愛國情懷

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愛國，不僅要看是否把愛國掛在嘴上，更要看具體的行動。李娜在奪冠后雖然沒有說“感謝祖國”之類的豪言壯語，但她是憑借個人的努力及實力贏得了榮譽，為國爭光。在自己的崗位上扎扎實實地把工作做好，我們的祖國才會更加繁榮強盛，中華民族偉大復興的“中國夢”才會早日實現。

選文1

不以嘴巴論愛國

□蘇文洋

中國人嘴巴上也講“不以成敗論英雄”，但其實骨子里是崇尚以成敗論英雄的，成則為王，敗則為寇。在體育上尤其如此，拿了冠軍一切好說，敗了啥都別說了。李娜奪得澳網女子單打決賽冠軍，第二次捧起大滿貫獎杯，自然再次成為中國人心目中的體壇英雄。媒體圍繞李娜的報道和評論又一次鋪天蓋地而來。

昨天讀報，看到一篇評論文章《國人為個性李娜奪冠高興》，作者又一次挑起李娜沒有口頭“感謝祖國”的老話題。作者寫道：“2011年，她法網奪冠后沒有‘感謝祖國，在國內輿論場掀起一番激烈爭論，有聲音批評她忘本。”“這一次，李娜在勝利之后，依然以個性化的表達，沒有口頭‘感謝祖國，但網友們則展現出非常包容的態度，能感受到一片由衷的開心。”“李娜的言行有時候有些離經叛道的色彩，但她從沒有突破一個公民、一個優秀運動員的底線。她的成功本身也是對祖國的最好感謝和回報。中國還需要更多李娜式的成功。對她的個性，你可以不理解，不贊成，卻需要適應。毫無疑問，李娜得以自豪的是她硬邦邦的成績，而不是她的不‘感謝祖國。有人為她不‘感謝祖國叫好，其心理是有些陰暗的。”

大多數國人都知道，不管李娜奪冠后嘴巴上說不說“感謝祖國”的話，但她是中國人，她沒有以外籍球員的身份去為“她的國”爭光。比起那一大堆加入外國國籍而跑到中國爭演《建國大業》的前中國演員，比起那些老婆孩子都加入外國國籍而自己留在國內當官、當代表、當委員，還口口聲聲教育中國人愛國的偽君子，李娜才是一個真誠的愛國者，才是中國人心中的英雄。

李娜沒有亂花國家財政一分錢，沒有糟踏中國納稅人的一分錢，她掙的每一分錢都是干干凈凈的，而且大部分都是從國外掙回來的，是憑著實力、流淌汗水、忍受傷痛從強大對手那里奪取回來的——不說她給祖國和人民爭回多少榮譽，不說她自己養活了自己和團隊，不說她給國家繳納了多少高額稅金，不說她給多少人創造了就業機會，不說她給多少觀眾帶來體育比賽的觀賞愉悅——僅憑前面所講，李娜說不說“感謝祖國”這句話，有誰在乎呢？除了那些口頭愛國者，每個真正愛國的中國人都不會在這上面大做文章，好像一個成功的中國運動員如果不在頒獎臺說一句“感謝祖國”，那就是大逆不道、離經叛道。李娜也許就是要離那些口頭愛國者的經，叛那些口頭愛國者的道，就是不賞這些假愛國者一點點面子。

小時候，我背誦過這樣一段毛主席語錄：“什么人站在革命人民方面，他就是革命派。什么人站在帝國主義、封建主義、官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面，而在行動上則另是一樣，他就是口頭革命派。如果不但在口頭上，而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。”如今，“告別革命”的時代，沒有革命派與反革命派了，自然也沒有了革命人民。帝國主義、封建主義、官僚資本主義是否也沒有了，這個就不是我能說清楚的事情了，需要專家學者們研究。我們把語錄里的“革命派”“口頭革命派”換成“愛國者”“口頭愛國者”如何？我以為，還是不以嘴巴論愛國為好。

（選自《北京晚報》2014年1月28日）

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以色列記者吉登·拉維用自己的筆真實地記錄了以色列軍隊對巴勒斯坦人的暴行，不是背叛自己的國家，而是為了讓自己的國家更偉大，因為他堅信鮮血不能換來和平，暴行抵不過正義，猶太人在歷史上所承受的災難不應加諸于別的民族身上。愛國，就要讓自己的國家更美好，更偉大。

選文2

什么是愛國

□陳文茜

愛一個國家的方法是什么？赴湯蹈火，我們懂；坐穿牢底，我們懂。但揭發自己國家殺戮的真相，呼吁自己的國家與其他敵對鄰國和解，算愛國，還是叛國？

半島電視臺近日報道，以色列《國土報》記者吉登·拉維拍攝了一部紀錄片，他長期關注以色列占領區的巴勒斯坦人遭遇的不人道待遇。

吉登發出的第一則故事，來自無意間于邊境采訪的經歷。1996年，他親眼目睹一名即將臨盆的巴勒斯坦女人，如何在以色列各個崗哨被攔阻，每個崗哨的士兵皆無視車內婦女生產前劇烈疼痛的哀號，面無表情地拒絕車子通關。

一個崗哨、再一個崗哨……最終至深夜，在一個距離醫院最遠的崗哨，這名巴勒斯坦婦女獲得通融，但孩子已于車內自然分娩，全身沾血。那里是市郊，非常荒涼，車子的油已耗盡，家人只好扶著產婦，抱著呼吸微弱的嬰兒，徒步走了兩公里才抵達醫院。

一天后，嬰兒還來不及展開他的人生就死了。

1996年，吉登第一次將此事登上以色列《國土報》，《國土報》馬上遭到各方言論攻擊，一些讀者甚至用石頭砸報社的窗戶。從此，吉登的名字在以色列也家喻戶曉——有一大半的以色列人質問他：“你為何叛國？你身上流的真是猶太人的血液嗎？”

從此之后，吉登經常揭露以色列軍人的殘酷冷血。他對以色列在占領區的暴行的報道，毫不退讓。他看到巴勒斯坦孩童被殺，父母被殺，農場被刻意縱火，農夫的土地被以色列軍隊莫名其妙地充公……

16年來，罵他的聲浪愈來愈大，但他始終堅持用自己的筆記錄。他要那些在以色列特拉維夫海灘邊度假、生活如在天堂狀態的人知道這一切，無所逃避！

在第二次世界大戰中慘遭屠殺的猶太人，來到這個“應許之地”，建立以色列國。吉登不斷地反思，這群人在近一個世紀的悲劇中，學到了什么？獲得了什么？

他的報道引發了全球媒體對以色列占領區暴行的批判，多次為國際媒體所引用。但也正因如此，他在以色列國內因和主流民意背道而馳而付出非常慘重的代價。他愈受到國際矚目，大部分以色列人愈恨他。以色列激進組織曾多次揚言，要殺了他全家。

在接受半島電視臺訪問時，吉登回顧了這一切，沒有畏懼，他說：“我寫我相信的事。如果真相很激烈，事實就是殘酷且激烈的。我選擇記錄歷史激烈的真相，反應當然是激烈的。我在乎的是：以色列人真的相信他們能以巴勒斯坦人的鮮血換取和平嗎？”

吉登不是唯一關注此事的人，否則他在以色列連發表文章的機會都沒有。不只《國土報》一路力挺他，2012年10月底，一群以色列人在首都特拉維夫游行，此舉不是抗議聯合國同意巴勒斯坦成為非會員觀察員國家，而是為支持巴勒斯坦人有權建立自己的國家。

一名參與游行的猶太長者，拿著刊登吉登文章的《國土報》，如此說：“我們每個人都以自己的方式承受痛苦，每個人……”

有的人在屠殺悲劇后，幸運地留下生命，但也不幸地留下仇恨；有的人在屠殺悲劇后，回到上帝面前，放下仇恨，獲得救贖。

吉登最初孤獨的文字，如今已成為許多以色列良心分子的共識。

什么是愛國？

知道真相，寫出真相，預見未來，無懼威脅，然后毫不退讓！

（選自《讀者》2013年第12期）

對比欣賞

列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。《不以嘴巴論愛國》和《什么是愛國》這兩篇文章的主人公都以其一反常態的行為方式告訴了我們什么才是真正的愛國：愛國不是豪言壯語，愛國是靠自己的努力為國爭光；愛國不應僅是歌頌祖國，粉飾太平，還應勇于揭露殺戮的真相。這兩篇文章都是敘議結合，但也有差異，具體分析如下：

一、論證方法不同

《不以嘴巴論愛國》以駁論的方式為李娜奪冠后未感謝祖國的“惡行”正言，引出“還是不以嘴巴論愛國為好”的中心論點。《什么是愛國》則以舉例論證的方式肯定吉登·拉維的愛國行為：揭露殺戮真相，看似叛國，實則愛國。

二、文章結構不同

《不以嘴巴論愛國》的結構是：提出觀點——反駁觀點——結論；而《什么是愛國》的結構是：提出問題——探討問題——結論。在議論文的寫作中，我們不妨借鑒這兩篇文章的寫作結構。