高考古典詩詞間接抒情探究

于紅艷

近年高考對古詩詞的考查中，間接抒情方式曾多次涉獵，為了幫助學生全面了解古詩詞間接抒情的特點，下面我們具體探究一下間接抒情常考的幾種方式：

一、借景抒情：是指詩人對要表達的感情正面不著一字，并不直接抒寫感情，而是寄托于眼前的自然景象之中，越發使人體會到真情實感。在我國古代詩歌中，梅、蘭、竹、菊、溪流、沙漠、細雨和梧桐等，常常是詩人借以抒情的意象。以景傳情達意往往具有一定的固定性，如：“故鄉明月”多用于表達“鄉思情”，“中秋圓月”多表達詩人的“相思情苦”，而“長亭折柳”則表達的是“惜別情”等等。這些景物傳達情感有一定的固定性，因此平時做題時應注意多總結。例如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的三四句：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”詩人送走了好友，獨自在黃鶴樓遙望風帆遠去的情景，江面上一只載著故人東去的船，漸行漸遠，終于在水天相接的碧空中消逝。作者的感情隨著視線遠去，直望到船兒都已經在碧空中消失。他還佇立著凝望天邊的長江流水，可見他對好友的惜別之情了。

二、托物言志：也叫詠物抒懷，常常借助于所詠事物的一些特性，來寄托、傳達作者的志向、抱負和操守等。如李清照的《鷓鴣天》：“暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠只留香。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應羞。畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收？”這首詞中的“桂花”色“淡”、體“輕”、性“柔”，在人們不經意處散發著陣陣的清香，不比一般鮮花的嬌媚鮮艷，卻獨傲群芳，如同外表美麗而更兼品格高貴的君子。作者借對桂花的贊嘆與欣賞，同時也是作者高潔品性的寫照。

三、借古諷今：借歷史上的事件來諷喻當朝，是詠史詩中常見的表現手法。如劉禹錫的《臺城》：“臺城六代竟奢華，結綺臨春事最奢。萬戶前門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。因此可見古典詩詞中借古是為了諷今，以表達詩的題旨。

四、用典抒情：包括用事和引用前人詩文句兩種，一般側重指前者。理解用典，首先要熟悉典故來源，其次要理解典故與作者的關系。如李商隱《錦瑟》中的“滄海月明珠有淚”，《博物志》中：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼能泣珠。”詩人借鮫人泣珠的民間神話傳說，塑造鮫人泣淚成珠的形象，意在說明自己夢想與情思破滅后所得的只是滿眼的淚水，表達出詩人內心的悵然與哀怨。

五、敘事抒情：就是通過對具體人物形象和生活事件的敘述來抒發作者情感的手法。作者的情感往往曲折地蘊含在人物、事件的敘述之中。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”通過寫母親給要去遠方的游子縫衣這件事表達母親對孩子的愛。

以上就是關于間接抒情手法的總結，只要指導學生對詩詞認真審題，多加涵泳，掌握規律，定能得到較好的效果。

（作者單位：南宮中學）