農業院校90后大學生價值取向的調查分析

劉鐵軍，駱金娜

摘要：面對社會思想文化領域日益多元化和多樣性的大趨勢，面對傳統的價值體系和個人行為方式受到嚴重的沖擊的現實，本項目通過抽樣調查，從學習、價值判斷、人生看法、就業觀念、自我評價等方面全面分析了農業院校90后大學生的價值取向，并通過分析，概括梳理了他們價值取向的負面性傾向，從而探索大學生價值取向的科學引導對策。

關鍵詞：90后大學生；價值取向；調查分析

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0129-03

價值取向是指主體對價值追求、評價、選擇的一種傾向性態度，也就是一個人以什么樣的態度來對待社會價值和自我價值，并做出選擇與追求。當前，面對社會思想文化領域日益多元化和多樣性的大趨勢，面對傳統的價值體系和個人行為方式受到嚴重的沖擊的現實，對于正在形成世界觀、價值觀、人生觀的青年大學生而言，會產生很多社會現實差異性問題。因此，了解和評價當代大學生的價值取向和生活方式尤為重要。

90后大學生是指1990年到1999年年底為止出生進入大學學習的高校學生。如今，大四學生基本是出生在90、91年，大一學生基本出生在94、95年，大學生校園的主體已經成為清一色的90后大學生，他們的年齡差距大體在五歲之內，有著相類似的生活經歷，有著共同的談論話題，有著差異不大的價值觀念。因此，了解他們的所思、所想、所愿，找到引導他們形成正確世界觀、價值觀和人生觀的好對策、好方式，對于推動大學生思想政治工作有著重要意義。

農業院校有著不同于其他院校的特點，比如，在人才培養方面。農業院校致力于培養服務農業發展、新農村建設的優秀人才，注重于實踐能力的提高；在價值觀培養上，致力于培養學農、愛農的大學生。而在日益多元化背景下，在網絡技術的迅猛發展下，農科大學生的世界觀、價值觀和人生觀面臨更多、更大的挑戰，如何培養扎根基層、服務新農村建設的大學生成為高校人才培養的最大難題。

本項目以北京農學院大學生為調查對象，通過抽樣調查法，對2009級、2010級、2011級、2012級四個年級的學生進行了隨機調查，共發放問卷210份，回收200份，回收率達95%。其中男生占32%，女生占68%，大一學生占16%，大二學生占42%，大三學生占37%，大四學生占5%。調查問卷共設計31題，涉及了大學生的學習、價值判斷、人生觀、消費觀、就業觀等方面。

一、調查結果分析

1.學習方面。調查發現，有68%的學生有學習深造的想法，26%的學生有出國留學的想法，而且高年級學生在學習深造選擇方面遠遠高于低年級學生。有68%的學生參加了與提高能力相關的培訓，希望通過培訓提高能力。調查結果顯示，學生的學習目標相對明確，對自身發展有著一定想法或計劃。但是，不容樂觀的是，只有52%的學生想獲得優秀獎學金，有31%的學生選擇合格萬歲，有15%的學生選擇考前突擊。還有占53%的學生有過逃課經歷，逃課的主要原因是“課程的知識不實用，倒不如把時間花在更實用的事情上”，有74%的學生有過“上課期間“三帶”（帶手機、帶水、帶零食）、“三不帶”（不帶教材、不帶筆、不帶本）經歷，而且他們認為，這種現象很正常，很普遍，是個性的一種表現。從中可以看出，有將近三分之一的學生在日常學習方面對自己要求較松。他們自我約束、自我規劃性較差，雖有繼續深造的想法，但沒有具體實施的方案或計劃，學習動力不足。

2.價值判斷方面。調查發現，有65%的學生認為，大學的目的和價值是學習知識，充實自我，為以后的工作打好基礎，47%的學生認為，在于鍛煉溝通與人交往，學會并適應集體生活；有45%的學生認為，參加校園活動的目的能夠鍛煉自己，提高能力；有31%的學生認為，為了增加日后找工作的籌碼，增加求職資本；62%的學生認為“學得好，不如后臺好”這種現象普遍存在，這就是現實；只有36%的學生認為，最終還要依靠自己的實力。有63%的學生對社會主義核心價值觀了解不深，有的甚至都不知道涵蓋了哪些內容。

調查結果顯示，大多數學生對事情、對行為的價值判斷的主流是較正確的。但是也看到了眾多不良傾向，比如，大學學習的目的和價值不再崇高化，而是平凡化，更關注個人的發展，有急功近利的傾向，對他人和社會的關注越來越漠視；尤其是對社會主義核心價值觀的理解不深透，也對自身的責任擔當不夠。

3.人生看法方面。人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。84%的學生認為，美滿的家庭是幸福人生的必不可少因素；73%的學生選擇“在一定的經濟條件下，能張揚自己的個性和獨立風格的生活”，從部分學生肯定“充足的經濟和物質保障是幸福人生的必不可少的因素”到大部分學生向往“在一定的經濟條件下，能張揚自己的個性和獨立風格的生活”，再到抵制“物質生活豐富，可以無限享樂”這一選項結果中，可以判斷，他們非常認同擁有良好的經濟和物質條件，有一定的享樂思想，但是他們更希望張揚自己的個性，而過度的享樂行為還是得到了他們的抵制。這說明，享樂思想在他們當中存在，但是還沒有發展成為主流。可以得出，他們越來越現實，精神生活已不再成為他們的追求目標。在“處理自我價值與社會價值”看法方面，有53%的學生認為優先自我價值，然后選擇社會價值。

調查結果顯示，90后大學生的人生觀正在形成期間，不同的語境、不同的形勢、不同的環境，他們的選擇有所不同。值得欣慰的是，大學生人生觀念的主流是健康的。但是，在多元化的大背景下，面對著繁雜的來自不同方面的文化觀念和價值體系，他們更加張揚自己的個性和風格，對待問題更加現實，更加注重實現自身價值，而且懂得實現自我價值的道路。

4.就業觀念方面。當前，大學生就業壓力很大。在調查中，78%學生認為，就業壓力的影響是造成學習功利性的主要原因。在調查“大學生畢業期望”選項時，47%的學生選擇能發揮自己才能、晉升機會多的工作崗位，32%的學生選擇自主性大、不受約束的工作崗位，16%的學生選擇收入高、社會地位高的崗位，5%的學生選擇有挑戰性、能提供培訓機會的工作。在大學生扎根基層的調查中，有36%的學生愿意去基層就業。從中可以看出，雖然將近50%的學生選擇能發揮自己才能、晉升機會多的工作崗位，就業期望較為現實和清醒，但是我們看到，有三分之一多的學生選擇自主性大、不受約束的工作崗位，可見，他們對自身就業方向定位不準，是隨性而為的一種行為。從縱向比較，可以看到，高年級的學生的就業目標比低年級的就業目標要明確，可見，大學生的就業教育應該不斷加強。endprint

5.自我評價方面。調查發現，52%的學生給予自己正面的評價，認為自己是一名有理想、有抱負的大學生，用一種樂觀的態度為未來的目標不斷努力著；他們最想做的三件事分別為“發展興趣和能力”、“多交朋友”和“好好學習”。但是有48%的大學生卻感到迷茫，面對未來嚴峻的挑戰，不知道該如何努力。可以看出，他們的自我評價是正確的、積極的，能夠認識到自身發展的方向和目標，也了解身為大學生最重要的事情是什么。但是，我們也看到，還有很大一部分學生對自身評價不高，正處于迷茫期，對大學期間最重要的事情認知不清，更不能明確自己的奮斗目標。

二、價值取向的負面性分析

通過以上調查統計，可以得出，農業院校90后大學生的價值取向整體而言是健康的和主流的，但是也存在以下負面性傾向。

1.凸顯自我價值，以社會價值為本位的價值取向受到嚴重挑戰。社會價值和自我價值是價值觀的兩個基本取向。從以上調查分析可以看出，部分90后大學生放棄了社會價值本位的價值取向，非常注重個人價值的實現。雖然他們在集體價值與個人價值、奉獻與所得等問題上，希望找到合適的平衡點，實現社會價值和個人價值并重，事業和利益兼得，但是，遇到實際問題時，他們往往從自身利益出發，以個人價值為中心判斷好壞、善惡。比如，在對大學生村官的態度上，雖然他們知道大學生村官對新農村建設的作用，非常肯定大學生村官的奉獻，但是當讓他們選擇的時候，他們往往選擇能發揮自己才能、晉升機會多的工作崗位。

2.功利化目標明顯，以宏偉理想為本位的價值取向面臨嚴峻考驗。從上大學的目的和價值的調查中發現，部分學生自我設計的人生目標較低，缺乏遠大的理想和抱負，上大學的目標不再像父輩那樣，定位在報效祖國，為國家的振興、為中國夢的實現而努力的宏偉目標上，而是定位在就業上。還有，大部分學生都有過逃課經歷，他們認為上課沒有用。但是他們希望通過參加計算機、英語等應用性培訓，馬上產生立竿見影的效果，進而提升自己就業的能力。如何提高自身修養，如何豐富自己，使自己知識厚重，這些上大學最深刻的問題卻很少有學生考慮。“加強對英語、計算機和其他實用性知識學習，為今后發展做準備”這些功利性非常強的目標被接近一半的大學生認為是大學期間最重要的事情。以上這些都是功利化目標的表現。

3.價值實現手段過于庸俗，以自我奮斗為主體的價值取向受到巨大威脅。從調查中發現，90后大學生有著強烈的自我意識，竭力展現自我、表達自我。他們以自我成才為中心，希望通過奮斗實現自我價值。但是在實現價值過程中，我們發現，有些人往往急于求成，知行不一，想借助別人的幫助，比如找關系、拼爹等手段實現自己的價值，或得到自主性大、不受約束的工作崗位。學習方面，往往對上課不感興趣，卻希望老師考試前能劃重點，或找老師說情，進而通過考試突擊，達到獲得獎學金的目的。

三、引導與建議

大學階段是青年世界觀價值觀完善與成型的重要階段，可塑性很強，在這個階段，教育者的作用非常大。因此，基于以上的調查分析，筆者認為，應采取以下有效的對策進行教育和引導。

1.努力營造良好的學習氛圍，大力發揮文化育人作用。氛圍的好壞直接影響著大學生的價值取向。在調查發現，大部分學生認為，社會氛圍的影響對自己價值觀的樹立起著非常重要的作用。因此，針對90后大學生學習動力不足、上課不積極等現象，應下大力氣培育和營造良好的學習氛圍，引導大學生自主學習。可以通過改善學習條件，主動吸引大學生走進學習的殿堂；可以培育學術氛圍，邀請眾多專家或名家來校講座或授課，尤其邀請優秀畢業生來校講座，進一步明確他們的奮斗目標；狠抓師德建設，使教師率先垂范，用自己的人格魅力感染大學生。

2.始終堅持社會主義核心價值體系的引領作用，進一步加強黨建工作。社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族團結奮斗的共同思想基礎。雖然改革開放的市場經濟帶來了社會價值觀評價和價值取向的多元化，這種客觀現實并非是說當代價值觀評價已無客觀的正確標準了。任何一個社會，即使是多元社會，都有其主導價值觀，都會重視利用教育向年輕一代傳遞灌輸其主導價值觀。十七屆六中全會提出：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義制度的內在精神，它決定著社會的發展模式制度體制和目標任務，在所有價值目標中處于統領或支配的地位，它必定成為引導大學生價值取向的核心力量。因此，對大學生進行價值觀教育和引導，必須堅持社會主義核心價值體系的導向，不斷加強黨建工作，把社會主義核心價值體系融入到大學生價值觀培育的全過程。

3.正視大學生價值取向個體性傾向，創新方式引導大學生。教育要充分重視學生的個性和主見，應堅持集體利益與個人利益相統一的價值導向，把對大學生主體意識的肯定和社會性原則統一起來。一方面，要肯定和鼓勵正確的主體意識，鼓勵大學生不斷充實完善自己，比如，通過個性展示、辯論賽、科技創造大賽等方式引導其內在的需求，培育他們的主體意識、獨立意識、自主能力和創新才能。另一方面，要及時清除社會環境諸如拜金主義、極端個人主義、投機心理對大學生的不利影響，要教育學生懂得，大學所學的知識，并不會像其所期望的那樣有立竿見影的效果，大學的課程許多是為了提高學生的素質而開設的，這是他們成長成才所不可缺少的，是不能用金錢來計算的。要把解決思想問題和解決實際問題結合起來，關心學生在專業學習、個人前途等方面現實的潛在的利益和要求，及時掌握學生的所思所求，解決他們學習生活中的實際困難，教育他們在服從共同利益的前提下獲得應有的個人利益，達到社會價值與個人價值的有機統一。

在就業觀方面，針對這種不同專業、不同年級的學生在就業價值取向的差異性，進行個性化、針對性的教育。以不同年級的學生為例，大一年級的學生正處在從高中階段向大學階段的轉變適應中，他們還沒有考慮就業問題，因此，可通過專業教育讓他們了解就業。對于大二年級而言，他們已經進入專業學習，可以通過專業教師的日常授課，讓學生更了解日后的就業去向。對于大三、大四的學生，他們的就業問題更加現實，可通過模擬招聘、就業論壇等方式進行引導，減少其就業盲目性。

與此同時，可以采取討論、辯論等方式，引導學生對自我評價進行討論、辯論，使之積極思考，不斷反省重塑。可以深入開展社會實踐，讓他們在社會這個大課堂磨煉思想，提高精神境界，從而認識和檢驗自己的價值觀念，體會人的價值實現的意義，以期形成符合社會發展的道德習慣和價值信仰。

作者簡介：劉鐵軍（1979-），男，山東德州人，碩士，助理研究員，研究方向：大學生思想政治教育；駱金娜（1983-），女，北京人，碩士，講師，研究方向：大學生思想政治教育。endprint