論國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

李薇婷

【摘要】現(xiàn)今，大部分的國(guó)畫創(chuàng)作既沒有傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，也沒有借鑒好國(guó)外的優(yōu)秀作品。它們名為國(guó)畫，表達(dá)的意境卻與國(guó)畫的意境相差十萬八千里。這說明在我國(guó)國(guó)畫創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺失。本文將就國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的結(jié)合做出探討。

【關(guān)鍵詞】國(guó)畫 傳統(tǒng)文化 結(jié)合

漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。國(guó)畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青。中國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。

一、國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要意義

首先，國(guó)畫創(chuàng)作從作品的背景、內(nèi)容、情節(jié)等方面的社會(huì)價(jià)值角度來講，是我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫，有著鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。盡管在發(fā)展過程中，它吸收了全世界各民族文化的精華，是全世界古文明的融合，但其主體是中華文明。所以，我們應(yīng)理清思路，把握好中國(guó)畫本體的基因，繼承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式及本質(zhì)特征，糾正傳統(tǒng)文化中的一些偏差，使傳統(tǒng)文化在向當(dāng)代轉(zhuǎn)變的過程中能夠持續(xù)發(fā)展。不讓中華文化藝術(shù)被西方文化同化、湮沒，是當(dāng)代每一位畫家的歷史使命。

再者，中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，內(nèi)涵深厚。其繪畫程式的出現(xiàn)與完善、繼承與變革，都是中華文化在藝術(shù)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，是中華民族智慧的結(jié)晶。每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的繪畫風(fēng)格。只有在傳統(tǒng)程式的基礎(chǔ)上探索出的具有畫家主觀精神并蘊(yùn)涵中華傳統(tǒng)文化精神的筆墨特征，才能成為無可替代的時(shí)代風(fēng)格的一部分。要做到這一點(diǎn)，畫家就得深入理解傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)清大自然的本質(zhì)，在自然中內(nèi)省徹悟，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)外溝通、主客合一，達(dá)到自我意識(shí)認(rèn)知的最高境界。

二、國(guó)畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合策略思考

1，提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的高考文化成績(jī)。改變高考藝術(shù)學(xué)生的錄取模式，提升文化成績(jī)所占比重。盡管各藝術(shù)院校越來越看重文化成績(jī)，但入學(xué)門檻的文化成績(jī)偏低卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于美術(shù)生源，一定要從開始抓起，控制好生源的文化素質(zhì)，在考察藝考成績(jī)的同時(shí)也要把文化成績(jī)作為一個(gè)與藝考成績(jī)同等重要的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橹挥羞@樣才能從根源保證輸送到大學(xué)的藝術(shù)人才的基本素質(zhì)和文化涵養(yǎng)，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。一個(gè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，由他們的基本美術(shù)天賦和綜合性文化素養(yǎng)構(gòu)成，缺一不可。

2，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)，我們要具備自己的辨識(shí)能力，任何事物都是雙面的，我們不能盲目地全部相信。五四以后，很多國(guó)畫作品對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和取舍也是很盲目的，沒有做到取其精華，去其糟粕。其片面性使得作品顯得很偏激，也不具有美術(shù)作品的藝術(shù)性，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)外文化過于盲目地追捧，這極不利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，使得中華元素流失嚴(yán)重。這樣的前衛(wèi)和追捧，以及死板硬套，使得作品失去了生動(dòng)和意境，簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼不利于國(guó)畫視覺效果的呈現(xiàn)。

3，加大各學(xué)科之間的融合。一些比較經(jīng)典的作品都融入了非常深厚的文化精神，在美感中，在一些傳統(tǒng)文化知識(shí)中，在一些歷史環(huán)境中去尋找有“中國(guó)語言”的字眼。這里說的傳統(tǒng)文化已經(jīng)不再局限于中國(guó)書畫形式的傳統(tǒng)知識(shí)，而是包含了壁畫、雕刻藝術(shù)、年畫、剪紙技術(shù)、戲曲等民間文藝在內(nèi)的所有中華民族的帶有濃厚文化氣息的藝術(shù)類傳統(tǒng)知識(shí)。其主要目的就是為了拓展整個(gè)美術(shù)文化的視野。

三、結(jié)語

國(guó)畫作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一部分，其振興能為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)注入新鮮的血液。作為我國(guó)的文化精粹，國(guó)畫屬于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈不可或缺的一個(gè)重要元素，它的廣闊發(fā)展前景頗受其他各行各業(yè)的關(guān)注。與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，以及創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的融入，是國(guó)畫產(chǎn)業(yè)振興和復(fù)蘇的關(guān)鍵。

（責(zé)任編輯：尹雨）