網絡化視域中大學生感恩教育管窺

向 紅，劉麗平

（重慶三峽學院 電子與信息工程學院，重慶 404100）

【德育美育】

網絡化視域中大學生感恩教育管窺

向 紅，劉麗平

（重慶三峽學院 電子與信息工程學院，重慶 404100）

網絡化時代大學生感恩教育引起社會的高度關注，由于學生自我管制、家庭教養、學校教育等局限性造成他們對感恩教育“無意識”的表現，加強大學生感恩意識迫在眉睫，針對大學生感恩教育存在的問題，全面構建大學生感恩教育的合理途徑實為必要。

網絡；大學生；感恩教育

隨著信息高速公路的發展，網絡成為大學生學習和生活的主導，網絡上的負面信息和非主流價值觀直接沖擊大學生的視野，導致他們習慣向父母、學校和社會索取，認為是自己理所應得，鑒于大學生感恩教育的缺失，許多高校把感恩教育納入高校思想政治教育的重要日程。針對感恩教育開展一系列主題活動，取得一定的成效，但僅是停留在表面沒有深入大學生的思想意識，因此網絡化時代開展大學生感恩教育仍需堅持不懈，切實提高大學生的感恩教育的成效。

一、網絡化視域中大學生感恩教育存在的主要問題

（一）學生自我管制的缺乏，引起感恩教育淡化

網絡以高速發展的狀態出現在大學生生活中，呈現資源共享、信息量廣泛、信息更新速度迅速等特點，加大他們對網絡的依賴。目前，網絡成為大學生生活、學習不可缺少的交流平臺，影響著他們的生活模式，改變他們的人際交往方式。

1.自我意識個性化。當代大學生伴隨著網絡一起成長和發展，大部分時間與網絡親密接觸。網絡世界是一個人的自我世界，紛繁多樣的網絡游戲，復雜多變的網絡消息、評論等牽絆著大學生的心理，使得長期沉湎其中的大學生形成強烈的自我意識極端個性化。

2.自我認知平面化。網絡時代的一個明顯特點就是，疏于口頭表達、手勢與表情等豐富的肢體語言。大學生長期使用網絡，對外界的交流通過指尖敲動鍵盤與運用特殊網絡語言進行簡單的平面交流，久而久之會弱化與人溝通能力、語言表達能力、社會適應能力。

3.價值標準異化。網絡信息傳播的及時性、情緒表達的隨意性、公眾參與的廣泛性、情感好惡的個體性等特點，使得大學生在網絡不良信息的影響下容易形成對傳統價值的“異化”，加上一些網絡達人不分美丑、不分善惡地隨意炒作，任意地散布不良信息，間接地扭曲傳統文化的價值觀，極易引起涉世未深大學生的追捧，直接影響他們看待問題、分析問題的標準，價值標準發生的異化。

（二）家庭感恩教育的缺失，引發感恩教育弱化

家庭教育是對社會正在成長的一代進行教育的形式之一，家庭對孩子進行道德教育具有極重要的作用。家庭教育影響其孩子的價值觀、社會觀、人生觀。對于生活在“四二一”家庭中的“90后”大學生而言，家庭結構的改變，生活環境的變化，思想觀念的轉變都在影響著大學生的思想與行為。生活物質豐富，導致家庭教育方面重智輕德，家長過分溺愛孩子。家庭氛圍讓大學生自我意識感膨脹，以自我為中心，感激、尊重、珍惜似乎成了他們成長環境中一些不必要的東西，責任淡薄，依賴思想，享樂意識，不愿付出，渴望不勞而獲。

（三）學校教育重心的偏移，造成感恩教育偏頗

社會經濟的發展影響著學校教育制度的不斷改革。應試教育模式下學校教育忽視了道德情感的培養，對學生全方位素質培養與人格塑造存在一定的偏頗。學校教書育人功能體現更多的是教學，沒有將實踐與理論相結合，缺乏情感溝通，情感溝通是教育者與受教育者之間的粘合劑與催化劑，影響塑造與培養大學生感恩教育意識的有效性。在一定程度上，高校缺乏的不是感恩思想，主要缺乏切實的感恩教育。教育的形式主義是感恩教育的泥潭，缺乏針對性與時效性，形式主義的教育從某種意義上讓大學生感恩情感鈍化與迷失。

（四）社會不良現象的熏染，導致感恩教育遺失

大學時代是大學生走向社會的一個過渡階段，是大學生人格塑造與養成的關鍵時期。我國正處在社會轉型時期，市場經濟競爭下不可避免地存在功利性、競爭性，這種觀念也滲透到了大學生的生活。社會上利己主義、拜金主義與享樂主義等不良風氣在一定形式、一定范圍、一定程度上讓大學生的思想產生一定的畸形與扭曲。片面追求個人利益不斷侵蝕精神層面，經濟上的急功近利必然造成唯利是圖，導致部分大學生社會責任感弱化、道德心淡薄、行為方式示范等。

二、網絡化視域中大學生感恩教育體系重構探微

感恩教育是道德教育與價值觀教育的重要組成部分，對大學生成才、成功、成人具有十分重要的意義。因此，對大學生的感恩教育需要家庭、學校、社會的通力合作，為大學生營造良好環境，不斷拓寬感恩教育的新路徑。

1.大學生自我教育是感恩教育的必要前提。人的發展是通過發展自身而實現的，感恩教育需要大學生擁有自我意識，進行自我教育，才能不斷地內化、提高自我意識。大學生不斷正確認識自我，發自內心地接受感恩教育觀點，通過自我教育進行自身能力的挖掘與提高，完善自己的知識技能結構，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。在開展感恩教育時，應該樹立提高大學生的道德水平的觀念，樹立大學生是感恩教育建構的主體的觀念，使其帶著主動性、客觀能動性參加感恩教育的實踐活動。

2.家庭正確引導是感恩教育的重要基石。家庭環境對“90后”大學生成長時期具有潛移默化的作用，家長的言行舉止、價值觀等都會為孩子提供示范作用。首先，家長以身作則，樹立感恩榜樣。家長需要提高自身素質，為孩子營造和諧的家庭氛圍，有利于孩子健康心智的成長，對孩子感恩教育的培養具有重要意義。其次，更新教育理念，重塑感恩情懷。引導孩子關注社會、關愛他人；尊重孩子的權利，構建感恩教育的平臺，培養孩子的獨立意識、獨立思考問題的能力，根據網絡時代步伐，改變教育方式，減少依賴意識，加強自立能力。最后，加強感恩實踐，培養責任意識。家長應引導大學生進行實踐勞動，讓孩子體會父母的艱辛，并實施適當的教育培養感恩意識，同時積極鼓勵孩子參加社團活動、社會實踐、志愿者服務，增強責任意識。

3.學校正規教育是感恩教育的主陣地。網絡時代的飛速發展，越來越凸顯感恩教育的重要性。現行的教育模式過于單一，內容缺乏可實踐性，缺乏較強的說服力，應當把學校作為感恩教育的主陣地，高度重視學校道德教育。受社會功利思想的影響，一些高校注重教育的功利性，忽視了對大學生人格的塑造。

4.社會環境正面熏陶是感恩教育的堅實后盾。良好的社會環境是培養人才的重要保障。第一，應當完善社會保障機制，凈化感恩環境，對于層出不窮的社會道德敗壞的現象，加大法律、社會輿論的打擊力度，對損害國家、人民利益，忘恩負義、惡意栽贓等有損社會道德行為的懲罰力度加大，促進揚善棄惡社會風氣的形成，加大社會對善人善舉的保護措施與獎勵制度；第二，向媒體借力，加強輿論向導，營造社會感恩風氣，通過媒體加大感恩教育的宣傳力度，通過公益片、社會公益人物等的傳播引導大學生的感恩思想，形成健康有利的社會輿論向導，打擊肆意傳播不良風氣的媒體傳播。

G641

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1674-9324（2014）21-0276-02

向紅（1986-），女，重慶萬州人，重慶三峽學院電子與信息工程學院，助教，碩士研究生，研究方向：高等教育學和心理健康教育。