詩歌諺語在地理教學中的應用

吳雪豐　張建國　陳宗顏

摘 要： 地理學科是一門文理性質兼備、綜合性、實用性很強的學科，對于中學學生來講，很多內容都比較抽象，尤其是自然地理內容，學習起來相對比較困難，學生學習地理的積極性也會受到影響。因此，教師可將地理教學與詩歌諺語巧妙結合，達到知識間的有機整合，從而調動學生學習地理的積極性，使學生在學習這些詩歌諺語的樂趣中，更深入地理解教材，進而提高課堂教學效率。

關鍵詞： 詩歌諺語 地理教學 應用

一、概述

在地理教學中運用詩歌諺語，可以精煉、形象地描述地理知識，便于學生理解記憶，同時，對古詩詞的學習又起到促進作用，使地理學習與語文學習實現雙贏。另外，地理教學中運用的詩詞、歌曲和諺語，其本身就是陶冶學生情操的良好載體。有些詩詞諺語歌曲，好多學生都知道，但一般只知其表意而不知其蘊含的地理知識，如果學生在教師的指引下，對這些詩詞、諺語和歌曲進行分析、思考、體會和理解其中蘊含的地理現象、地理意義，那么對培養學生宏觀、辨證、縝密的地理思維是很有益的。尤其歌曲以其獨到的魅力吸引著成千上萬的人們。歌詞通俗流暢，容易為學生所接受，還可以激發學生的學習興趣和對祖國河山和大自然的熱愛。

二、詩歌諺語與地理知識點的聯系

（一）詩歌諺語與地形知識。

李白的“蜀道難，難于上青天”一句說明四川、重慶兩地自古以來陸路崎嶇難行，水路險灘重重，對外交通極為不便。原因是四川境內四面高山，圍住一塊四川盆地成天府之國。北面大巴山，東面巫山，南有大涼山，西面是雪山高原，把這盆地圍得嚴嚴實實，阻斷了對外交通，短短七個字將天府之國四川的地形很形象地展現在學生眼前，然后通過聯想記憶法記住相關山名，這比傳統的死記硬背法輕松有效得多。又如“遠看成山，近看成川”，這是對青藏高原的真實寫照，突出了青藏高原平均海拔較高，而高原內部地形起伏較大、冰川廣布的特點。

（二）詩歌諺語與氣候知識。

劉禹錫的《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”一句體現了不同高度的地區受氣候的影響不同。平原地區溫度偏高，季節來得早，而山區溫度偏低，季節到來的時間偏晚，所以出現了平原地區桃花花期已結束，而山區桃花才開始盛開的景象。還有“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”（杜牧《清明》），“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”（趙師秀《約客》）。這兩句詩說的是我國江南清明節前后細雨綿綿和江淮流域初夏時的梅雨天氣，這兩種天氣現象都是受到江淮準靜止鋒的影響，雨帶滯留在此，降水較多。因為此時正是江南梅子成熟的季節，所以叫梅雨。

（三）詩歌諺語與水系知識。

李白在《將進酒》中說道：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”這里“天上”可以指黃河的發源地青藏高原的巴顏喀拉山，從水循環的角度也可以指黃河的水源補給主要靠大氣降水；“海”指黃河注入的海域渤海。歌曲《亞洲雄風》：“我們亞洲，山是高昂的頭，我們亞洲，河像熱血流……”這里的山指喜馬拉雅山，它是世界最高的山脈，所以歌詞中說它是世界的頭；后面一句“我們亞洲，河像熱血流”則說明亞洲河流眾多、奔流不息。

（四）詩歌諺語與行政區劃。

我國有34個省，如果讓學生毫無規律地死記硬背，則既費時又費力，而且很容易遺忘。若用周總理的七律來記憶中國的行政區域劃分，則方便很多。“兩湖兩廣兩河山，五江云貴福吉安。四西兩寧青甘陜，還有內臺北上天”。第一句指湖南、湖北、廣東、廣西、河南、河北、山東、山西；第二句指江西、江蘇、浙江、黑龍江、新疆（疆與江諧音）、云南、貴州、福建、吉林、安徽；第三句指四川、西藏、遼寧、寧夏、青海、甘肅、陜西；第四句指內蒙古、中國臺灣、北京、上海、天津。短短二十八個字將中國的行政區域劃分得一清二楚，讀起來朗朗上口，還便于記憶。

三、詩歌諺語在地理教學中的應用

（一）巧用詩歌諺語導入新課，激發學生興趣。

20世紀初，美國心理學家、教育家、結構主義教育思想的代表人物布魯納指出：“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣，要想使學生上好課，就得千方百計點燃學生心靈上的興趣之火。”若在導入新課的過程中運用詩歌諺語，可引起學生的注意力，激發他們強烈的求知欲和好奇心，有助于提高學習效率，完成教學任務。

如講“我國地勢”的時候，先列舉一組利用大江大河寫景抒情的古典詩詞：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜）；“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（蘇軾）。讓學生思考：為什么詩人筆下的河流都向東流去呢？這是因為我國地勢西高東低，所以我國大部分河流都自西向東流。通過這些詩詞，學生不僅能很好地掌握我國地勢西高東低的特點，而且對詩文中這樣的描寫豁然開朗，加深對詩詞的理解。

（二）巧妙穿插詩歌諺語，豐富教學語言。

蘇霍姆林斯基說：“在課堂上，教師的語言修養在極大程度上決定著學生的腦力勞動效果。”對教師來說，語言是師生間思想交流的工具，是知識信息傳播的載體，是教學活動中主要運用的工具。教材一般以抽象概括的語言敘述一件事物，而學生則由具體到抽象理解，教材雖然文字簡練，但是缺乏生動具體的形象，很難激發學生的興趣。教師通過運用豐富生動形象易于理解的詩歌諺語歌曲教學，不僅豐富了課堂教學語言，拓寬了教學語言思路，而且提高了教師的語言表達能力，同時刺激了學生的頭腦，使他們大腦中新舊知識點之間產生關聯，發展學生的創造性和想象力，并在頭腦中形成所學知識的表象，使教材內容變得生動形象具體，進而強化課堂教學效果。

在講東南亞中南半島地形時，教材中只簡略指出“山河相間，縱列分布”的大勢，這里我們可以比較陳毅的《贈緬甸人》：“我住長江頭，君住長江尾。我吸川上流，君喝川下水。彼此地相連，依山復靠山。山山皆向北，條條南流水。”與教材簡短的兩句話，這首詩既詳細形象地說明了中南半島的地形，又指出了中南半島與中國山水的密切聯系。

（三）妙用詩歌諺語，利于記憶鞏固知識。

中學地理知識內容豐富，范圍廣，識記點多，如果一味要求學生死記硬背，則不但會增加學生的學習負擔，還會降低他們的學習興趣。另外，這些分散、混雜的知識點還有可能隨著記憶儲量的增加而變得混淆不清，影響最終記憶效果。如果把要記憶的地理知識點改編成節奏鮮明、文字簡練的歌訣，則不僅讀起來朗朗上口，而且利記易誦，深受學生喜愛，是一種變枯燥為趣味、輕松有效的記憶方法。例如，在講長江主要支流及注入長江時所在省的時候，就可以編出這樣的歌訣：烏、泯、雅、嘉、贛、沅、湘，唯有漢水不叫江。烏泯雅嘉川匯入，漢鄂、贛贛、湘沅湘。又如我國的山脈：東西走向有三橫，北天陰，中昆秦，湘桂粵鄂夾南嶺。東北西南有三撇，興安太行巫雪峰。臺灣山脈東分布，長白武夷夾當中。弧形山脈氣勢雄，喜馬拉雅似臥龍。

四、詩歌諺語在地理教學中的價值和意義

語言是教師課堂教學運用的主要工具，這個工具運用得是否準確合理，直接關系教學效果。同時，地理是一門文理性質兼備的邊緣學科，它與語文、歷史等聯系緊密。因而在地理教學中巧妙穿插詩歌諺語，既有助于教師語言工具的合理使用，又體現出地理學科文理兼備的學科特點。其次，通過詩歌諺語教學，可以培養學生的分析能力和發散型思維，使學生從不同角度，沿著不同方向考慮問題，從多個方面尋找問題的多種答案。但是地理課堂的教學手段不僅限于詩詞諺語這一種方法，多媒體、板書、地圖冊、GIS、Google Earth等都是很有效的教學手段，若能將這些詩歌諺語與其他教學手段結合，就可以大大提高地理教學的藝術水平，使地理教師既具有理論家分析、綜合能力，又具有藝術家想象、概括、表現之才；既具有科學家觀察、實驗、推理能力，又具有語言家凝練、形象表達之才。

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