摘要:在高等院校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程的教學過程中,應重視現(xiàn)代經(jīng)濟學基本分析框架在教學中的應用,將馬克思唯物辯證方法論運用到產(chǎn)業(yè)結構理論的教學過程中,有針對性地提高學生運用實證分析方法研究產(chǎn)業(yè)問題的能力,加強計量經(jīng)濟學在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論教學中的應用,進而增強產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學效果。
關鍵詞:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學;方法論;教學
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)21-0045-02
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是應用經(jīng)濟學領域的重要分支,研究內容涉及產(chǎn)業(yè)內部各企業(yè)之間相互作用關系的規(guī)律、產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間互動聯(lián)系的規(guī)律以及產(chǎn)業(yè)在空間區(qū)域中的分布規(guī)律等。作為應用經(jīng)濟學的重要分支,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的傳播和深入發(fā)展有利于正確理解現(xiàn)實經(jīng)濟中的結構變動、市場運行和企業(yè)競爭行為,但在實際教學過程中,大多數(shù)教學過程停留在傳統(tǒng)教學模式中,導致這種教學模式培養(yǎng)的學生不能滿足市場需求,為了改善這種狀況,本文探討如何利用經(jīng)濟學方法論來提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學過程中的教學效果,進一步培養(yǎng)學生準確和深刻把握產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論和相應的分析方法。
一、重視現(xiàn)代經(jīng)濟學基本分析框架在教學中的應用
經(jīng)濟學方法論結合了人們的一般認識規(guī)律和經(jīng)濟活動特征,主要目的是探索人們獲得經(jīng)濟知識并將知識構建成理論,直至理論在實踐當中的應用和發(fā)展等規(guī)律。拉普拉斯稱研究學者使用的方法的重要性與發(fā)現(xiàn)本身一致。
經(jīng)濟學方法論是源自哲學的研究方法,是經(jīng)濟學的基礎理論,主要研究人們對經(jīng)濟活動的認識方法,經(jīng)濟學方法論探討人們對經(jīng)濟活動的認識方法,并對經(jīng)濟學者構建系統(tǒng)性理論知識時采用的思想方法進行梳理。所以說,對于經(jīng)濟學方法論的內容探討,它不僅是總結和概括了經(jīng)濟學的方法,同時還反思經(jīng)濟學方法中的優(yōu)缺點。一個規(guī)范經(jīng)濟理論的分析框架基本上由以下五個部分或步驟組成:(1)界定經(jīng)濟環(huán)境;(2)設定行為假設;(3)給出制度安排;(4)選擇均衡結果;(5)進行評估比較。經(jīng)濟研究五個步驟有相互依賴關系,根據(jù)前一個步驟才能開展后一個步驟,并且是一個循環(huán)的過程。
二、馬克思唯物辯證方法論與產(chǎn)業(yè)結構理論
由馬克思最先提出的唯物辯證法是研究任何學科的基本方法論,馬克思唯物辯證法在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的運用可以體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結構的學習中。產(chǎn)業(yè)結構是與經(jīng)濟發(fā)展雙向關聯(lián)的,經(jīng)濟發(fā)展能夠帶動產(chǎn)業(yè)結構的升級,產(chǎn)業(yè)結構的升級又會促進經(jīng)濟發(fā)展,這與唯物辯證法中世界是普遍聯(lián)系的觀點是一致的。在分析經(jīng)濟如何增長以及產(chǎn)業(yè)結構如何變動的問題上,世界各國的學者都進行了廣泛的探討。在解釋經(jīng)濟增長方面,哈羅德—多馬模型認為經(jīng)濟增長與一國的儲蓄率和資本產(chǎn)出之間存在正向關系;而結構主義觀點認為生產(chǎn)結構需要適應需求結構的變化,生產(chǎn)要素如資本和勞動會從較低的生產(chǎn)率部門轉移到較高的生產(chǎn)率部門;庫茲涅茨和羅斯托的研究成果對發(fā)展現(xiàn)在經(jīng)濟增長理論起到了重要貢獻,庫茲涅茨和羅斯托分別從總量和部門的角度研究現(xiàn)代的經(jīng)濟增長。應該認識到,從唯物辯證法的觀點來看,有目的的思想活動同時包含著思維能力是產(chǎn)生經(jīng)濟理論的途徑,經(jīng)濟理論的產(chǎn)生是為了解釋經(jīng)濟社會問題的,不同的理論之間雖然表面上存在區(qū)別,但是理論背后都有一個共識,那就是針對不同的社會歷史時期解釋相同的經(jīng)濟社會發(fā)展議題,正因為它們在理論內涵上都是解決產(chǎn)業(yè)結構問題的,所以可以將它們歸納為同一學科體系的研究成果中。在運用理論解決實際情況時,要本著實踐的觀點,用實踐來檢驗理論的真?zhèn)危趯嵺`中加深對理論的認知。
三、運用實證經(jīng)濟思想學習產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學
在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學過程中,會涉及很多與實踐密切結合的案例,如何令學生理解并加深對經(jīng)濟結構變動、市場運行和企業(yè)競爭行為的學習,就需要在課程講解中運用實證經(jīng)濟分析思想。由孔德創(chuàng)立的實證主義以方法論的形式影響和改變了經(jīng)濟學的研究。伴隨著社會分工而產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè),也會隨著社會的進步而發(fā)展,在教學過程中,要和學生明確實證研究是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究問題的基本方法,對產(chǎn)業(yè)內、企業(yè)間的市場關系的研究應以客觀的態(tài)度分析。在學習產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論部分需要運用實證分析的思想,產(chǎn)業(yè)發(fā)展是包括產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生、成長和進化的過程,那么對于產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)什么樣的特征,每個歷史階段都有相應的學者進行探討,如劉易斯(1954)的二元經(jīng)濟發(fā)展模式論中將工業(yè)部門和農(nóng)業(yè)部門的發(fā)展進行階段性的劃分,但是羅斯托(1971)則認為人類社會發(fā)展會經(jīng)歷傳統(tǒng)社會階段、為起飛創(chuàng)造前提階段、起飛階段、向成熟推進階段、大規(guī)模高消費階段和追求生活質量階段等六個階段。不同的經(jīng)濟理論對應當時不同的社會經(jīng)濟發(fā)展情況,每一種理論都為解決當時如何促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了依據(jù)。
四、計量經(jīng)濟方法與產(chǎn)業(yè)組織理論
在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中產(chǎn)業(yè)組織部分的學習中,需要運用到大量的計量經(jīng)濟方法,這就導致了20世紀60年代后計量經(jīng)濟學在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中的廣泛應用。計量經(jīng)濟學(也譯作經(jīng)濟計量學)分析經(jīng)濟問題時,綜合了理論上的數(shù)量和經(jīng)驗上的數(shù)量,使得計量經(jīng)濟學成為經(jīng)濟學的分支。
比如,在市場績效的學習過程中,利潤率指標通過稅前利潤、稅收總額和自有資本計算得出,Lerner指數(shù)運用價格和邊際成本得到,Bain指數(shù)則是會計利潤和經(jīng)濟利潤的比值,會計利潤的計算需要了解總收益、當期總成本和折舊,而經(jīng)濟利潤是由正常投資收益率和投資總額計算得來。
市場績效的評價在實際教學學習過程中,是一個面臨較多影響因素的測算過程,這就導致學生接受新知識時不僅要針對如何設計產(chǎn)業(yè)績效綜合評價的指標,同時還應該鼓勵學生運用實際經(jīng)濟數(shù)據(jù)以及計量經(jīng)濟學方法來估測產(chǎn)業(yè)的綜合績效。對于計量經(jīng)濟學運用到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的學習過程中,還應該考慮到計量經(jīng)濟學的特殊性,特殊性有三點:一是計量經(jīng)濟學在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的學習過程中從研究確定性問題轉化為研究非確定性問題,這樣導致需要采用新的方法思路、分析新的方法結果;二是相比于其他數(shù)學方法,計量經(jīng)濟學主要以概率論和數(shù)理統(tǒng)計作為基礎方法來研究其他經(jīng)濟問題,不是純粹的數(shù)學方法,應將它與數(shù)學方法進行區(qū)分;三是由于計量經(jīng)濟學的研究對象是經(jīng)濟問題,研究方法與純數(shù)學不同,故對計量結果的分析需要結合實際經(jīng)濟狀況進而給出結論。
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作者簡介:申倩(1988-),女,內蒙古通遼人,助教,碩士研究生,主要研究方向:能源經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。
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