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加強(qiáng)高職院校人文素養(yǎng)教育 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

2014-08-30 03:57:13李慧靜張偉敏
教育教學(xué)論壇 2014年35期
關(guān)鍵詞:人文精神職業(yè)院校素養(yǎng)

李慧靜,張偉敏

(西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710014)

加強(qiáng)高職院校人文素養(yǎng)教育 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

李慧靜,張偉敏

(西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710014)

作為教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,教師在教育過程中起主導(dǎo)作用,教師的人文素養(yǎng)直接決定著學(xué)生的人文素養(yǎng),但是從目前高職院校人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀來看,教師的人文素養(yǎng)還有待提高,而教師的人文素養(yǎng)直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng),對(duì)此文章分別從提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)兩個(gè)方面提出了提高人文素養(yǎng)教育的對(duì)策。

高職院校;人文;人文素養(yǎng)教育

近年來,國家對(duì)高等職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展高度重視,政策扶持力度也不斷加大。但是由于我國高職院校的發(fā)展歷史較短,人文素養(yǎng)教育建設(shè)反而顯得落后,也存在著一些問題。改革開放之后,各種學(xué)科教育、專業(yè)技術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生,2008年全球金融危機(jī)的爆發(fā)對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了一些負(fù)面影響,這些挑戰(zhàn)與機(jī)遇也對(duì)人才的培養(yǎng)提出了新的時(shí)代要求,高職院校絕不能再僅僅培養(yǎng)某一方面的專才,還要培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)職能的全面人才,培養(yǎng)具備良好的職業(yè)道德和文化修養(yǎng)的人才,培養(yǎng)具有豐厚的人文素養(yǎng)的人才,能夠傳承民族文化和民族精神。高職院校加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育,應(yīng)從提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)兩方面入手。

一、提高高職院校教師人文素養(yǎng)

教師是人文素養(yǎng)教育的第一要素,是教育活動(dòng)的關(guān)鍵和主導(dǎo),發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。高校師德建設(shè)不單純是個(gè)人的品質(zhì)問題,它關(guān)系到一代大學(xué)生思想人格的塑造,也關(guān)系到中國文化的進(jìn)步和精神文明的未來。但是,歷經(jīng)時(shí)代的變遷,大學(xué)教育由精英教育轉(zhuǎn)向了大眾教育,高等教育逐步地世俗化,這種趨勢(shì)使得大學(xué)教師不再是傳統(tǒng)觀念中的知識(shí)分子,固守人文精神境界,追求心靈之寄托,而日益疏于自身的修為,在人文素養(yǎng)方面出現(xiàn)了缺失。

1.轉(zhuǎn)變觀念,堅(jiān)持職業(yè)教育和人文素養(yǎng)教育并重。應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向的理念,不能單純地以就業(yè)率作為評(píng)估高職院校的標(biāo)準(zhǔn),專業(yè)技能也并不是高職教育的核心,而應(yīng)把人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育擺在同等重要的位置。教育行政部門和高職院校教學(xué)管理部門,應(yīng)該通過多種途徑鼓勵(lì)和重視教師人文素養(yǎng)的提升,可以通過鼓勵(lì)性政策,鼓勵(lì)教師進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的相關(guān)研究,也可以設(shè)立人文素養(yǎng)教育先進(jìn)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)教師在考評(píng)、職稱評(píng)定中予以優(yōu)先考慮等。除此之外,各高職院校還可統(tǒng)一設(shè)置人文素養(yǎng)類課程,根據(jù)情況,列為必修課或選修課。以此轉(zhuǎn)變高職教師的觀念,改變傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式,突出人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育并重的特點(diǎn),使高職教師從思想上認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)角色并不僅僅是知識(shí)和技能的傳授者,更是學(xué)生終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的有力促進(jìn)者。

2.以專業(yè)課為依托,在教學(xué)中滲透人文知識(shí)和人文精神。目前,高職院校的專業(yè)課多側(cè)重于專業(yè)知識(shí)和技能的傳授,而忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育,其實(shí),完全可以在講授專業(yè)知識(shí)時(shí)同時(shí)將人文素養(yǎng)知識(shí)滲透進(jìn)去,專業(yè)教師應(yīng)有意識(shí)地在專業(yè)課的講授中利用教材內(nèi)容,充分挖掘教材中的人文因素,融合課程中的科學(xué)精神和人文精神,重視教學(xué)目標(biāo)中關(guān)于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育,強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和實(shí)踐。這就要求專業(yè)教師不僅要對(duì)自身的專業(yè)有著深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),還要對(duì)人文社會(huì)學(xué)科有著深切的感知和理解,在授課過程中,將人文知識(shí)滲透到專業(yè)領(lǐng)域,使人文知識(shí)與專業(yè)知道相互滲透、融合,讓學(xué)生在獲得實(shí)用知識(shí)的同時(shí),無形中也使得教師的人文素養(yǎng)得以提升。

3.加大人文素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)與培訓(xùn),提高高職院校教師的學(xué)科文化素養(yǎng)和人文精神。教師是人文素養(yǎng)教育的第一要素,是教育活動(dòng)的關(guān)鍵和主導(dǎo),發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。只有提高教師的人文精神,才能將這一精神傳遞給學(xué)生,從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此,一方面應(yīng)將高職院校教師的人文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容納入他們繼續(xù)教育的范疇,從制度上給予規(guī)范和保障,有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行學(xué)習(xí)和考核,并與教師考評(píng)與職稱評(píng)定掛鉤,從而提升教師的人文素養(yǎng)。另一方面,應(yīng)積極開展人文社科類講座、培訓(xùn)、研討會(huì)等,定期對(duì)教師進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。

4.教師人文素養(yǎng)的自我提升。教師教書育人的每一個(gè)環(huán)節(jié),一言一行,都會(huì)體現(xiàn)出他的人文素養(yǎng),教師對(duì)學(xué)生有示范榜樣的作用,學(xué)生往往對(duì)老師懷有敬畏和崇拜之心,生活中有意無意會(huì)模仿老師,教師自身的人文素養(yǎng)潛移默化地影響著學(xué)生。但是,人文素養(yǎng)的養(yǎng)成并不能一蹴而就,它需要教師本人自發(fā)、主動(dòng)地去培養(yǎng),需要將人文知識(shí)內(nèi)化為潛在意識(shí),外化為外在行為。第一,重視終身學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。廣大高職院校教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),善于讀書,研修人文經(jīng)典,掌握必要的文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)和倫理學(xué)等人文知識(shí),提高文化底蘊(yùn),并在不斷開展的素質(zhì)教育實(shí)踐中,潛心鉆研,充實(shí)自己,不斷提高自身的人文素養(yǎng)。第二,教學(xué)上,以培養(yǎng)學(xué)生德智體和知情意的共生共長(zhǎng)為目標(biāo),教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)新能力及健全的人格,教學(xué)內(nèi)容上要基于教材,又要超越教材,重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。

二、提高高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)

職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育只有在一個(gè)更加科學(xué)更加合理的管理下才能得到更深入的發(fā)展,才能培養(yǎng)適合時(shí)代發(fā)展、合乎社會(huì)要求的學(xué)生。

1.重建教育理念,明確職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo),確立人文素養(yǎng)教育的地位。培養(yǎng)怎樣的人是教育的核心問題。長(zhǎng)期以來,我國的教育一直過分追求升學(xué)率、就業(yè)率,在職業(yè)院校中體現(xiàn)為通過職業(yè)教育為受教育者提供一項(xiàng)技能,從而提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì),而一直忽視教育的隱性功能。從人的全面發(fā)展和社會(huì)的要求來看,教育的本質(zhì)更多的應(yīng)是其隱性功能,通過對(duì)受教育者潛移默化的教育來實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。因此,職業(yè)院校應(yīng)該糾正長(zhǎng)期以來的只培養(yǎng)某一方面專長(zhǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,把培養(yǎng)既懂專業(yè)知識(shí)又知人文素養(yǎng),既具人文素養(yǎng)又有科學(xué)精神的高素質(zhì)創(chuàng)新人才作為根本任務(wù),使受教育者成為名副其實(shí)的全面發(fā)展的人。明確了職業(yè)院校教育的目標(biāo),從而要確立人文素養(yǎng)教育在教育中的地位。人文素養(yǎng)教育是高等教育體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它的有效開展是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的德智體美勞全面發(fā)展的教育方針的實(shí)質(zhì)性步驟。同時(shí),加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育也是改革教育思想、人才培養(yǎng)模式的一種重要探索和重要思索。重建教育理念,明確職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo),樹立人文素養(yǎng)教育的地位,這是改變教育現(xiàn)狀的第一步,只有先從思想上重視,才能最終落實(shí)到行動(dòng)上。

2.構(gòu)建和完善人文素養(yǎng)教育課程體系。職業(yè)院校長(zhǎng)期以來的“以就業(yè)為導(dǎo)向”的培養(yǎng)模式,使學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力受到限制,應(yīng)該從職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和人文素養(yǎng)教育的價(jià)值出發(fā),構(gòu)建和完善具有職業(yè)教育特色的人文素養(yǎng)教育課程體系。職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育課程的設(shè)置應(yīng)遵循一切從實(shí)際出發(fā),結(jié)合本院校的實(shí)際情況,既要保障人文素養(yǎng)教育課程的系統(tǒng)性與完整性,又要考慮開課教師和學(xué)生的現(xiàn)狀,同時(shí)還要兼顧特色院校和不同專業(yè)的特殊性及現(xiàn)實(shí)可操作性。職業(yè)院校的人文素養(yǎng)教育課程,宜從顯性和隱性課程這兩個(gè)方面入手,其中顯性課程主要包括文化素養(yǎng)、審美情趣、社會(huì)科學(xué)與人文知識(shí)講座這四大塊課程,而隱性課程是那些以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程,主要涉及校園文化建設(shè)和一些課余活動(dòng)課程。顯性課程不是只設(shè)置就可以,還要通過優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文學(xué)科的比重、實(shí)施經(jīng)典閱讀、開展網(wǎng)絡(luò)課程等方式來深化人文素養(yǎng)教育。校園文化建設(shè)主要指校園物質(zhì)文化(生產(chǎn)設(shè)備、校園環(huán)境、標(biāo)志性建筑、雕塑等)、行為文化(校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng))、制度文化(教學(xué)、科研等管理制度)、精神文化(學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、人文精神、共同價(jià)值觀、辦學(xué)風(fēng)格等)。課余活動(dòng)主要是有特色的校園社團(tuán)活動(dòng)、深入的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。職業(yè)院校應(yīng)該同時(shí)構(gòu)建和完善顯性課程和隱性課程體系,以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.針對(duì)人文課程建立健全考核與評(píng)價(jià)體制。只有從制度上給予促進(jìn)和保障,才能從根本上推動(dòng)人文素養(yǎng)教育的進(jìn)步和發(fā)展。因此,應(yīng)該對(duì)人文類課程建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。在研究中我們發(fā)現(xiàn),目前各所高校對(duì)于人文素養(yǎng)教育的考評(píng)體制基本是以期末考試成績(jī)來確定,而且多以開卷或老師劃定范圍形式,人文素養(yǎng)教育與專業(yè)教育有所不同,它既不是選擇題,也不是問答題,這種考評(píng)體制顯然難以真正地評(píng)估學(xué)生接受人文素養(yǎng)教育的效果。建立科學(xué)的人文素養(yǎng)教育考評(píng)機(jī)制既要激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),又可以自覺提高學(xué)生的人文素養(yǎng),并在日常生活中得以體現(xiàn),也就是說,對(duì)學(xué)生人文課程的評(píng)價(jià),不僅只停留在考核其掌握或接受人文課程的程度,還應(yīng)把學(xué)生的實(shí)際行為等納入進(jìn)考評(píng)體制中。這一考核與評(píng)價(jià)機(jī)制的建立應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則:(1)以激發(fā)學(xué)生對(duì)人文精神的追求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿;(2)考評(píng)應(yīng)將平時(shí)表現(xiàn)占到一個(gè)重要位置,改變單純的期末考試的考試形式和內(nèi)容,如果一個(gè)學(xué)生只是單純地聽課,單純地看書,到課程結(jié)束的時(shí)候,知識(shí)還只是書本上的那點(diǎn)知識(shí),所以應(yīng)該將平時(shí)表現(xiàn)納入考評(píng)機(jī)制,比如課堂上的回答問題,欣賞某部作品后的感受,對(duì)某一現(xiàn)象或歷史事件的評(píng)論等;(3)考核評(píng)價(jià)應(yīng)該是多方位的,不應(yīng)將其量化、細(xì)化、固定化、程序化和模式化,比如可以以學(xué)生參與學(xué)校和班級(jí)的公益活動(dòng)、文體活動(dòng)、藝術(shù)表演、知識(shí)競(jìng)賽等的表現(xiàn)作為標(biāo)準(zhǔn),考評(píng)也可以改變老師對(duì)學(xué)生的考核,也可以是同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià);(4)考核和評(píng)價(jià)更應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷,不應(yīng)對(duì)學(xué)生造成過重的壓力和負(fù)擔(dān),比如上課方式既可以必修,也可以是選修或輔修,考試方式既可以是論文也可以是實(shí)踐活動(dòng),最終的考核成績(jī)納入學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)。

總而言之,教師作為“太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師的人文素養(yǎng)也應(yīng)該是厚重豐滿的,人類文明的智慧和傳統(tǒng)道德觀念都應(yīng)從教師身上得到彰顯和傳播,人文精神的博大和美好也應(yīng)從教師身上得以展示與演繹。社會(huì)和高職院校應(yīng)該為人文素養(yǎng)的傳遞提供制度保障,提供良好的環(huán)境氛圍,弘揚(yáng)人文精神,以此提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)新時(shí)期所需要的人才。

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G710

A

1674-9324(2014)35-0268-03

本文系陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題“職業(yè)院校校園文化建設(shè)和人文素養(yǎng)教育研究”(項(xiàng)目編號(hào):SGH 10329)成果之一。

張偉敏(1970-),男,西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子信息系黨總支書記;李慧靜(1984-),女,西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子信息系學(xué)工辦輔導(dǎo)員。

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