《國學教你成功》章節選

7 奉獻

鞠躬盡瘁死而后己

三國時的劉備去世后，其兒子劉禪襲位，稱為“后主”。

諸葛亮繼續任丞相，并受封為“武鄉侯”，蜀國的軍政大權都握在他手里，一切國家大事實際上均由他裁決。

諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。

出兵的時候，諸葛亮曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這篇文章就是《前出師表》。可是這次北伐沒有成功，他只好暫時退兵回蜀。

過了一些時候，諸葛亮又發動了第二次北伐，當時蜀國士大夫中反對興師伐魏的不在少數，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐，這就是《后出師表》。

后出師表》的最后一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后己……”把諸葛亮一生的忠貞氣節推向了極至。

【點評】為了自己鐘情的事業，可以嘔心瀝血；為了自己鐘愛的黎民，可以殫精竭慮。這就是民族的精英，國家的棟梁，人民的公仆。

落紅不是無情物化作春泥更護花

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這一傳世名句，出自清朝龔自珍的《己亥雜詩》，詩句將政治抱負與個人志向融為一體，將抒情與議論有機結合，表達了詩人雖脫離官場卻依然關心著國家前途命運的赤子之情。

浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，

化作春泥更護花。

帶著一懷離愁別緒，趁著西下的斜陽，揚鞭催馬，遠走天涯。紛紛飄零的落花絕不是無情之物，化作春泥還要培育出更美的鮮花。

在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了，但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天，這哪里是落花的葬詞，這分明是對新生命的禮贊。

【點評】花朵競放時把美麗與芳香獻給了人類，花朵凋謝后把身姿與養份留給了泥土。這就是愛的奉獻，這就是生命的價值，這就是做人要培養的品德。

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干

李商隱熱衷政治，胸懷大志，對皇帝昏聵、宦官專權、藩鎮割據深為不滿，志欲革除積弊，卻懷才不遇，抱負難酬，最終成為朋黨之爭的犧牲品，四十五歲就郁郁而終。

李商隱是河南滎陽人，在與王氏結婚之前曾有過戀愛經歷，與柳枝、宋華陽都相戀過，而且愛得非常癡情。當他與王氏結婚后，夫妻情深意篤。王氏死后，李商隱在梓州幕府時，府主同情他鰥居清苦，要把才貌雙佳的樂姬張懿仙賜配給他。當時李商隱正值中年，喪妻一年多，續弦亦在情理之中，但李商隱因感情執著思念亡妻而婉言謝絕府王美意，最后獨居而死。李商隱是晚唐詩壇的一顆巨星，其《無題》詩中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”成為千古佳句。

相見時難別亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，

夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。

見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃成灰狀，那長長的悲淚才叫流干。女子早晨妝扮照鏡，只擔憂繁盛如云的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。

【點評】人生的意義在于奉獻，而不在于索取。贈人玫瑰，手留余香；幫助別人，快樂自己；貢獻社會，成就自我。這就是做人和處事的緊要之處。

奮不顧身 為國捐軀

李陵，是漢武帝時的著名大將，擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的戰斗中，由于寡不敵眾，無奈投降了匈奴。

聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。

只有太史令司馬遷不這樣認為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛士兵，還常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領兵不到五千的情況下，與數萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，并非是貪生，而是想等待以后有利的時機再來報效國家。”

司馬遷說得在情在理，可漢武帝認為他是在替李陵辯護，是是非不分，將他關進了監獄，施行了“腐刑”。

以后，漢武帝還殺了李陵全家，李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現他奮不顧身為國捐軀的愿望。

【點評】為了國家民族的利益，奮勇向前，毫不顧及個人安危，這就是愛國主義精神的具體體現。把這種精神化于腦、踐于行，就能促進我們的事業不斷攀上新的臺階。

28 尚儉

一池荷葉衣無盡數樹松花食有余

唐朝有一禪師，法號為大梅法常，幼年時在玉泉寺出家，自幼對禪法就特別感興趣，于是到馬祖道一禪師處參學。

大梅法常請教馬祖道一：“請問如何是佛？”

馬祖道一回答說：“即心是佛。”

大梅法常聽后大悟，于是到大梅山隱居潛修。

唐朝貞觀元年，鹽官齊安國師名下有一位出家人因為上山迷了路，遇見了大梅法常。這位出家人十分驚訝在這個僻遠山區居然有位隱居的和尚。

問大梅法常：“請問大師在此多少時日？”

大梅法常回答：“只見四周青山青了又黃。”endprint

出家人又問：“這下山的路向什么方向走呢？”

大梅法常回答：“隨著流水去。”

出家人下山后回到鹽官齊安國師處，告訴國師他的奇遇。齊安國師說：“我過去到江西曾經遇到過一個出家人，后來沒有了他的消息，不知是否就是你所遇見的和尚，我想托你去請他下山，接受我的供養。”后來出家人再度上山去請大梅法常，禪師委婉地謝絕了盛情，并作偈語一首。

一池荷葉衣無盡，

數樹松花食有余；

剛被世人知住處，

又移茅舍入深居。

一池塘的荷葉，給我當作衣服穿，我就穿用不盡了；山上有許多松樹，以松花當飯，我也吃不完啊。住處被世人知道后，來訪民眾太多，干擾了修道生活，那怎么辦呢？我只好再把茅屋往深山更遠處轉移了。

【點評】衣不求華，食不厭蔬。粗茶淡飯，幸福年年。若追求生活上的低標準，若比照工作上的高標準，沒有不快樂的今天和明天，沒有不成功的當下和未來。

一絲一粒我之名節一厘一毫民之膏脂

康熙四十五年，張伯行升任江蘇按察使，這個職務在巡撫之下。按照當時的官場舊制，新任的官員要給總督、巡撫等上司送禮，以示尊敬，也表示請求以后關照提拔，這大概需要白銀四千兩。但張伯行秉性耿直，不巴結上司，對此腐敗風氣深惡痛絕，他說：“我為官，誓不取民一錢，安可辦此？”不但拒絕送禮，在任內還盡力革除地方弊病，整頓吏治，因而得罪了總督和巡撫，常受到他們的排擠。

第二年的正月，康熙皇帝南巡到達江蘇，要總督和巡撫舉薦賢能，在舉薦的名單中沒有看到已聞名朝野的張伯行，康熙皇帝就對總督、巡撫申斥道：“我聽說張伯行居官清廉，是個難得的國之棟梁，你們怎么不舉薦他？”說完又轉向張伯行說：“我很了解你，他們不舉薦你，我舉薦你。將來你要居官以善，做出政績來，天下人就會知道我是名君，善識英才；如果貪贓枉法，天下人便會笑我不識善惡。”康熙皇帝當場破格提升張伯行為福建巡撫。在福建巡撫任上，張伯行兢兢業業，明察秋毫，揚善抑惡，造福百姓，使得全省風氣大變，官清民樂。到了康熙四十八年，張伯行奉旨調任江蘇巡撫，福建的百姓痛哭相送，如失青天。赴任后，張伯行立即發布檄文《禁止饋送檄》，嚴禁下屬饋送錢物，以整頓當時日益盛行的貪腐之風。文中寫道：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”意思是：一根絲，一粒米，都關系到我的名譽節操；一厘錢，一毫銀，都是民脂民膏。少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的為人就不值一文，誰說行賄饋送是官吏交際難免的平常小事，要知道這樣做實際上是損害了廉潔的美德；如果說這些錢物并非不義之財，那么請你說說它們是怎么得來的？

張伯行因廉潔從政，銳意改革，與總督的矛盾日益加深，從而備受壓制，第二年，張伯行稱病請求退隱。康熙皇帝愛惜人才不予應準：“張伯行操守清潔，立志不移，朕所深悉。江蘇重地，正資料理，不得以衰病求罷。”于是張伯行忍辱負重繼續任職。

張伯行的《禁止饋送檄》廣為傳誦，被人們譽為從政清廉的“金繩鐵矩”。張伯行本人也被康熙皇帝譽為“江南第一清官”，并賜給他“廉惠宣猷”的匾額。

【點評】貪心如火，不遏則燎原；欲望如水，不遏則滔天。廉潔則夜夜平安，毫無敲門之驚；貪腐則日日煎熬，自有指脊之慮。

寒夜客來茶當酒竹爐湯沸火初紅

“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。”這是宋朝詩人杜耒（lěi）在《寒夜》中描寫冬夜客來、主人生火煮茶、以茶當酒款待客人的詩句。客人、主人圍著紅紅的火苗，手捧一杯清香的熱茶，邊品茗（míng）邊高談，其樂融融，其情濃濃，這是令人欽羨的純樸風習，又是讓人神往的高雅享受。

寒夜客來茶當酒，

竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，

才有梅花便不同。

隆冬的夜晚，寒氣襲人，突有客人到訪，披衣起床，倒履相迎，可是廚下無菜肴，柜中無陳釀，只好鏟雪融冰，生火煮茶。茅舍外雪壓寒枝悄然自墜，竹爐里松炭星火四濺有聲。水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，與平時并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花幽幽地開著，芳香襲人，使得今日的月色與往日格外地不同。

【點評】真心，哪怕是清茶一杯，也會情深意濃；假意，即便是山珍海味，一樣會隨風而去。所以千金易得知音難求，只有“真”、“實”、“純”，才可廣交朋友廣結善緣。

（作者吳國雄，1963年出生，大學本科學歷，從事公務員25年，曾在多個工作崗位任職，2006年元月任仙桃日報社社長至今）endprint