漢晉時(shí)期弘農(nóng)楊氏的歷史變遷

王莉娜

一、楊氏在西漢的興起

（一）楊敞及其子楊?lèi)痢钍现搴朕r(nóng)并改變其家族發(fā)展軌跡的重要人物是楊敞，史載：“楊敞，華陰人也。給事大將軍莫府，為軍司馬，霍光愛(ài)厚之，稍遷至大司農(nóng)……后遷御史大夫，代王訢為丞相，封安平候。”①由此可見(jiàn)，楊敞在政治上的走運(yùn)是因?yàn)樗玫捷o政大臣霍光的賞識(shí)和重用。其子楊忠繼承安平侯，宣帝本始元年（前73），“以敞居位定策安宗廟，益封三千五百戶(hù)。”②楊忠的任官經(jīng)歷史書(shū)中未見(jiàn)記載，他于宣帝元康三年（前63）去世，其子楊譚嗣位。③

楊忠之弟楊?lèi)潦菞钍霞易逶谖鳚h發(fā)展過(guò)程的重要人物。他因其兄任官，補(bǔ)常侍騎，他以才識(shí)聞名，顯貴于朝廷，結(jié)交的都是高士名儒。楊?lèi)烈蚋姘l(fā)霍氏謀反而得封為平通侯，遷中郎將。在任中郎將期間，楊?lèi)僚d利除弊，整頓吏治，薦舉許多有才能之人為郡守，“郎官化之，莫不自厲，絕請(qǐng)謁貨賂之端，令行禁止，宮殿之內(nèi)翕然同聲。由是擢為諸吏光祿勛，親近用事。”④

此時(shí)，楊氏一門(mén)二侯，是其開(kāi)始興盛的階段。正如楊?lèi)猎凇秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》中所說(shuō)：“惲家方隆盛時(shí)，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領(lǐng)從官，與聞?wù)隆！雹莸怯捎跅類(lèi)翚饬开M小的個(gè)性，又爭(zhēng)強(qiáng)好勝，“惲伐其行治，又性刻害，好發(fā)人陰伏，同位有忤己者，必欲害之，以其能高人。”⑥所以他得罪了一些朝中同僚，終被政敵所陷害致死，妻子徙居酒泉郡，其侄安平侯楊譚亦受牽連，被貶為庶人。楊氏的勢(shì)力遭到沉重打擊。楊?lèi)林溃沟煤朕r(nóng)楊氏在西漢時(shí)官僚化過(guò)程暫時(shí)中斷。

（二）西漢時(shí)期楊氏的經(jīng)濟(jì)狀況和學(xué)術(shù)始興。楊?lèi)辽砭痈呶唬瑱?quán)勢(shì)顯赫，而且在宗族內(nèi)部也發(fā)揮著救助貧困者的作用。史載：“初，惲受父財(cái)五百萬(wàn)，及身封侯，皆以分宗族。后母無(wú)子，財(cái)亦數(shù)百萬(wàn)，死皆予惲，惲盡復(fù)分后母昆弟。再受訾千余萬(wàn)，皆以分施。其輕財(cái)好義如此。”⑦由此可見(jiàn)楊氏家族經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚，甚至在楊?lèi)潦Ь艉螅凹揖又萎a(chǎn)業(yè)，起室宅，以財(cái)自?shī)省！雹啾M管楊?lèi)潦?guó)家爵位所帶來(lái)的租稅收入，卻能治產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是指華陰故里的祖田。楊?lèi)猎凇秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》中稱(chēng)：“是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上，……惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐十一之利，……”⑨說(shuō)明楊?lèi)羴G掉官位之后返回華陰故里，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)致富。

伊沛霞在《征服者與統(tǒng)治者》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)縉紳家族通常有一個(gè)鄉(xiāng)村家和一個(gè)城市家。鄉(xiāng)村家即家族田產(chǎn)所在地。”⑩馬克斯·韋伯也認(rèn)為搬到城里居住的有錢(qián)人仍然同鄉(xiāng)下的老家保持著聯(lián)系，因?yàn)槟抢镉型谧骒簦麄兣c出生的村莊保留著關(guān)系。（11）楊?lèi)吝€將大量錢(qián)財(cái)分給族人，說(shuō)明楊氏宗族人多勢(shì)眾，楊氏亦行使宗主的義務(wù)和權(quán)力。楊氏優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為其家族走向研習(xí)經(jīng)學(xué)道路提供了良好的條件。漢代世家大族形成過(guò)程中，儒學(xué)化必不可少，特別是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以降，大族子弟更是由通經(jīng)而入仕。在普遍重視儒學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣影響之下，楊氏也開(kāi)始研習(xí)儒家經(jīng)典。楊?lèi)恋哪赣H“司馬遷女也。惲始讀外祖《太史公記》，頗為《春秋》。以材能稱(chēng)。”（12）楊?lèi)潦呛朕r(nóng)楊氏見(jiàn)于正史記載中最早接受儒學(xué)之人，為其家族形成世代習(xí)儒之家學(xué)傳統(tǒng)邁出堅(jiān)實(shí)的一步。有學(xué)者稱(chēng)楊?lèi)潦恰笆咳恕⑥r(nóng)夫、商人的混合體”（13）是有道理的。

西漢末年楊譚之子楊寶已經(jīng)成為一位有名的儒者，為楊氏的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。楊寶研習(xí)歐陽(yáng)一系的《尚書(shū)》，在西漢末年的亂世隱居教授，成為當(dāng)時(shí)著名的儒者，他拒絕王莽的征辟而遁逃，受到東漢光武帝的贊賞。綜觀(guān)前文，良好的經(jīng)濟(jì)條件使得楊氏具備接受教育從而走上仕途的環(huán)境。楊寶隱居授徒更以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為支撐。翦伯贊先生曾說(shuō)：“在中國(guó)史上，所有的隱士，大半都是有教養(yǎng)的知識(shí)分子，他們?cè)瓉?lái)都有足夠衣食的田園，因而他們得以從肉體的勞動(dòng)中解放出來(lái)，從事于文化的活動(dòng)。”（14）

西漢中期楊氏發(fā)展已初具規(guī)模，雖然其家族勢(shì)力在宣帝后期經(jīng)歷重大打擊，但是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚和開(kāi)始研習(xí)儒學(xué)都為楊氏在東漢進(jìn)一步發(fā)展打下重要的基礎(chǔ)，使得他們?cè)诮?jīng)濟(jì)權(quán)力的基礎(chǔ)上獲得接受教育的權(quán)利，為其在東漢時(shí)成為天下名門(mén)開(kāi)辟了道路。

二、東漢時(shí)期楊氏的鼎盛

真正使弘農(nóng)楊氏成為東漢時(shí)全國(guó)一流名族的是楊震，東漢時(shí)期，“儒學(xué)已從西漢時(shí)代的提倡變?yōu)榛\罩于政治與社會(huì)之上的精神支柱。”（15）楊寶之子楊震具有深厚的儒學(xué)修養(yǎng)并步入仕途，他年少時(shí)跟著當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大家桓郁研習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》，博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，從而被當(dāng)時(shí)士人譽(yù)為“關(guān)西孔子”。楊震淡泊明志，屢次拒絕州郡官員的征用，年過(guò)五十才步入仕途。楊震受到大將軍鄧騭的重用，官至荊州刺史和東萊太守。楊震一生入仕二十余年，歷任太仆、司徒、太尉等高官，公正廉潔的品行使他名聲大增。當(dāng)時(shí)的外戚與宦官以及安帝乳母王圣相互勾結(jié)把持朝政，楊震屢屢上書(shū)痛斥之，但安帝并未聽(tīng)從。最終楊震帶著不能盡誅奸佞之臣的遺憾飲鴆自盡。

楊震有五子：長(zhǎng)子楊牧官至富波相。牧子統(tǒng)、馥事跡可見(jiàn)于《沛相楊統(tǒng)碑》：“既仕州郡，會(huì)孝順皇帝喜西巡，以掾史召見(jiàn)……詔拜郎中，遷常山長(zhǎng)史，換犍為府丞。”（16）后楊統(tǒng)又歷任五官中郎將、沛相等職。楊馥的生平大致可從《繁陽(yáng)令楊君碑》中窺見(jiàn)一斑，“方為郡功，會(huì)召見(jiàn)專(zhuān)對(duì)，克厭帝心，擢拜郎中，除右都侯……遷繁陽(yáng)令。”（17）由此可見(jiàn)，楊統(tǒng)和楊馥都是由皇帝直接從州郡功曹提拔為郎官，亦可說(shuō)明弘農(nóng)楊氏在朝中享有較高的社會(huì)地位。

楊震中子楊秉一支可以說(shuō)是東漢最為顯赫的士族，趙翼所指的“四世三公”就是楊震、楊秉、楊賜、楊彪四世于政治上紱冕相繼，出現(xiàn)了兩代帝師、四世太尉的局面，成為當(dāng)時(shí)一流的士族。

楊秉繼承楊氏的家學(xué)，精通《京氏易》，通古博今。他四十歲被司空征辟，歷任侍御史、豫、荊、徐、兗四州刺史、任城相等職，因精通《尚書(shū)》成為桓帝老師。后拜為太尉，居三公之首。楊秉子楊賜，年輕時(shí)就聲名遠(yuǎn)播，后被推舉為靈帝師，侍講于華光殿。后拜為司空，封臨晉侯，可謂備極榮寵。正如蔡邕所說(shuō)：“三作六卿，五蹈三階，受爵開(kāi)國(guó)，應(yīng)位特進(jìn)，非盛德休功，假于天人，孰能該備寵榮，兼包令錫，如公之至者乎？”（18）楊賜之子楊彪，因?yàn)椴W(xué)多聞被征用，官至京兆尹。靈帝中平六年（189），楊彪代董卓為司空。初平元年（194），漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，楊彪也追隨皇帝入關(guān)。后來(lái)曹操掌控政權(quán)，東漢王朝名存實(shí)亡，楊彪對(duì)漢室始終忠心耿耿，未曾改變。

與楊秉一支相比，楊奉一支在東漢時(shí)期較為默默無(wú)聞。正史中未見(jiàn)楊奉的記載，楊奉之子楊敷，“篤志博聞，議者以為能世其家。”（19）楊敷早卒，其子楊眾“亦傳先業(yè)，以謁者仆射從獻(xiàn)帝入關(guān)，累遷御史中丞。及帝東還……拜侍中。建安二年，追前功封蓩亭侯。”（20）

三、魏晉時(shí)期楊氏的衰落

建安元年（196），漢獻(xiàn)帝遷都于許，此后，“權(quán)歸曹氏，天子總已，百官備員而已。”（21）楊彪作為東漢有名的士族代表，自然是對(duì)曹操專(zhuān)權(quán)不滿(mǎn)的，“建安元年，從東都許。時(shí)天子新遷，大會(huì)公卿，兗州刺史曹操上殿，見(jiàn)彪色不悅，恐于此圖之，未得宴設(shè)，托疾如廁，因出還營(yíng)。”（22）曹操察覺(jué)到楊彪對(duì)他的敵對(duì)態(tài)度，所以對(duì)楊彪展開(kāi)打擊報(bào)復(fù)，幾乎將楊彪置于死地，但其后卻極力拉攏楊氏。曹操這么做是有其政治目的的，正如徐揚(yáng)杰所說(shuō)：“東漢政權(quán)是一個(gè)世系大族公卿滿(mǎn)朝的政權(quán)，曹操奪取這個(gè)政權(quán)時(shí)不得不承認(rèn)這個(gè)既成事實(shí)。為了鞏固統(tǒng)治，曹操也必須汲收一些強(qiáng)宗大族在朝廷任重要官職。”（23）

建安四年（199）楊彪官拜太常，曹丕代漢后，又任其為光祿大夫。而楊彪始終堅(jiān)持忠漢的氣節(jié)，甚至閉門(mén)絕戶(hù)達(dá)十余年。史載：

彪見(jiàn)漢祚將終，自以累世為三公，恥為魏臣，遂稱(chēng)足攣，不復(fù)行。積十余年，帝即王位，欲以為太尉，令近臣宣旨。彪辭曰：“嘗以漢朝為三公，值世衰亂，不能立尺寸之益，若復(fù)為魏臣，于國(guó)之選，亦不為榮也。”（24）

楊彪之子楊修雖效力于曹氏，但卻對(duì)曹操并不恭順，還屢屢挑戰(zhàn)其權(quán)威。曹操平定漢中后，欲繼續(xù)討伐劉備，但又無(wú)把握取勝；想堅(jiān)守漢中又難以守御。領(lǐng)將們不知是進(jìn)還是退，曹操卻以“雞肋”傳令。眾將士不知所措，唯楊修分析說(shuō)雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，表明曹公要回師了。楊修讓大家整理裝備準(zhǔn)備回家，不久曹操果然班師回朝。楊修總是能看透曹操的心思，屢試不爽，遭曹操忌恨。

楊修被曹操征用，其心志和穎川荀彧一樣，都是想借曹操之勢(shì)匡扶漢室，所以楊修堅(jiān)定地支持沒(méi)有篡漢之心的曹植，周一良先生認(rèn)為“曹丕曹植相爭(zhēng)，而子建（筆者按：指曹植）失敗，與二人對(duì)曹操?zèng)Q意篡奪漢朝之態(tài)度恐亦有關(guān)。……蓋操諸子唯丕有代漢之意。”（25）柳春新在《曹操立嗣問(wèn)題考辨》（26）一文中亦論證曹植沒(méi)有代漢之意。

基于上述原因，楊修成為曹植的謀士之一，“植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。”（27）曹丕和曹植各樹(shù)黨羽，爭(zhēng)奪太子之位，而楊修卷入其中而被曹操猜忌。前文有論，荀彧死后，其子荀惲“又與植善”，可見(jiàn)荀惲也懷有忠漢之心而支持曹植。也即在曹丕和曹植爭(zhēng)位初期，許多世家大族將復(fù)興漢室之愿寄托于曹植身上。但是隨著曹操代漢之意漸趨明顯，一些人轉(zhuǎn)而歸附曹丕，但楊修不改其志，仍與曹植交往密切。隨著曹丕被立太子，曹植不再受寵，支持曹植而又鋒芒畢露的楊修成為曹操的心腹之患，所以就注定了楊修被殺的結(jié)局。史載：

植嘗乘車(chē)行馳道中，開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒，公車(chē)令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。（28）

以上史料說(shuō)明楊修被殺與他陷入奪嗣之爭(zhēng)有關(guān)，而且他本身也料到會(huì)有生命危險(xiǎn)，但是由于忠漢之心意而不肯改弦更張。楊修是楊彪唯一見(jiàn)于正史記載的兒子，其死必然對(duì)楊氏家族的發(fā)展造成重大打擊。

四、兩晉時(shí)期弘農(nóng)楊氏振興家族的努力

（一）楊奉一支的發(fā)展。河內(nèi)司馬氏作為士族的代表取代曹魏政權(quán)建立西晉王朝，弘農(nóng)楊氏又開(kāi)始活躍于政治舞臺(tái)。陳寅恪先生曾提到：“西晉政權(quán)是儒家豪族的政權(quán)，政治社會(huì)道德思想與曹操時(shí)期不一樣了，與曹操以前的東漢，則有相通之處。”（29）楊奉一支的后人在西晉時(shí)與司馬氏聯(lián)姻，從而一度顯赫于世，其主要人物有：楊文宗、楊駿、楊珧和楊濟(jì)。楊文宗“武元皇后父也。其先事漢，四世為三公。文宗為魏通事郎，襲封蓩亭侯。早卒，以后父，追贈(zèng)軍騎將軍。”（30）楊文宗官位較低，政治影響不是很大。

楊駿則是西晉政壇炙手可熱的人物，史載：“楊駿字文長(zhǎng)，弘農(nóng)華陰人也。少以王官為高陸令、驍騎、鎮(zhèn)軍二府司馬。后以后父超居重位，自鎮(zhèn)軍將軍遷車(chē)騎將軍，封臨晉侯。”（31）

楊駿弟楊珧“字文琚，歷位尚書(shū)令、衛(wèi)將軍。”（32）楊濟(jì)“字文通，歷位鎮(zhèn)南、征北將軍，遷太子太傅。”（33）咸寧二年（276）楊駿之女楊芷被立為皇后，楊氏三兄弟隨之亦升官晉爵，權(quán)勢(shì)顯赫，史稱(chēng)“駿及珧、濟(jì)勢(shì)傾天下，時(shí)人有‘三楊’之號(hào)。”（34）楊氏憑借與皇室聯(lián)姻，重振家族勢(shì)力，但是他們走上專(zhuān)權(quán)之路，最終失敗。

楊駿兄弟為了把持朝政，嫉賢妒能，排斥朝中重臣。楊珧與中書(shū)監(jiān)荀勖為保持自身利益，離間齊王司馬攸，致使其離開(kāi)中央政權(quán)而出任藩鎮(zhèn)，這引起許多正直之臣的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)朝中元老衛(wèi)瓘頗有聲望，官至尚書(shū)令、侍中、領(lǐng)太子少傅，他也成為楊駿打擊的對(duì)象。衛(wèi)瓘之子衛(wèi)宣娶公主，楊駿等人在皇帝面前詆毀衛(wèi)宣，衛(wèi)瓘害怕致禍，于是上書(shū)請(qǐng)求辭官。

楊氏兄弟排擠迫害朝廷重臣而逐漸走向?qū)?quán)之路。晉武帝臨終之前，詔令楊駿與汝南王亮共同輔政。但是楊駿通過(guò)其女武悼楊皇后趁武帝神志不清之際，奏請(qǐng)獲得軍政大權(quán)。隨后楊駿又排斥、逼迫汝南王亮出鎮(zhèn)許昌，楊駿之弟楊濟(jì)對(duì)此頗為擔(dān)心，他對(duì)傅咸說(shuō)：“若家兄征大司馬入，退身避之，門(mén)戶(hù)可得免爾。不爾，行當(dāng)赤族。”（35）傅咸也認(rèn)同此看法，認(rèn)為楊駿應(yīng)該調(diào)回司馬亮，與他共同輔政。楊駿的朋友馮翊太守孫楚也建議道：“未有庶姓專(zhuān)朝，而克終慶祚者也。今宗室親重，藩王方壯，而公不與共參萬(wàn)機(jī)，內(nèi)懷猜忌，外樹(shù)私昵，禍至無(wú)日矣。”（36）但是楊駿沒(méi)有聽(tīng)從眾人的建議，從而與宗室勢(shì)力結(jié)怨。

晉惠帝即位后，楊駿又被提升為“太傅、大都督、假黃鉞，錄朝政，百官總已。”（37）楊駿可謂是位極人臣，太子太傅張華與大臣王戎、裴楷、和嶠等因迫于楊駿的壓力而不參與朝政。楊駿既打壓司馬宗室，又排斥有名望的大臣，致使“公室怨望，天下憤然矣。”（38）

西晉政權(quán)是在各個(gè)大士族的支持下建立的。相較而言，外戚勢(shì)力在西晉朝中力量較為薄弱，但是楊駿肆無(wú)忌憚地獨(dú)攬朝政。他的做法顯然破壞了“以皇室司馬氏為首的士族共治天下”（39）的局面，也因此得罪了宗室和士族兩大勢(shì)力。楊駿之弟楊濟(jì)平時(shí)因多次規(guī)勸楊駿而被疏遠(yuǎn)，但也被牽連致死，“難發(fā)之夕，東宮召濟(jì)。濟(jì)謂裴楷曰：‘吾將何之？’楷曰：‘子為保傅，當(dāng)至東宮。’濟(jì)好施，久典兵馬，所從四百余人皆秦中壯士，射則命中，皆欲救濟(jì)。濟(jì)已入宮，莫不嘆恨。”（40）

通過(guò)以上論述可以看出，楊駿借以聯(lián)姻皇室重振家族勢(shì)力，但是他擅權(quán)專(zhuān)政得不到司馬宗室和士族的支持。而在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)中，楊軍必須聯(lián)合宗室或者士族勢(shì)力才能鞏固自身的力量。但他未能認(rèn)清時(shí)局，處于孤立無(wú)援的境地，成為眾矢之的，從而被誅。

（二）兩晉時(shí)期楊秉一支的發(fā)展

西晉時(shí)期，楊秉一支的后人繼承良好的家風(fēng)，在學(xué)術(shù)上趨于由儒入玄。楊修之子楊囂西晉初年嶄露頭角，“修子囂，囂子準(zhǔn)，皆知名于晉世。囂，泰始初為典軍將軍，受心膂之任，早卒。”（41）楊囂為官清廉，史載：“故司空王基、衛(wèi)將軍盧欽、領(lǐng)典軍將軍楊囂，并素清貧，身沒(méi)之后，居無(wú)私積。頃者饑饉，聞其家大匱，其各賜谷三百斛。”（42）

楊囂之子楊準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)。后因趙王司馬倫掌控朝政，可能楊準(zhǔn)仍心懷匡復(fù)社稷，所以被外放，“或謂（孫）秀曰：‘散騎常侍楊準(zhǔn)、黃門(mén)侍郎劉逵欲奉梁王肜以誅倫。’會(huì)有星變……轉(zhuǎn)準(zhǔn)、逵為外官。”（43）從此以后，楊準(zhǔn)便開(kāi)始消沉，“準(zhǔn)見(jiàn)王綱不振，遂縱酒，不以官事為意，逍遙卒歲而已。”（44）后來(lái)，楊準(zhǔn)又被成都王穎所辟，史載：“成都王知準(zhǔn)不治，猶以其為名士，惜而不責(zé)，召以為軍謀祭酒。府散停家，關(guān)東諸侯議欲以準(zhǔn)補(bǔ)三事，以示懷賢尚德之舉。事未施行而卒。”（45）可見(jiàn)楊準(zhǔn)因高名而被宗王所重視，正如田宇慶先生所說(shuō)；“西晉末年，士族名士一般都是求仕于并且受制于宗室諸王。”（46）

雖然受到“八王之亂”而影響到仕途，但是楊準(zhǔn)秉承其家族學(xué)風(fēng)，并實(shí)現(xiàn)由儒到玄的轉(zhuǎn)化，與玄學(xué)名士交往密切。史載：

（廣）少與弘農(nóng)楊準(zhǔn)相善。準(zhǔn)之二子曰喬曰髦，皆知名于世。準(zhǔn)使先詣裴危頁(yè)，危頁(yè)性弘方，愛(ài)喬有高韻。謂準(zhǔn)曰：“喬當(dāng)及卿，髦少減也。”又使詣廣，廣性清淳，愛(ài)髦有神檢。謂準(zhǔn)曰：“喬自及卿，然髦亦清出。”準(zhǔn)笑曰：“我二兒之優(yōu)劣，乃裴、樂(lè)之優(yōu)劣也。”（47）

由上述材料可知，楊準(zhǔn)之子楊喬、楊髦亦為玄學(xué)名士。《世說(shuō)新語(yǔ)·贊譽(yù)》“世目楊朗”條劉孝標(biāo)注引《八王故事》曰：“楊準(zhǔn)有六子，曰：?jiǎn)獭Ⅶ帧⒗省⒘铡⒖　⒅伲缘妹烂Ｕ撜咭灾^悉有臺(tái)輔之望。”（48）可見(jiàn)楊準(zhǔn)六子為世矚目，但時(shí)局動(dòng)蕩不安影響了他們的仕途。史載：“世目楊朗‘沈?qū)徑?jīng)斷’。蔡司徒云：‘若使中朝不亂，楊氏作公方未已。’”（49）西晉末年政局混亂，楊氏子弟顛沛流離，其家族勢(shì)力未能得到發(fā)展。

直到東晉初年，楊朗隨晉王室南遷，受到大將軍王敦的重用，“王大將軍與丞相書(shū)，稱(chēng)楊朗曰：‘世彥識(shí)器理致，才隱明斷，既為國(guó)器，且是楊侯準(zhǔn)之子。位望殊為陵遲，卿亦足與之處。”（50）王敦叛亂時(shí)，楊朗依然效力于他。史載：

王大將軍始下，楊朗苦諫不從，遂為王效力……曰：“聽(tīng)下官鼓音，一進(jìn)而捷。”王先把其手曰：“事克，當(dāng)相用為荊州。”既而忘之，以為南郡。王敗后，明帝收朗，欲殺之。帝尋崩，得免。后兼三公，署數(shù)十人為官署。此諸人當(dāng)時(shí)并無(wú)名，后皆被知遇。于時(shí)稱(chēng)其知人。（51）

楊朗希冀借助王敦之勢(shì)獲得政治上的發(fā)展，王敦失敗后，楊朗仍能依靠家世聲望和個(gè)人才能居于高位。但他畢竟身單力孤，沒(méi)有兄弟和朋黨相互援引，對(duì)其家族地位的提升無(wú)濟(jì)于事。楊準(zhǔn)之孫楊亮仕于羌人姚襄政權(quán)，“先是，弘農(nóng)楊亮歸襄，襄待以客禮。”（52）后桓溫北伐征服姚襄政權(quán)，楊亮就投奔桓溫。

楊亮曾參加孝武帝太元八年（383）的淝水之戰(zhàn)，“夏五月，輔國(guó)將軍楊亮伐蜀，拔五城，擒苻堅(jiān)將魏光。”（53）楊亮之子楊佺期，果敢勇猛，是為東晉重要的將領(lǐng)，荊州刺史殷仲堪以楊佺期為司馬，委以軍事大權(quán)。

盡管楊氏家族顯貴于東漢時(shí)期，但那畢竟是一百多年前的榮耀。因?yàn)闂顏缙谛值芤晕淞κ艿街赜茫鴨适Я似浼覍W(xué)傳統(tǒng)，所以他們不被其他的士族認(rèn)可。史載：

佺期沈勇果勁，而兄廣及弟思平等皆強(qiáng)獷粗暴。自云門(mén)戶(hù)承籍，江表莫比，有以其門(mén)地比王珣者，猶恚恨，而時(shí)人以其晚過(guò)江，婚宦失類(lèi)，每排抑之。（54）

胡三省注曰：“（楊）亮少仕偽朝，后歸晉，比王、謝諸家為晚。亮及佺期皆以武力為官，又與傖荒為婚，故云失類(lèi)。”（55）楊佺期因受到士族的歧視，更想證明自己的實(shí)力，故而贊成殷仲堪附和王恭起兵叛亂，以求達(dá)到更高的政治地位。

楊佺期鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，掌握大量的流民武裝勢(shì)力，田宇慶先生曾說(shuō)：“由楊佺期率領(lǐng)的以襄陽(yáng)為后方的流民武裝，這是荊州可用的最重要的軍力。”（56）雖然楊佺期的軍事實(shí)力較為強(qiáng)大，但他一直受到殷仲堪的牽制。

殷仲堪雖然委以楊佺期軍事，但對(duì)他仍存在疑慮，不完全信任之。史載：“佺期為人驕悍，常自謂承籍華胄，江表莫比，而玄每以寒士裁之，佺期甚憾，即欲于壇所襲玄。仲堪惡佺期兄弟虓勇，恐克玄之后復(fù)為己害，苦禁之……玄亦知佺期有異謀，潛有吞并之計(jì)。”（57）

楊佺期和桓玄以及殷仲堪之間“畢竟存在具有時(shí)代意義的矛盾”（58），桓玄常以門(mén)第輕視之，而殷仲堪也唯恐楊氏兄弟的勢(shì)力尾大不掉，所以他們之間不可能長(zhǎng)期合作。

桓玄向朝廷提出壯大自己實(shí)力的要求，而朝廷亦為了平衡楊佺期和桓玄以及殷仲堪之間勢(shì)力，有意使之內(nèi)訌。于是下詔將楊佺期所轄四郡分與桓玄；以桓玄兄桓?jìng)ゴ鏃顏缙谥謼顝V為南蠻校尉。桓玄襲擊楊佺期從弟江夏相楊孜敬，使得楊佺期頗為憤恨。但殷仲堪卻阻止他出兵反擊，史載：

“會(huì)姚興侵洛陽(yáng)，佺期乃建牙，聲云援落，密欲與仲堪共襲玄。仲堪雖外結(jié)佺期而疑其心，距而不許，猶慮弗能禁，復(fù)遣從弟遹屯于北境以遏佺期。佺期既不能獨(dú)舉，且不測(cè)仲堪本意，遂息甲。”（59）隆安三年（399 年）桓玄騎兵襲擊殷仲堪，楊佺期及其兄楊廣被殷仲堪所騙，兵敗被殺，其弟楊思平及從弟楊尚保和楊孜敬“俱逃于蠻”（60），劉裕建國(guó)后，他們回到南方，“歷位州郡”。但三人后都因罪被誅殺，楊氏一族勢(shì)力被消滅。

縱觀(guān)弘農(nóng)楊氏在漢晉時(shí)期的發(fā)展歷程，其特點(diǎn)是明顯的由盛而衰。西漢中期，楊氏開(kāi)始研習(xí)儒學(xué)，并有一定的社會(huì)聲望；東漢時(shí)期，楊氏形成世代習(xí)儒的家學(xué)傳統(tǒng)，子弟通經(jīng)入仕而達(dá)到四世三公的顯赫地位，為天下一等名門(mén)。西晉時(shí)期，弘農(nóng)楊氏則主要是憑借與皇室締結(jié)婚姻（在西晉出了兩位皇后），以外戚身份把持朝政，顯赫一時(shí)。但是楊氏專(zhuān)政僅僅一年就成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，被誅三族。東晉以后，楊氏因渡江較晚而受到其他士族的排擠。雖然楊氏子弟如楊駿和楊佺期均作了重大努力以期重振家威，但無(wú)力回天，其家族的社會(huì)地位一落千丈。在楊氏的興衰變化中，除了社會(huì)大環(huán)境的影響，文化因素即學(xué)術(shù)成就對(duì)楊氏家族影響較大。

①②④⑤⑥⑦⑧⑨（12） 《漢書(shū)》，中華書(shū)局1962年版,第2888、2889、2890、2895、2890-2891、2890、2894、2895、2889頁(yè)。

③參見(jiàn)《漢書(shū)》卷18《外戚恩澤侯表》。

⑩ Wo lfram Eberhand Conquerors and rulers—Socia l Forces in Medieva lChina.P44.1965年修訂版。轉(zhuǎn)引自毛漢光《中國(guó)中古社會(huì)史論》第3篇《中古家族之變動(dòng)》，上海人民出版社2002年版，第55頁(yè)。

（11）[德]馬克斯·韋伯著，王容芬譯：《儒教與道教》，商務(wù)印書(shū)館1995年版。

（13）馬亮寬《漢代士人與社會(huì)結(jié)構(gòu)》，《社會(huì)科學(xué)》，1994年第2期，第70頁(yè)。

（14）翦伯贊《秦漢史》，北京大學(xué)出版社1983年版，第455頁(yè)。

（15）馬力群《兩漢時(shí)代弘農(nóng)楊氏研究》，武漢大學(xué)2004年碩士論文，第9頁(yè)。

（16）王昶《金石萃編》卷12《沛相楊統(tǒng)碑》，中國(guó)書(shū)店1985年版，第2頁(yè)。

（17）《金石萃編》卷15《繁陽(yáng)令楊君碑》，第2頁(yè)。

（18）嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》卷78《太尉楊賜碑》，中華書(shū)局1958年版，第894頁(yè)。

（19）（20）（21）（22）《后漢書(shū)》卷 54《楊震傳》，第 1769、1769、2343、1788頁(yè)。

（23）徐揚(yáng)杰《中國(guó)家族制度史》，人民出版社1992年版，第192-193頁(yè)。

（24）陳壽《三國(guó)志》卷2《文帝紀(jì)》裴注引《續(xù)漢書(shū)》，中華書(shū)局1960年版，第79頁(yè)。

（25）周一良《魏晉南北朝史札記》，中華書(shū)局2007年版，第5頁(yè)。

（26）柳春新《曹操立嗣問(wèn)題考辨》，《中國(guó)史研究》，1997年第4期。

（27）（28）（41）（44）（45）《三國(guó)志》卷 19《陳思王植傳》，第 557、558、561、561、561頁(yè)。

（29）《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，萬(wàn)繩楠整理，貴州人民出版社2011年版，第19頁(yè)。

（30）（31）（32）（33）（34）（35）（36）（37）（38）（40）（42）（43）（47）（52）（53）（54）（57）（59）（60）《晉書(shū)》，第1177、1180、1181、1177、1181、1178、1178、1178、1181、2412、1255、1600、1244、2964、232、2200、2588、2588、2202頁(yè)。

（39）唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝史論拾遺》，中華書(shū)局2011年版，第140頁(yè)。

（46）（56）（58）田余慶《東晉門(mén)閥政治》，北京大學(xué)出版社2012年版，第 192、279、310 頁(yè)。

（48）（49）（50）（51）余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》卷 8《賞譽(yù)》，中華書(shū)局 2007年版，第 542、542、539-540、470-471 頁(yè)。

（55）司馬光《資治通鑒》卷110“晉安帝隆安二年”，中華書(shū)局1956年版，第3457頁(yè)。