論社會主義核心價值觀培育和踐行的生活維度

李輝+任美慧

摘要：社會主義核心價值觀根植于人民群眾的生活實踐，是人們在總結和概括社會生活基礎上的理論升華。培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵在于使理論轉化為人們的生活實踐，在生活中引領社會風尚、凝聚社會力量、提升人們的綜合素質。社會主義核心價值觀在生活中表現為貼近生活世界、影響生活方式、引領生活觀念，社會主義核心價值觀的培育和踐行主要是通過內容生活化、途徑生活化、主體生活化等方式實現的。關鍵詞：社會主義核心價值觀； 生活； 表現； 實現中圖分類號： G641 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０14）０2－００15－０4社會主義核心價值觀是立足于中國特色社會主義偉大實踐，緊扣中國社會發展進步的主題，是全體人民在價值認同上的最大公約數，符合廣大人民的利益訴求和價值追求，具有鮮明的時代性及廣泛的認同性。培育和踐行社會主義核心價值觀，增強意識形態吸引力和凝聚力的生活維度就是要將理論轉化為人民群眾看得見、摸得著的實實在在的價值追求和自覺行為，既反映中國特色社會主義的價值取向，又調節社會和規范人民個人生活的價值取向。實現社會主義核心價值觀與生活的無縫對接，將核心價值觀嵌入到日常生活實踐中，找到核心價值觀與生活的契合點，做到核心價值觀的培育和踐行過程中能夠貼近生活世界、影響生活方式、引領生活觀念，關注民生、體現民意，清晰回答并解決人們生活中最關心、最直接、最現實的利益問題，使人們在實踐中感知、體悟、認同社會主義核心價值觀。

一、社會主義核心價值觀培育和踐行生活化的必要性

價值在哲學上是一種關系范疇，表示主客體之間的相互關系，客體滿足主體需要的程度。“需要價值論是說：一個物的價值取決于它是否符合人（主體）的需要及其程度。關系價值論是說：一個物的價值取決于它與其他物之間的關系。”［1］無論是需要說還是關系說，價值都以主體為尺度，帶有主觀性。價值觀是人們對價值問題的根本觀點和看法，是人們在處理價值問題時所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀是一定社會政治、經濟、文化的集中反映，具有穩定性、持久性、歷史性、選擇性、主體性等特點。根據價值觀的內容可以分為政治價值觀、道德價值觀、人生價值觀、職業價值觀、婚戀價值觀、家庭價值觀等；根據價值觀的主體可以分為個人價值觀、社會價值觀。

生活是指人們為了生存和發展而進行的各種活動，是現實的個體社會交往和社會實踐過程中一切社會關系的總和。人是生活的主體，沒有人就沒有所謂的生活，生活在本質上是人的自我生成的實踐過程。“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［２］“這里所說的個人，不是他們自己或別人想象中的那個人，而是現實中的個人。”［３］馬克思主義從現實的、具體的個人出發，生活是人的具體的、歷史的生成過程。社會生活是以實踐為基礎、人生活于其中、不斷變化的歷史性的社會存在，是過程與結果的辯證統一。按照不同的標準劃分為物質生活、精神生活；日常生活、非日常生活；政治生活、經濟生活、文化生活等。

價值觀根植于社會生活并隨著社會生活的發展而不斷發生新的變化，社會生活的實踐活動需要價值觀的指導和引領。社會主義核心價值觀與社會生活兩者相互關聯，相互促進。具體表現為：第一，社會主義核心價值觀從根本上來源于生活，依賴于生活，是人們在生活實踐中的凝練和升華。“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”［４］核心價值觀是生活實踐中的價值觀，是和諧社會在意識形態上的本質反映，和諧社會是核心價值觀培育和踐行的前提和基礎。第二，社會主義核心價值觀超越生活，引導社會主義和諧社會的建設和發展。“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”［５］這里實際暗含了社會意識是社會生活的一部分，現實生活的發展離不開人的意識的指導，人的物質存在和精神存在共同構成了現實生活。社會主義核心價值觀為社會生活的實踐活動提供總體性的思維方式和根本性的價值方向、思想指導和認識路線。第三，社會生活是社會主義核心價值觀形成的前提和基礎，社會主義核心價值觀隨著社會的發展而不斷凝練和創新，社會主義生產方式的發展制約核心價值觀的發展。社會主義核心價值觀是社會主義社會的主流價值觀，是社會主義和諧社會在意識形態上的本質反映；是社會主義政治、經濟、文化生活在人們思想中的反映，受社會主義生產方式的制約，隨著社會的發展而不斷凝練和創新。“人類社會和人們的社會生活是實踐的產物，人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”［６］物質生產方式制約著人們的生活方式，核心價值觀是人們生活方式在思想意識上的反映，隨著物質生活實踐的發展而發生變化。實踐活動是糾正偏差、形成正確認識的唯一途徑，因此形成科學的價值共識首要的任務就是回到生活實踐中來。第四，社會生活的改造和提升依賴于核心價值觀的引領和指導。總之，社會主義核心價值觀與生活相互依賴，相互作用。社會主義和諧社會是核心價值觀形成的現實支點，核心價值觀是人們在構建社會主義和諧社會實踐中的凝練和升華。現實生活的問題是價值觀形成的可靠出發點，從生活點滴中感知、體悟、凝練、認同社會主義核心價值觀。要構建社會主義和諧社會，理論必須回歸現實生活，實現社會主義核心價值觀的生活化，讓理論在生活實踐中彰顯出現實的親和力、感召力、吸引力、凝聚力，讓人民群眾在生活中自覺內化于心，外化于行。

二、社會主義核心價值觀培育和踐行的生活化表現

社會主義核心價值觀的生活化就是要做到理論結合實踐，回歸到現實生活，堅持以理服人與以情感人相結合，彰顯理論的現實關懷和人文關懷，增強理論的凝聚力和現實的感召力。把理論觀點融入到群眾樂于接受的生活環境中，融入到各類文化產品和社會服務中，融入到社會主義精神文明建設和現代化建設的全過程，使得社會主義核心價值觀貼近生活世界、影響生活方式、引領生活觀念。

第一，社會主義核心價值觀貼近生活世界。黨的十八大提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”［７］。首先，社會主義核心價值觀的提出符合當代實踐特點和價值準則，用生活化的語言概括了國家、社會、個人三個層面的價值目標。國家富強是民族復興的目標，政治民主、文明、和諧是社會進步的標志；社會平等是人民生活的基本目標，自由、公正、法治的社會秩序是人民有尊嚴、體面、幸福生活的保障；愛國是我國的優良文化傳統，敬業、誠信、友善是現代公民的時代特征。其次，社會主義核心價值觀在實踐中體現了對多元社會思潮的規范和整合。“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”［８］中國特色社會主義是社會主義的生產方式占主導地位，物質生產方式制約整個社會生活、政治生活、精神生活的社會實踐。改革開放以來，市場經濟深入發展，全球化趨勢加強，現代化進程加快，信息化和產業化引領時代發展潮流，經濟成分、分配方式、就業方式、社會結構、利益關系發生重大變化；多元文化交融，價值觀日趨多元多樣化，主流意識形態的安全受到沖擊。社會主義核心價值觀的提出緊緊貼近現實生活，抓住社會生活中的主要矛盾和人民的迫切需求，簡潔凝練，價值鮮明，目標突出。凝聚社會力量，達成價值共識，引領社會主義的發展方向。第三，社會主義核心價值觀是黨和人民在我國發展重要戰略機遇期的共同愿望，有著良好的社會氛圍、道德氛圍、輿論氛圍，有堅實的群眾基礎和實踐基礎。培育和踐行社會主義核心價值觀的過程就是使全體人民自覺參與、共同建成小康社會，實現中華民族偉大復興的實踐過程。

第二，社會主義核心價值觀影響生活方式。社會主義核心價值觀根植于現實生活，對現實生活具有重要的引領作用，必然影響人們的生活方式。首先是不斷調節人民的生活追求、生活態度、生活信念。“生活是生活方式的政治，是認同的政治、選擇的政治。它不僅包括個人生活，還包括社會生活的各個方面。它要解決的是集體人面臨的挑戰。”［９］第三次產業革命引起社會結構發生改變，隨之生活結構和生活方式也發生變化，價值觀是衡量和解決現實生活中個人和集體關系的標準和準則。其次，規定著人們物質生活和精神生活需求的生活方式的選擇方向。生活方式是指生活主體在一定社會條件下活動的全部活動形式和行為特征的有機整體，主要由活動主體、活動條件、活動形式三個基本要素構成。“人們用以生產自己的生活資料的方式，首先取決于他們已有的和需要再生產的生活資料本身的特性。這種生產方式不應當只從它是個人肉體存在的再生產這方面加以考察。它在更大程度上是這些個人的一定的活動方式，是他們表現自己生活的一定方式、他們的一定的生活方式。”［1０］生活方式受到一定歷史時期生產方式的制約，是人們有意識的活動方式，價值觀是社會生產方式在思想上的反映，因此價值觀對生活方式起重要的導向作用。最后，使人們在價值選擇和認同上自覺轉化成科學文明的生活方式。“堅持聯系實際，區分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進創新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創新、手段創新和基層工作創新，增強工作的吸引力感染力。”［1１］中共中央頒發的《意見》中明確了核心價值觀生活化的工作準則，理論與實踐緊密結合，使社會主義核心價值觀不斷自覺內化于心，外化于行。當下的文化產品和娛樂節目等在核心價值觀的引領下不斷傳播正能量，如《爸爸去哪兒》、《我是歌手》、《星光大道》等，引領社會風尚和精神文明建設。同時，衣、食、住、行、就業、教育、醫療等各個方面的生活方式也發生深刻變革，生活上追求物質節儉、精神充實、家庭和諧、社會穩定、國家富強。

第三，社會主義核心價值觀引領生活觀念。生活觀念是人們在生活實踐中形成的各種認識的有機整體。俞吾金提出了現代生活觀念的幾個向度：“一是生存觀念，即如何生存在世界上；二是發展觀念，即如何發展自己，實現自己的理想；三是品位觀念，即如何過一種有質量的生活。”［1２］以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”為內容的社會主義核心價值觀，涵蓋了中國特色社會主義社會生活的各個層面的價值取向。首先，引領人民群眾的思想觀念、思維方式、價值判斷、價值選擇。自覺抵制社會生活中不和諧的生活觀念和生活作風，如鋪張浪費、奢侈腐敗、權色交易、經濟網絡犯罪、誠信缺失等。弘揚社會正氣，激發精神文明建設正能量，培育道德文明風尚，塑造崇高人格和精神品格，構建和諧社會。其次，為人民群眾生存和發展提供了基本的精神依托和文化指引。繼承和發揚中華民族優秀傳統文化和傳統美德的同時，不斷樹立科學、文明的生活觀念，如生態環保型、經濟節約型、社會法制型、政治民主型等，增強理論自覺和文化自信。最后，社會主義核心價值觀潛移默化地影響人們的思想觀念、道德情操、價值觀念、交往實踐等，滿足不同主體的精神需求。社會主義核心價值觀的內容豐富，形式多樣，通過情感體驗和價值認知，達到普遍的價值共識，滿足不同主體的精神生活需求。如《家風是什么》的新春特別采訪節目，以家庭為基點深刻發掘個人品德、家庭美德、社會公德、傳統習俗等元素對個人生活觀念的影響，以家風帶動社風、國風建設，有效銜接核心價值觀與社會生活，通過潛移默化的文化熏陶和情感交流，牢固社會主義核心價值觀的群眾基礎和文化根基，內化為人民的精神追求和理想信念，增進對民族文化的感悟和認同，傳遞核心價值觀的正能量。

三、社會主義核心價值觀生活化的實現方式

社會主義核心價值觀的生活化維度是培育和踐行社會主義核心價值觀的認識論前提，實現社會主義核心價值觀的生活化，在理論宣傳教育中實現內容生活化，在制度建設上實現途徑生活化，在氛圍建設中發揮主體的活力、實現氛圍生活化。

第一，加強理論宣傳教育，實現社會主義核心價值觀的內容生活化。社會主義核心價值觀是黨和人民面對改革開放以來國際、國內發生的新變化，根據國家發展和社會穩定的需要、人民自身的切身利益和價值追求凝練和提升出來的思想理論。歌德的詩劇《浮士德》中“理論是灰色的，而生命之樹常青”，從社會主義核心價值體系的構建到社會主義核心價值觀的提出，恰好證明了理論的生命力在生活實踐中。“只有當我們在意識形態與現實之間感受不到任何對立時，即在一種意識形態成功地決定我們在日常生活中以何種方式體驗現實時，這種意識形態才會真正地‘掌握我們。”［1３］社會主義核心價值觀作為主流意識形態，來源于現實生活。加強理論宣傳教育，注重內容的生活化。首先是語言的生活化。核心價值觀的語言表述簡練，內容簡單易懂、通俗易記，使人們能自覺內化于心，外化于行。其次是表達方式的生活化。社會主義核心價值觀一方面涵蓋了不同方面、不同層次、不同群體的利益訴求和理想追求，體現了最大限度的包容性和主體性，緊跟形勢的時代性和創新性；另一方面描繪了政治、經濟、社會、文化、生態五位一體的社會發展愿景，不僅強調以人為本、注重社會公平，而且著力改善民生、重視利益協調。為人民提供了衡量是非、善惡、美丑的價值衡量標準，是科學性和價值性辯證統一的思想理論。再次是宣傳教育活動的生活化。即從理論回歸現實生活；從學術界走向普通大眾；從形而上轉成形而下，形象生動、耳熟能詳、婦孺皆知，加強理論宣傳教育，增強理論的說服力和解釋力，增強理論的感召力和凝聚力，增強宣傳教育的實效性和針對性，增強宣傳教育的科學性和價值性。中國革命和建設時期曾提出過言簡意賅、深入淺出、形象生動的理論，如“槍桿子里面出政權”、“摸著石頭過河”、“科學技術是第一生產力”等。

第二，加強社會制度建設，實現社會主義核心價值觀的途徑生活化。社會主義核心價值觀生活化實現的途徑是一個理論不斷深化、實踐不斷積累的過程，需要各項社會制度的保障，黨和人民的共同推動，開展形式多樣的實踐活動。中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中提出：“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入到國民教育全過程；把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展實踐和社會治理中；開展涵養社會主義核心價值觀的實踐活動；加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領導。”這實際上從指導意見中規定了社會主義核心價值觀培育和踐行的途徑生活化。新加坡共同價值觀的培育既強調理論灌輸，又重視社會實踐養成，理論和方法兼具可操作性、普遍性、約束力、表述鮮明性。這與我國培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑有著共同之處，培育和踐行社會主義核心價值觀要不斷制定和完善相關的政治制度、經濟制度、法律制度，加強道德文明建設。首先重視主渠道教育，注重學校教育、家庭教育、社會教育的一體化。將理論教育融入到社會生活的方方面面，滿足物質生活和精神生活的不同層次的需求。其次突出傳統節日、活動、儀式、新聞媒體、報紙、網絡等載體的拓展等隱性方式滲透。例如“德行珠海”的文明城市創辦，《中國好聲音》、《最強大腦》等娛樂節目宣傳，不斷為培育和踐行社會主義核心價值觀注入正能量。最后，推動黨員干部、先進人物的典型示范作用。

通過制度建設為核心價值觀的途徑生活化提供良好的利益協調和利益保證條件。

第三，營造良好的社會活力氛圍，實現社會主義核心價值觀氛圍的生活化。人民群眾是歷史的創造者，培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵是堅持以人為本。“但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”［1４］馬克思主義強調理論是人民的理論，理論必須為人民所理解和掌握，只有這樣才能抓住理論的根本，社會主義核心價值觀的培育和踐行也要回歸到人民這個主體上來。“人自身的現代化的最本質內涵是指人憑借習慣、傳統、風俗、宗法血緣關系、天然情感等自在文化因素而自在自發地活動的傳統主體向具有主體意識、批判意識、技術理性的自由自覺的和創造性的個體轉變，也就是文化模式的轉型。”［1５］改革開放以來，我國正經歷深刻的歷史變革和社會轉型，人們的主體性意識開始增強，自主意識、開放意識、機遇意識、競爭意識、公平意識、法制意識等意識主體不斷從知識分子走向普通大眾，人民的價值觀念日益多元化、多樣化、差異化，營造良好的活力氛圍。首先，要尊重人民首創精神，尊重人民主體性，保障人民主體地位，培育一種人人友善、見利思義、相互尊重、禮讓寬容、團結互助、公平正義的道德友好型、利益共享型、社會平等型的社會風尚。其次，要充分利用各種載體、各種活動、各種形式調動人民的積極性和主動性，實現人民對美好生活的向往和期待。最后，在現實生活中圍繞人民困難解決實際問題，解決好、實現好、維護好人民的根本利益，構建和諧的國際關系、黨群關系、干群關系、城鄉關系、人與自然的關系等，為社會主義核心價值觀的培育和踐行營造良好的社會氛圍和活力氛圍，促進社會協同創新、轉型升級，建設一個“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”的美麗中國。

參考文獻

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［責任編輯：楊淑珍］