《水滸傳》中為何幾乎沒有好女人

《水滸傳》里什么人給我的感動最多？可以說第一個就是魯智深，魯達(dá)。你說這個人物可愛不可愛 他為什么使我感動？他不過就是搭救了一個唱曲的，在茶館、飯館賣唱的，舊社會專門有這個。魯智深打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，由此走投無路，被好人介紹到佛寺剃度當(dāng)了和尚。有沒有剃發(fā)？我鬧不清了，應(yīng)該是剃發(fā)做和尚。可是戲臺上的《魯智深醉打山門》還是戴發(fā)修行，戴著一個月牙箍，京戲里邊都是這樣，又像沒有剃發(fā)。他手中有一根禪杖，耍起來如同旋風(fēng)，不要說直接挨上，就是沾上個邊，大概性命就完了。他是個真正的英雄，不顧個人安危，可以舍身為人。

《紅樓夢》里第二十二回中，賈寶玉和薛寶釵發(fā)生文化關(guān)系的時候，寶釵過生日，點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，就是《醉打山門》，原來叫《山門》。--昆曲里邊一出一出的戲名，原來都是兩個字，多的字?jǐn)?shù)是后來加的，如《夜奔》加了“林沖”兩個字，后來就叫《林沖夜奔》。寶釵告訴寶玉：“哎呀，這出戲可真好。”賈寶玉那時候還不太懂戲，說最不愛看那個熱鬧戲。寶釵說：“這可不是個熱鬧戲，你哪懂啊，有一個曲子最好。”寶玉說：“寶姐姐，念給我聽聽。”寶釵就念了那出曲子。你說我這是講《水滸》嗎？那當(dāng)然了，這就是講《水滸》，這是用另外一個方式講《水滸》。我還是那句話，我不要來背《水滸傳》，跟《水滸傳》有關(guān)的，我們都應(yīng)該知道。寶釵說，這支曲子叫“寄生草”（曲牌子），怎么說的？“慢揾英雄淚”，魯智深流淚了；“相離處士家”，辭別寺廟和介紹他的趙員外；“謝慈悲，剃度在蓮臺下”，謝謝你們的好心，救我，幫我剃度--剃度就是執(zhí)行出家的手續(xù)，披上袈裟，出家了；“沒緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍”，可惜我跟佛門，跟你們長老、員外、佛都沒有緣法，剛剛不久就分離；底下“赤條條，來去無牽掛”，一身無憂，無親無故，沒有一件是他本人的財產(chǎn)，等于就是赤身一個人，赤條條來去，了無牽掛。我們講禪學(xué)，佛學(xué)，一個人活一輩子，你家產(chǎn)萬貫，你現(xiàn)在趁幾千萬，幾萬萬，都是假的，一閉眼，沒有一分錢是你的，所以你還是赤身來赤身去。當(dāng)然，我們不是在這里參什么佛法，而是說對魯智深這個人物的感受。就是這樣一個人，他走投無路，什么都沒有，孤獨寂寞到極點，赤條條來去無牽掛，是可憐可痛，而不是什么悟了道。這是我個人的意見，我把我的心情，我讀《水滸傳》的感受在這個場合跟您們說，您們來聽也就是為聽這個，是吧？

讀到林沖的故事，我的感受如何呢？真是沒法說，林沖的故事最感動人了。大家都知道，林沖最后差一絲毫就被火燒死。發(fā)配到草料場，已經(jīng)是末路了，對手還不放過他，你看心黑手辣到什么地步？那一場大雪，拿著一條花槍，挑著一個酒葫蘆，打了酒來，不論是畫，還是影視，那個詩的境界，多么濃厚！《水滸傳》里邊最美好的文字，也是文學(xué)藝術(shù)家之筆，大家都公認(rèn)，不用我來重復(fù)。壞人暗地里要燒草料場了，幸而林沖因為天寒躲到山神廟里，才逃過一劫……看《水滸傳》，真是感情沸騰，想象人生，想象社會，想象人的心田，想象人和人的關(guān)系，真是萬言難盡。

有聽眾問，為什么《水滸傳》里的兩個壞女人都姓潘？那咱們就順便講講這方面的問題。

這個問題問得非常有趣，其實是這樣，豈止是都姓潘，《水滸》一開始就沒有一個好女人。大家佩服宋江，他成了梁山首領(lǐng)，但他是個什么人呢？就是縣衙里面代理民詞的人，說句不好聽的話，就是“刀筆小吏”。倆人打官司，他能舞文弄墨，把一點理都沒有的說成是占理的。宋江娶了個小老婆，叫閻婆惜，閻婆惜是好女人嗎？她用不著姓潘，她姓閻。所以根本問題不在姓不姓潘，而在《水滸傳》這個作者對當(dāng)時的女性有偏見。這可能是由于他個人的經(jīng)歷，沒有遇見好女人--我的看法是，這是個別例子。女性在傳統(tǒng)社會里的地位、遭遇簡直沒法說，年紀(jì)輕一些的可能沒法理解，我們有旁觀的體會，那真是痛苦不幸。有些話，不好當(dāng)著群眾的公開場合揭開說，比如女人的貞節(jié)，這個品格方面有了缺點。四川寫劇本的怪杰魏明倫，不就是為潘金蓮打抱不平嗎？潘金蓮就一無可以同情之處？她也有難言之苦，她有苦悶，想另找合意的人，這當(dāng)然合情理，只是丈夫再不怎么樣，可以想辦法離開他，但不能用手段把他害死。你說，我們是同情武大郎，同情武松，還是同情潘金蓮？所以這個事情就非常之復(fù)雜，不是一句話能說清楚。潘金蓮有心理上的、生理上的多方面的需要，但是你不能害人，這是最主要的。武大郎本來是那么可憐的人！至于武松，回到家一看，親哥哥不在了，一查原來是這么回事，你能說武松不對嗎？當(dāng)然，他的所作所為是否都合理？我們沒有那個意思。設(shè)身處地地講，武松是個粗人，他沒辦法跟林沖比。林沖是八十萬禁軍教頭，水平、人品、頭腦，非常人所能及。所以一切要具體分析、具體評論。要想到多方面因素，不要執(zhí)意而論，不能憑一句空話、一個名詞，就去給人家做法官，做定論，這既不是我們讀文學(xué)的態(tài)度，也不是做學(xué)問態(tài)度。

（選自《鳳凰網(wǎng)讀書》）