綠色殯葬 時尚的人生消費

夕月

2010年，我國首部以殯葬為題材的綠皮書《中國殯葬事業發展報告（2010）》于3月31日發布。綠皮書指出，2010年應大力推行綠色安葬方式，推廣花葬、樹葬、草坪葬等不占地、少占地的新葬法。要通過宣傳發動、費用獎補等多種方式，鼓勵引導群眾自愿選擇節地葬法，降低占地式公墓的安葬比例。對于新型墓地方面，專家推薦立體公墓、生態公墓、循環再生公墓、虛擬公墓、空間公墓、基因公墓等新型態。其中，循環再生公墓采用深埋法，一定周期內可重復埋放可降解的骨灰；基因公墓則只通過計算機、芯片等形式保留逝者基因，完全不占用土地。

作為人類生老病死這一規律的最后一站，殯葬文化承載了許許多多人對生命的熱愛以及追求人生永恒的心理。厚葬、入土為安等傳統觀念深入人心，這讓很多人形成了一種思維定式——親人沒了，多花錢才能體現出對親人的哀思，力圖沖淡死亡色彩。在資源日益緊缺的今天，集節地、環保、造綠功能于一身的綠色殯葬橫空出世。到底，它能不能讓殯葬事業徹底“綠”起來？

煥然一新的殯葬理念

近年來，上海、廣州等城市的墓地價格飆升，每平米單價甚至超過當地房價，普通群眾只好苦笑戲稱“死不起”。這中間一方面有殯葬業市場不透明造成的各類壟斷暴利因素；另一方面，這些城市人口已進入老齡化，人口基數又在迅速增加，殯葬用地自然會日趨緊張，也容易引發墓地非理性消費風。因此，要化解殯葬難題不僅要從加強價格監管入手，更應從孝養父母、創新葬俗等多個層面去引導，使城市生活秩序免受殯葬難題長期困擾。

和一般消費品不同，殯葬消費是一種特殊的精神消費。喪親是每個人都會經歷的巨大精神痛苦，這也是為何每年清明，幾乎所有家庭都會采取舉家上墳這樣的儀式來寄托哀思的原因。而心理學研究也發現，對失去的親人如果懷有歉疚心理，要平復喪親痛苦就更加困難。現實生活中，一些子女平日忙于生計，往往等家中老人過世后，才痛苦地發現自己已有錢難盡孝，自然會在墓地等殯葬用品消費上盡可能選擇高檔一些的，但這樣一來也會讓一些不良奸商們趁機哄抬價格，大發死人財。

另一方面，墓地面積不足也是迫切需要解決的問題。隨著近幾年大力推行單穴面積在1平方米以下的節地墓，以及弘揚樹葬、花壇葬、海葬等節地葬式，不考慮人口增長，墓地權限也僅夠20年左右。能不能推廣更為節省土地的葬俗已非常關鍵。

綠色殯葬是近年來殯葬行業推出的墓地代名詞。即在園區以花園的形式栽種四季花草名貴樹木，將傳統的墓地陵園打造成鳥語花香、環境宜人的人文環境。園區內有專人負責修剪和打掃，24小時監控，將墓碑建在花叢之中，從而取代傳統整片的墓碑石林。讓前來祭拜的后人感到放松宜人的同時，也為親人的生命在花叢中得到延續感到欣慰。

從2009年開始，民政部明確要求要積極推廣樹葬、花葬、草坪葬等節地葬法，鼓勵倡導深埋、撒散、海葬等不保留骨灰方式。“十二五”時期國家殯葬改革的主要任務就是要建設以惠民殯葬、公益殯葬、綠色殯葬和人文殯葬為主要內涵的現代殯葬，開創殯葬改革新局面。

綠色殯葬摒棄了傳統公墓那種陰森恐怖的感覺，通過園區綠化、碑石藝術、園林小品、古典建筑和運用大量的景觀元素，實現陵園公園化。在尊重優秀傳統文化的基礎上，樹立文明喪葬、文明祭祀新風，用優美的環境、優質的服務、人性化的管理，禮待每一位故人， 讓逝者安心，生者放心。

綠色殯葬主張“回歸自然”，主要葬法有植樹葬、花葬、草坪葬、海葬、虛擬墓地等。如植樹葬“深埋地下，不留墳頭，以樹代碑，節儉治喪”；在農村鼓勵采用骨灰（或遺體）深葬不留標記不影響耕作的方式。這些改革已經在我國普遍展開，并正向深度和廣度發展。

隨著環保觀念的提升，綠色殯葬已經得到了社會的關注，“魂系生態、葉落歸根、回歸自然、綠蔭后人”的環保理念也得到了越來越多有識之士的認可，目前全國實行綠色生態安葬的人數正在逐年上升。

古老國度的綠色儀式

精心雕琢的墓地和墓碑、種類繁多的花圈紙扎及香花蠟燭，加上繁縟的安葬程序和拜祭禮節，形成中國人從古至今傳統的殯葬觀念和祭祀儀式。近年來，因為國外風行的綠色殯葬風俗，這種沿襲數千年的“厚葬”觀念也在中國悄悄發生改變。

在綠色殯葬方面，英國是走在前頭的。1993年，英國就開辟了全球第一個綠色殯葬陵園。到現在為止，英國已經有200多家自然陵園，還成立了一些相關的行業組織，比如說自然墓地協會。這一協會在網站上對有意加入這一新興行業的人設定了門檻：要求協會成員都尊崇環境保護的理念，用無害、可降解材料制作棺木，不使用化學材料。對墓地的要求不是很苛求，可大可小，只要是交通停車方便就行，如果旁邊有幾間農舍用于葬禮儀式就更好了。最好能夠選在風景優美的地方。墓穴應該遠離泉水等飲用水源，也要考慮到左鄰右舍的感受。當地政府也許會從安全角度考察設立墓地是否合適。要準確標識每個墓穴，使用地圖或者芯片、GPS來定位。協會還建議，如果會員設立的綠色墓地最終滿員，可以考慮把它捐給慈善組織管理。在英國，綠色墓地每個墓穴一般收費是450到900英鎊不等。

德國法律規定，任何一個公民死亡，該公民遺產的直接繼承人有法律義務將死者盡快安葬。由于土葬涉及購買墓地等費用問題，如今越來越多的德國人選擇更經濟環保的方式下葬，比如，時下全德流行的新型“土葬方式”——樹葬以及沿海地區的“海葬”。除此之外，還有巖葬、天葬、森林葬、高山牧場葬等多種自然環保的殯葬方式，這些方式多是匿名的，即不立碑不刻字。

除了歐洲國家，在亞洲，韓國是目前推行綠色殯葬比較成功的國家之一。在韓國，樹葬、草坪葬相當受歡迎。由于與傳統的墓葬相比，自然葬和奉安葬等費用低廉、又好管理，所以越來越多的韓國人開始選擇自然葬等綠色殯葬方式。據韓國保健社會研究院進行的一項調查顯示，韓國民眾選擇各種葬式所占比例中，自然葬為31.2%，奉安葬為25.5%。韓國民眾選擇的安葬方式主要是由國有公益性公墓提供的環保、不保留骨灰的形式。其中較有特色的自然葬是將骨灰直接撒在草坪或采用可降解材料安置骨灰的方式，可以刻小型銘牌，收取少量的管理費用，保留30年，30年后家屬可以取走銘牌作為紀念；不保留骨灰的則不可以續期，土地還可以循環使用。endprint

韓國保健福祉部去年年底表示，將從今年下半年開始進一步普及自然葬，將允許自然葬的地區擴大至居住區、商業區及工業地區等。據悉，目前韓國共有359個自然葬許可地區，能夠收容30萬具骨灰。韓國政府計劃在未來5年內新增能夠收容16萬7000具骨灰的公共自然葬區。

生態殯葬前路漫漫

每年的清明掃墓之時，節節高漲的墓地價格都會成為輿論的焦點。一方面是人們感嘆墓地太貴，“雖然不想活但是也死不起”成為網絡上被調侃最多的段子；另一方面，經濟且環保的生態殯葬方式與傳統的厚葬觀念的沖突屢見不鮮。

民政部社會事務司負責人表示，中國殯葬領域公共服務水平低、殯葬救助保障政策措施不健全，尚不能滿足群眾的喪葬需求。再加上殯葬具有自然壟斷和特殊精神消費特征，一定程度上扭曲了殯葬用品的價值規律。由于殯葬習俗承載著中國人延續千年的傳統文化和社會心理，便出現了一種矛盾的現象：人們在抱怨墓地價格過高的同時，各地“綠色殯葬”的政策響應者卻不多。

在中國，多數人仍然選擇傳統的殯葬方式，節地環保的生態殯葬并沒有得到廣泛的接受。以北京為例，2012年北京安置的骨灰量達72.2萬余份，比2011年增加了3.2萬余份，但其中選擇海撒、樹葬、壁葬、花葬等生態殯葬的數量不足10%。

由于和中國“入土為安”的傳統殯葬觀念相抵觸，海葬、壁葬等生態殯葬方式在多年來一直很難推廣。即使是面臨墓地價格日益高漲的現實情況，大多數民眾仍然愿意為逝者選擇土葬方式。

那么，綠色殯葬推廣到底難在哪？

專家和業內人士認為，首先是群眾觀念轉變難。山西省社科院社會學專家李小偉認為，“風光大葬”和“入土為安”是我國傳統習俗，土葬至今仍有很大市場，短時期內讓群眾轉變觀念，接受不用棺木、不立墳頭的葬式較困難。有群眾則表示，總感覺樹葬等葬式太過簡陋，既對不起逝去的親人，又顯得寒磣，害怕親戚朋友看不起。

此外，約束政策和激勵政策不足也減緩了綠色殯葬推廣步伐。減少土葬的一個重要推動政策是擴大火化區，運用法律強制手段推行，但現在擴大火化區工作推動艱難。

綠色殯葬作為一種需要改變群眾根深蒂固觀念去推行的殯葬模式，還需要足夠激勵政策吸引群眾接受。目前，限于財力等原因，殯葬方面的惠民政策主要針對的僅是五保戶、優撫對象、城市低保戶等群體，針對綠色殯葬的優惠政策還存在覆蓋面不廣、力度不大等問題。

專家提出，在綠色殯葬起步階段，出臺實施大力度的優惠政策加以引導非常必要。李小偉表示，從某種意義上說，綠色殯葬節約了土地資源，具有生態、環保、安全等方面的功能，有著很強的公共性，政府作為社會公共事務管理者應加大公共財政投入，主動承擔起推廣責任。

喪葬文化代表的是一個民族的生活智慧和文化精髓，人們從喪葬的民俗活動中踐行孝道，緬懷先人。一處墳冢、一塊墓碑，這是血脈親緣的象征，也寄予著生者對逝者的所有感情和牽掛。無論怎樣，節地、環保的綠色殯葬方式將是中國殯葬業未來發展的趨勢，政府和社會各界應積極引導群眾移風易俗，摒棄殯葬陳規陋習。綠色殯葬是一種代表進步、環保、文明、節儉的骨灰處理方式。隨著相關部門的不斷推廣、宣傳，人們思想觀念的轉變，再加上政府部門相關政策的跟進，我們希望海葬、樹葬、壁葬、草坪葬等回歸自然、節約資源為代表的新型殯葬形式逐漸成為主流，減少資源消耗，減低并控制污染排放，營造更和諧的殯葬環境。endprint