特別是畬族學(xué)生）和畬家拳有更進一步的接觸，使他們對畬家拳有更進一步的了解，使他們對畬家拳、畬族歷史文化產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感，從而喜歡上畬家拳、畬族歷史文化。

3.2畬家拳作為學(xué)校體育教學(xué)的必修內(nèi)容，同時開設(shè)校本課程，形成學(xué)校辦學(xué)特色。

“拳不離手，曲不離口”說明武術(shù)是一個需要長時間練習(xí)的項目。學(xué)校教育傳承模式具有穩(wěn)定性的優(yōu)勢，在師資力量和資金方面有充足保障，這些是在社會上進行傳統(tǒng)武術(shù)傳承所不及的優(yōu)越條件。為促進畬家拳的傳承與發(fā)展，福安市的少數(shù)民族中、小學(xué)可把畬家拳作為本校各年級體育教學(xué)的必修內(nèi)容，并開設(shè)畬家拳的校本課程，使學(xué)生從小就接受畬族傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶。從小學(xué)到了高中，經(jīng)過多年的練習(xí)，對畬家拳必然會有一個深入的理解和體會。通過學(xué)生一代一代的成長、畢業(yè)走出校門、融入社會，必然把畬族武術(shù)融入到社會當(dāng)中，成為人們生活中的一部分[4]。與此同時，學(xué)校發(fā)展了自己學(xué)校的辦學(xué)特色，以起到傳承與弘揚民族傳統(tǒng)文化的作用。

3.3加強學(xué)校體育教師畬家拳的培訓(xùn)，使畬家拳真正走進學(xué)校體育課堂。

“有什么樣的師傅，就有什么樣的徒弟”。在通過對福安市的13所少數(shù)民族中、小學(xué)體育教師的專項進行調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)校的27名體育教師中只有2名教師是武術(shù)專項的教師，其中只有吳學(xué)椿老師有跟當(dāng)?shù)禺尲胰膫魅藢W(xué)過一套畬家拳的套路。教師的武術(shù)專項教學(xué)水平不高和對畬家拳的不了解，限制了畬家拳在這些學(xué)校的傳承與發(fā)展。因此，政府的相關(guān)部門要針對各學(xué)校體育教師中武術(shù)專業(yè)教師不足與體育教師不懂畬家拳、畬族武術(shù)基本技術(shù)與理論方法的情況，加大對體育教師的武術(shù)的培訓(xùn)力度；定期開展畬家拳的培訓(xùn)班、研討會等，提高體育教師武術(shù)的基本技術(shù)、理論方法與武術(shù)教學(xué)與研究水平。只有使站在教學(xué)一線的體育教師掌握畬家拳的基本技術(shù)與理論方法，才能使畬家拳真正走進學(xué)校，走進學(xué)校體育課堂。

4.結(jié)語

為使畬家拳傳承后繼有人，社會、政府相關(guān)部門要加強對畬家拳傳承的引導(dǎo)，加大對畬家拳、畬族傳統(tǒng)文化的宣傳與畬族武術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)力度；并通過社會、政府相關(guān)部門的橋梁作用，使畬家拳的傳人主動走進校園，到福安市的少數(shù)民族中、小學(xué)宣傳與傳授畬家拳；福安市的少數(shù)民族中、小學(xué)要把畬家拳作為教材引入學(xué)校體育教學(xué)活動中，使畬家拳的傳承與發(fā)展與學(xué)校教育雙贏。民族的優(yōu)秀文化得到傳承，使畬家拳傳承后繼有人；福安市的少數(shù)民族學(xué)校既發(fā)展了本學(xué)校的民族特色教學(xué)，又起到了民族傳統(tǒng)文化傳承的教育作用。

參考文獻：

[1]林蔭生.畬族拳[M].北京：民族出版社，2009.

[2]劉軍，邱丕相.我國武術(shù)文化教育現(xiàn)狀及其教育功能的傳承研究[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2009，01：126-128.

[3]王林，秦子來.日本能劇傳承對中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的啟示[J].體育學(xué)刊，2008，02：99-102.

[4]徐貴華，趙光勇.傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展路徑探析[J].中華武術(shù)（研究），2012，01：51-53.

福建省中小學(xué)教師發(fā)展基金課題：金斗洋畬家拳在福安市少數(shù)民族學(xué)校的傳承研究——民族傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與體育教育資源的開發(fā)研究，課題編號：FZJJ20130900256。endprint