明儒吳與弼的哲學(xué)思想及其在教師心理素質(zhì)培養(yǎng)上的運(yùn)用

付忠蓮

摘要：明朝學(xué)者、教育家吳與弼學(xué)術(shù)精湛，培養(yǎng)出無數(shù)仁者賢才，令人敬佩。同時，從他生活中所反映出來的“在心上做工夫”的哲學(xué)思想同樣讓人折服。在他的生活中，處處體現(xiàn)了臨危不亂和泰然處世的精神品質(zhì)。吳與弼的這種思想境界，在提倡提高教師心理素質(zhì)的今天，對教師心理素質(zhì)的培養(yǎng)有啟示意義，具有運(yùn)用價值。

關(guān)鍵詞：吳與弼；哲學(xué)思想；教師；心理素質(zhì)；培養(yǎng)；運(yùn)用

中圖分類號：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2014）09-0130-02

關(guān)于明朝學(xué)者吳與弼，許多教育工作者進(jìn)行過研究，但大多數(shù)人關(guān)注的是他的學(xué)術(shù)思想。閱讀吳與弼的著作《康齋集》之后，不難發(fā)現(xiàn)，除了他精湛的學(xué)術(shù)思想外，從他的生活中透露出來的哲學(xué)思想也同樣值得研究。在提倡提高教師心理素質(zhì)的今天，對培養(yǎng)當(dāng)今教師的心理素質(zhì)具有啟示意義和運(yùn)用價值。因此，在提倡提高教師心理素質(zhì)的今天，很有必要研究、學(xué)習(xí)、借鑒吳與弼的哲學(xué)思想。

一、“在心上做工夫”──吳與弼的哲學(xué)思想

吳與弼字子傅，別號康齋，江西撫州崇仁人，明朝學(xué)者、教育家。初習(xí)科舉之文，19歲時偶爾讀到朱熹所編《伊洛淵源錄》，“睹道統(tǒng)一脈之傳，不覺心醉。”（吳與弼，《跋伊洛淵源錄》《康齋集·卷十二》）[1]一讀之下，大為感動，明白別人雖然了不起，但只要自己肯努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)，終有同樣的一天，于是立志要追求圣人的大道，從此不再打算求功名，做大官了[1]。由于品德淳厚，學(xué)問高超，所以地方上的官吏都紛紛推薦他到朝廷中做官，當(dāng)時的皇帝英宗也下詔書禮聘他到京師去講學(xué)，他都一一加以懇辭。他自甘清貧，刻苦奮勵，數(shù)十年如一日，學(xué)問“多從五更枕上汗流淚下得來”[2]。他貧而不移志，嚴(yán)守操行，“非其義，一介不取。”（吳與弼，《儒林傳》《明史·卷二八二》）終身居家，以讀書授徒為樂。

黃宗羲在《明儒學(xué)案》中記載了這樣一則歷史事實(shí)：吳與弼21歲那年奉父親之命，回家鄉(xiāng)成婚，半路上在過江時遇到大風(fēng)浪，眼看船就要翻了，同船的人都驚慌害怕，只有他獨(dú)自一人，衣冠整肅，端坐在船艙中，鎮(zhèn)定如恒，毫不慌亂。事后脫離險境，有人問他當(dāng)時為什么不怕，他回答道：“大丈夫處事但求執(zhí)守正道，至于人生中會遭遇哪些吉兇禍福，不是人力可控制的，所以不必放在心上，一切聽從上天的安排就是了，不必害怕。”此外，有一天，吳與弼在田中收割稻谷，手指不小心被鐮刀割傷了。這個時候，他忍痛說道：“為學(xué)的人就是要養(yǎng)成堅忍的心性，豈可因?yàn)槭艿揭稽c(diǎn)外物的侵害就擾亂了心志！”于是繼續(xù)割稻，就像是不曾發(fā)生過任何事情。

吳與弼的這些經(jīng)歷說明，人生在世不可能萬事皆一帆風(fēng)順，像缺衣少食、負(fù)債累累、疾病纏身、與人斗氣等各種各樣的困難、挫折都有可能遇到。面臨這些外來因素的干擾，情緒難免會受到影響，患得患失，心煩意亂，失去平和，或暴躁，鋌而走險，或氣餒，自暴自棄，任其下去，難免會傷身、傷神、折壽以及荒廢學(xué)業(yè)和丟失志向。要從困擾中擺脫出來，只有在心上“做工夫，教心中泰然”（《吳康齋先生語》《明儒學(xué)案·第一卷（上冊）》），以堅定的信念排除外來因素的干擾，不為外來之變而動搖。吳與弼面臨困境時所持的見解有一定的道理，一般人在處于逆境、危情的時候，心情難以平和，容易慌亂，時常作出偏激的決策，導(dǎo)致錯誤的結(jié)果。因此，面臨險境時，首先必須臨危不亂，使自己鎮(zhèn)定下來，冷靜地分析形勢，找出對策。對于那些超出自己能力所能及而無法擺脫的困境，只能泰然處之；而慌亂，則會把可能的希望也錯過。吳與弼這種在心上“做工夫，教心中泰然”的思想，說明他有極強(qiáng)的情緒控制能力，具備一個教師應(yīng)有的良好心理素質(zhì)。

二、“在心上做工夫”的思想在教師心理素質(zhì)培養(yǎng)上的運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中，可能導(dǎo)致心理挫折的因素有很多。從教師職業(yè)角度出發(fā)，外部因素主要有無法滿足合理需要的生活條件、工作環(huán)境、人際關(guān)系和發(fā)展機(jī)會，內(nèi)部因素包括生理上的疾病和認(rèn)知沖突等。遭受壓力與挫折是在所難免的，關(guān)鍵是需要采取一些積極的方式來排遣它。心理學(xué)研究表明，人的情感強(qiáng)度過高會引起緊張、焦慮、失眠等癥狀。同時，教育實(shí)踐中的大量事例也說明，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康之間存在密切關(guān)聯(lián)，相當(dāng)一部分學(xué)生的心理問題都是教師不健康心態(tài)影響的產(chǎn)物。由于一部分教師過于情緒化，遇到不順心的事，就拿學(xué)生當(dāng)出氣筒。對學(xué)生的態(tài)度與評價傾向很容易受自己情緒的影響，缺乏自制力。這種消極與不穩(wěn)定情緒常常給學(xué)生帶來的傷害不僅是一時的，還可能影響今后一生的發(fā)展[3]。正是基于對教師心理健康重要性的認(rèn)識，在提倡素質(zhì)教育的今天，心理健康教育已成為學(xué)校教育的重要組成部分，而教師的心理健康問題是其中重要的內(nèi)容。因此，在主張?zhí)岣呓處熜睦硭刭|(zhì)的今天，應(yīng)當(dāng)積極開拓培養(yǎng)途徑，為教師出謀劃策，引入正面典范，供廣大教師參照。

明朝教育家吳與弼雖然時代久遠(yuǎn)，生活境遇大不相同，然而其在生活中遇事冷靜，不慌不亂，時常提醒自己在心上做工夫的思想，為我們樹立了具有良好心理素質(zhì)的教師形象，具有非常重要的啟示意義，可以從以下幾方面加以運(yùn)用。

1形成對情緒情感的自我覺知

吳與弼一生的主要思想，大都記載于每天的生活筆記中，并取了個名字叫《日錄》，在《日錄》中，他記錄如下：“思債難還，生理蹇澀，未免起計較之心，徐覺計較之心起，則為學(xué)之志不能專一矣！于是大書‘隨分讀書于壁，以自警。”（吳與弼，《日錄·康齋集·卷十一》）想起積欠的債務(wù)難以償還，生活艱苦，不免心中有所忿忿不平，對現(xiàn)實(shí)中的得失就看得重了起來。但是過不久又意識到一個人得失心一重，那么心情難免紛擾雜亂，再要專心讀書求學(xué)就難了！于是寫了“隨分讀書”四個字貼在墻壁上，警惕自己安貧樂道，好好讀書，不要有非分之想。吳與弼一心只想苦讀圣賢書的思想雖然有他的局限之處，但現(xiàn)在學(xué)習(xí)他的思想，應(yīng)更多地看到他具有積極意義的一面。他善于把握自己的情感狀態(tài)，形成正確的自我意識。

生活中無處不存在壓力，作為教師，當(dāng)然也面臨著各種各樣的壓力。因?yàn)閴毫Φ拇嬖冢處煹那楦星榫w難免會有所波動。一旦教師不能形成正確的自我意識，就會造成教師的情緒問題。教師情緒問題是由于教師不能合理地應(yīng)對日常生活中或教育教學(xué)工作中的負(fù)性工作事件，未能積極妥善地處理，由此引發(fā)的不良情緒而出現(xiàn)的一系列身心失調(diào)的狀態(tài)。如果教師能夠及時捕捉到自己內(nèi)心情緒的變化，敢于正視自己的情感，并在實(shí)際生活中采取有效的措施加以改進(jìn)，在此基礎(chǔ)上形成正確的自我評價，則不會存在情緒問題。endprint