文化與娼妓何干？

謝岳雄

文化倚“文明古國”的優(yōu)越先天條件，沐當(dāng)代改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的和煦春風(fēng)，近幾年得到空前“繁榮”和“發(fā)展”，并不斷“壯大”，成為一切商品（或社會(huì)現(xiàn)象）最堂皇、最高尚的“外包裝”。

現(xiàn)實(shí)生活中，煙、茶、酒、醋被有心人與文化雜糅在一起，便產(chǎn)生了“煙文化”、“茶文化”、“酒文化”、“醋文化”。例如要推出“××茶”，廠商就會(huì)邀請各路“神仙”（其中不乏文化人）開個(gè)什么“茶文化”高級(jí)研討會(huì)，從“茶圣”陸羽論證至港臺(tái)某某明星三教九流（消費(fèi)者），說喝了茶可以長壽、保健、減肥等等；要號(hào)召天下人買你的酒，就索性渲染“喝×××酒，做天下文章”，人為地把“酒”與“文化”拉郎配，生成地道的“酒文化”。更有荒謬者，抬出“詩仙”李白作證，妄稱李白流傳千古的詩篇就是“酒文化”的寶貴“遺產(chǎn)”……凡此種種，表面上標(biāo)榜的是“茶文化”、“酒文化”，實(shí)際上是扯“文化”的大旗，賣商品廣告的膏藥。

“文化”一詞與任何東西拉扯到一塊，便能衍生出一種新的“××文化”。如吹牛拍馬，本屬令正直人作嘔的行為，有人卻據(jù)此研究出“吹拍文化”作為“當(dāng)代厚黑學(xué)”的新銳內(nèi)容之一。

不學(xué)無術(shù)的某部門小頭目就曾以自己的“成功范例”訓(xùn)誡部下：“你們必須先學(xué)做人而后學(xué)做事，方能成功。務(wù)必記住‘吹拍也是一門有效的行為藝術(shù)，‘吃喝更是一種長盛不衰的時(shí)尚文化！”由此看來，“文化”的內(nèi)涵和外延是永無止境、包羅萬象的，是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

購書中心里，街邊書攤上，“娼妓”與“文化”也能并駕齊驅(qū)。某出版社推出一套“中國歷代名妓”叢書，將“娼妓文化”渲染得有眉有眼、有聲有色，大有“引良為娼”的勢頭。國內(nèi)某著名旅游景點(diǎn)曾推出人蛇同居、人蛇共舞的項(xiàng)目，并讓兩位中國姑娘與八百八十八條蛇相處十二晝夜，打破了所謂“吉尼斯世界紀(jì)錄”，并宣稱這是一個(gè)“創(chuàng)舉”，有利于弘揚(yáng)中華民族“人與自然界和諧相處”的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，有利于挖掘人的潛能云云。近日，網(wǎng)絡(luò)上又曝出某藝術(shù)家自導(dǎo)自演的“美女與群豬裸睡”的行為藝術(shù)——主題為“我愛豬，豬愛我”的一組照片，藝術(shù)家辯稱“此舉是為了讓大家能夠淡化人與動(dòng)物的差別”，你看，“人豬裸居”居然也成了“文化”……

“××文化”鋪天蓋地而來，不能不令人擔(dān)憂。動(dòng)不動(dòng)就以“文化”作標(biāo)簽，黏貼在某事物上，人為地給“文化家族” 生“兒”育“女”，這絕不是尊崇文化的態(tài)度，而是一種強(qiáng)奸文化的惡劣行徑。別再褻瀆文化了，請把清白還給文化吧！

【原載2014年8月6日《羊

城晚報(bào)·花地》】

插圖/以孔子之名/朱慧卿