中唐名臣陸贄的人才觀

張曉政

陸贄是中唐名相，為人剛直激切，任相期間指陳時弊、整頓吏治、革故鼎新，“事有可否必言之”，在政治、經(jīng)濟、軍事、民主等各方面都提出了許多極富見地的主張。他善于選人用人的很多觀點和思想給我們留下了深刻啟示。

首先，強調(diào)“人皆含靈，唯其誘致”。在陸贄看來，人才并不神秘，關(guān)鍵在于能否被發(fā)現(xiàn)、招引、善用，猶如璞玉，拋擲即為瓦石，雕琢卻成圭璋；又如水源，壅塞則為淤泥，疏浚即成川澤，一語以概之，“好之則至，獎之則崇，抑之則衰，斥之則絕，此人才消長之所由也”。無獨有偶，東方朔亦曾有憤激之言：“賢與不肖，何以異哉！……用之則為虎，不用則為鼠！”“漢初三杰”中，蕭何曾任小吏，韓信曾寄食于人，張良曾浪跡天涯。此外，樊噲等人皆原屬市井無賴之輩，我們與其贊嘆他們的“草根逆襲”，不如佩服劉邦的善于用人，否則這些人無論如何是無法在大漢帝國的政治譜系中占有一席之地的。貞元八年（公元792年），陸贄主持進士科考試，錄取了此前已經(jīng)連續(xù)三次落榜的韓愈以及歐陽詹等人，時稱“龍虎榜”，成為文學(xué)史上一代佳話。應(yīng)當(dāng)說，陸贄的慧眼識人才并非偶然，這與他一貫重視人才的理念是分不開的。

其次，強調(diào)制度選人。陸贄敏銳地指出現(xiàn)行體制在用人上的根本缺陷，即用人權(quán)掌握在個人手中而不是依靠制度運行。他舉例，倘若宰相為皇帝寵任，則無論舉薦何人，必被批準(zhǔn)，而一旦遭受疏忌，即使薦人得當(dāng)，也不被接受。也就是說，作為天下之公器的“名位”，實際上已成為政治斗爭以及利益交換、私相授受的工具。