毛澤東對中國新民主主義革命勝利的突出貢獻

□李蓉

毛澤東對中國新民主主義革命勝利的突出貢獻

□李蓉

毛澤東對中國新民主主義革命勝利做出的突出貢獻，可以概括為一條道路、一種理論、一個國家，一個基礎，一支隊伍，一個榜樣。一條道路，就是從中國實際出發，用農村包圍城市、武裝奪取政權的道路；一個理論，就是創立了毛澤東思想這個有中國特色的新的理論體系；一個國家，就是人民當家作主的新中國；一個基礎，就是中國社會主義革命和建設的基礎；一支隊伍，就是對人民忠心耿耿的黨員干部隊伍；一個榜樣，就是全心全意為人民服務的楷模。中國新民主主義革命的勝利，中國歷史上最深刻最偉大的社會變革的實現，和毛澤東上述幾個方面的突出貢獻是分不開的。

毛澤東 新民主主義革命 突出貢獻

一、探索出了一條符合中國國情的正確的革命道路

中國革命的道路，主要是指中國近代以來如何爭取民族獨立、人民解放，實現國家繁榮富強和人民共同富裕，從根本上改變中國積貧積弱、落后挨打的悲慘命運的道路。近代以來，帝國主義和軍閥官僚的封建勢力相互勾結，殘酷的壓迫和剝削中國人民，嚴重地阻礙著中國的社會發展和政治進步。無數志士仁人都在探索救國救民的道路。道路決定命運。俄國十月革命給中國送來馬克思主義，使中國人看到工農當家作主的希望。在共產國際的幫助下，中國共產黨宣告成立，不久又制定出反帝反封建的民主革命綱領，并廣泛發動工農群眾，和國民黨合作，進行北伐戰爭，推動了革命的發展。但是，共產國際指導也有錯誤。在國民黨反動派叛變，革命遭受嚴重挫折的形勢下，如何探索和尋找一條正確的革命道路，成為中國共產黨人面臨的首要任務。

十月革命的成功主要是通過城市中心暴動取得，當時共產國際也力主中國在城市發動武裝起義。但此前的上海三次武裝起義以及爾后的南昌起義、廣州起義都證明，通過城市中心暴動奪取全國政權的道路在中國走不通。其主要原因在于中國革命的敵人在城市里異常強大，而革命的力量卻比較弱小。在黨和人民集體奮斗、共同探索中國革命新道路的艱難過程中，毛澤東做出了最卓越的貢獻。

毛澤東熟悉中國的農村，了解中國的農民。在大革命危機已經十分嚴重的1927年7月上旬，毛澤東提出：“上山可造成軍事勢力的基礎。”“不保存武力則將來一到事變我們即無辦法。”①中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜》（上卷），北京：人民出版社、中央文獻出版社，1993年版，第205頁。7月中旬，中共中央確定實行土地革命和組織民眾武裝起義的新政策，著手制定秋收起義的計劃時，毛澤東自告奮勇回湖南，直接參加秋收起義的準備工作。在八七會議上，他強調：黨要非常注意軍事問題，“須知政權是由槍桿子中取得的”②《毛澤東文集》（第一卷），北京：人民出版社，1993年版，第47頁。。同時還發表了關于農民土地問題的意見。毛澤東不愿去大城市而愿意到農村去，上山結交綠林朋友。于是，毛澤東以中共中央特派員身份到長沙，貫徹八七會議確定的新策略。

秋收起義盡管縮小了暴動范圍，但以長沙為中心、奪取大城市的計劃仍然落空。面對實際情況，毛澤東及時調整計劃，率領起義隊伍向敵人力量比較薄弱的農村挺進。毛澤東向指戰員們講明道理：大城市現在不是我們要去的地方，我們要到敵人統治比較薄弱的農村去，發動農民群眾，實行土地革命。于是，秋收起義隊伍選擇落腳井岡山，走上一條在農村建立革命根據地，以保存和發展革命力量的正確道路。這條道路，代表了1927年大革命失敗后中國革命的發展方向。

毛澤東不僅在實踐上首先把武裝斗爭的立足點放在農村，領導開創井岡山根據地，創造性地解決了為堅持和發展農村根據地所必須解決的一系列根本問題，而且從理論上對中國革命的道路問題作了初步的說明。他深入分析和系統回答了在白色政權的包圍中，紅色政權能否長期存在并得到發展這樣一個非常現實、也是重大的理論問題。這給從事農村斗爭的同志提供了重要的理論武裝，增強了他們建立農村根據地的信心和決心。同時，他從中國國情出發，闡明中國革命只能走與資本主義國家不同的道路，這就是采取“有根據地的，有計劃地建設政權的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線”①《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第98、111-112頁。。也就是在黨的領導下，把武裝斗爭、土地革命、建立革命政權三者結合起來，實行工農武裝割據。這是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式和必然結果，并且是促進全國革命高潮的重要因素。毛澤東實際上提出了把黨的工作重心由城市轉移到農村，在農村地區開展游擊戰爭，深入進行土地革命，建立和發展紅色政權，待條件成熟時再奪取全國政權的關于中國革命新道路的思想。毛澤東為代表的中國共產黨人終于探尋出一條推動中國革命走向復興和勝利的道路。

二、創立毛澤東思想這個有中國特色的新的理論體系

毛澤東從青年時代便酷愛學習。他思想活躍，充滿朝氣，廣泛接觸和學習各種新思想、新主義。他還接受過無政府主義、新村主義的影響。②《毛澤東自述》，北京：人民出版社，1993版，第31頁。在一段時間里，他的思想可以說是一個“大雜燴”。在其它的主義、思想都不能救中國的彷徨中，經過反復思考和深入比較，更是經過親身的實踐，他選擇了當時人們看來比較“急烈的”馬克思主義，并作為終身信仰，矢志不移。這也是他把馬克思主義中國化、創立新理論的思想基礎。

毛澤東重視理論，更重視理論對實踐的巨大指導作用。在條件十分有限的延安時期，他在土窯洞里埋頭鉆研。從哲學、政治經濟學到科學社會主義學說，他都緊密結合中國實際，進行研究和闡述，撰寫了大量的理論著作。他如饑似渴的學習、研究理論，因為他深刻地認識到：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”③《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第533、533頁。同時，他強調學習要采取科學的態度，要著重學習科學的立場和方法。馬克思主義經典作家的理論是“放之四海而皆準”的理論，但“不應當把他們的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南”。應當學習他們“觀察問題和解決問題的立場和方法”④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第533、533頁。。這就是，既需要“本本”，又要反對脫離實際的本本主義。⑤《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第98、111-112頁。一切從實際出發，把理論和實踐相結合，這就是毛澤東堅持的實事求是的思想路線。

馬克思主義是發展的理論。毛澤東根據中國革命發展的迫切需要，以空前的創新意識和理論自信，提出了創造新理論的任務。1938年夏天，毛澤東在給抗大學員作報告時明確地提出，中國共產黨要出自己的“主義”。他指出：馬克思主義是馬克思出的。我們從抗大出去，要虛心學習，我們要出主義。在另一次會上，他又指出：要達到政治的目的就要建立政黨，提出主張。這就是，要在馬克思主義和中國實際緊密結合的基礎，在總結中國革命大量、豐富實際經驗基礎上，建立“新馬克思主義”。同年冬天召開的中共擴大的六屆六中全會上，毛澤東將理論創新的任務明確地表述為“馬克思主義的中國化”。于是，“善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應用列寧斯大林關于中國革命的學說，進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造”⑥《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第820頁。，便成為中國共產黨人的自覺行動。

延安時期，毛澤東撰寫了至少112篇著作，充分體現了他在哲學、軍事、政治、經濟、文化、教育、黨建、外交等方面的理論建樹。而新民主主義，則是毛澤東在民主革命時期進行理論性創造的代表作之一。他在《新民主主義論》等著作中，總結了鴉片戰爭以來、特別是中國共產黨成立以來的經驗教訓，論述了中國民主革命發展的基本規律，第一次完整地提出新民主主義理論。這是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的重大成果，是中國革命長期經驗“不可避免地要形成自己的偉大的理論”①《劉少奇選集》（上卷），北京：人民出版社，1981年版，第333、335頁。。

1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被作為“黨一切工作的指針”，確立為黨的指導思想，寫進了黨章。劉少奇將其主要內容概括為9個方面，而“這些理論與政策，完全是馬克思主義的，又完全是中國的。這是中國民族智慧的最高表現和理論上的最高概括”②《劉少奇選集》（上卷），北京：人民出版社，1981年版，第333、335頁。。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

三、建立了一個人民當家作主的新中國

在20世紀初葉的中國，各帝國主義國家加緊對中國的侵略，國內各派軍閥之間的矛盾和爭奪更加激烈，人民遭受奴役、壓迫和剝削，“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處”，如何才能“補救”和“改造”？③《毛澤東早期文稿》，長沙：湖南出版社，1990年版，第338、393頁。許多愛國志士為此苦惱、彷徨和憂慮。成立不久的中國共產黨提出了民主革命綱領——消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為真正的民主共和國，從而指明了中國的出路、中華民族的前途。

為了實現這個綱領，中國共產黨提出民主聯合戰線主張，促成了國共兩黨第一次合作，推動了工農運動蓬勃發展和大革命高潮。在北伐戰爭強力推進過程中，國民黨右派蠢蠢欲動，蔣介石加緊奪取革命領導權的陰謀活動。由于中國共產黨領導人和共產國際代表的退讓妥協，蔣介石逐漸羽翼豐滿，最后發動反革命政變。汪精衛也隨之叛變。

在中國革命遭受嚴重挫折之際，中國共產黨人英勇頑強，擦干了身上的血跡，掩埋了同伴的尸體，以革命的武裝斗爭反抗國民黨反動派，并創建代表人民群眾利益的工農民主政權。毛澤東在創建井岡山革命根據地時便提出：新政權不能按國民黨那一套搞，要充分發動群眾，建立真正代表人民利益的工農兵政權。

1931年11月，毛澤東擔任中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席后，主持制定了一系列文件，確定工農民主政權是“中國工農兵以及一切勞苦民眾的政權”，“直接依靠于民眾”。④《中央革命根據地史料選編》（下冊），南昌：江西人民出版社，1982年版，第119、306頁。在這個政權下，所有工人農民紅軍兵士及一切勞苦民眾都有選派代表掌握政權的權利。這個政權對工農群眾實行最完全的民主，“保證工人農民勞苦民眾有言論出版集會結社的自由”，以及受教育權、信仰自由權、婚姻自由權，少數民族平等權等等。在興國、才溪等地的調查中，毛澤東著重了解和解決如何克服政府的官僚主義、克服政府工作中存在的“強奸民意”等問題。毛澤東還系統論述了工農民主政權對工農勞動群眾實行“最寬泛的民主主義”⑤《中央革命根據地史料選編》（下冊），南昌：江西人民出版社，1982年版，第119、306頁。，而對被推翻的剝削分子實行專政。他還對工農民主政權的組織形式、發展前途、政權建設等提出意見。因為中央紅軍第五次反“圍剿”斗爭失敗，中華蘇維埃共和國名存實亡。但是毛澤東對于工農民主政權建設的思考和實踐，為抗日戰爭期間黨在抗日民主根據地的局部執政以及以后的全國執政，積累了經驗。

毛澤東始終堅持著建立民主共和國的信念。紅軍長征到達陜北后，美國記者斯諾前來訪問，毛澤東同他談到：現在我們的目的，不能是社會主義，更不能是共產主義，我們要求的是全民族的民主共和國的建立。在中國，實現社會主義，大概不會像蘇聯那樣快，因為中國是一個半殖民地半封建的國家，有著較長的和更困苦的路要走。⑥中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜》（上卷），北京：人民出版社、中央文獻出版社，1993年版，第559頁。共產黨人贊成“停止內戰，與國民黨和其他黨派建立一個人民民主的政權，為我們的獨立去進行抗日戰爭。”⑦[美]埃德加·斯諾：《紅星照耀中國》，石家莊：河北人民出版社，1992年版，第388頁。建立“一個統一的人民民主政府”⑧吳黎平整理：《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，北京：人民出版社，1979年版，第119頁。，便是毛澤東理想的民主共和國模式。“人民民主”，成為毛澤東爾后提出新民主主義的基石和核心。

毛澤東始終把建立一個人民當家作主的民主共和國作為奮斗目標。從抗日戰爭時期提出新民主主義的政治綱領，到抗戰后期提出聯合政府主張，從參加重慶談判到新中國成立前夕發表《論人民民主專政》。依靠什么力量才能完成建立民主共和國的任務呢？只有動員和爭取千百萬群眾。“群眾是真正的英雄”，①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第790、1079頁。也是中國共產黨所致力創建的新國家的主人。新中國的成立，使中國徹底改變了半殖民地半封建的社會性質，成為一個充滿生機和活力的人民當家作主的新型國家。毛澤東無疑是這個新國家的偉大締造者之一。

四、奠定了中國社會進一步發展進步的基礎

中國共產黨自1921年宣告成立，就面對中國這個半殖民地半封建的社會。要推動中國社會的進步，就必須改變現狀。因此，中國共產黨把實現社會主義、共產主義作為自己的奮斗目標，把推翻資產階級的政權，承認無產階級專政，消滅資本家私有制，作為黨的綱領，確定黨的根本政治目的是實行社會革命。以后，隨著對國情的了解，更深刻的認識到中國革命只能分成兩步走，第一步是新民主主義，第二步才是社會主義。“這就是現時中國革命的最基本的特點”，“現時中國革命的生動的具體的內容”。②《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第672、677-678、708、629、522頁。

為了奠定中國社會進一步發展進步的基礎，實際也是為實現中國的社會主義準備條件，首先要完成新民主主義革命，從政治上、經濟上、文化上為社會主義社會打好基礎，作好準備。毛澤東為中國社會在新民主主義階段的發展描繪了藍圖。政治上，“國體——各革命階級聯合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治，這就是新民主主義的共和國”。經濟上，“大銀行、大工業、大商業，歸這個共和國的國家所有”，“節制資本”和“平均地權”。③《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第672、677-678、708、629、522頁。文化上，就是無產階級領導的“人民大眾反帝反封建的文化”。④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第672、677-678、708、629、522頁。新民主主義社會的建立和建設是為社會主義準備條件的。所以，中國共產黨在革命根據地特別是抗日根據地帶有新民主主義性質的局部執政，積累了不少治國理政的經驗和教訓，對新中國成立后的全國執政和大規模的社會主義革命建設很有啟示。

同時，毛澤東對發展生產力的高度重視，強調：帝國主義列強對中國的經濟壓迫，“直接地阻礙中國生產力的發展”⑤《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第672、677-678、708、629、522頁。。封建主義勢力也是中國生產力發展的重要障礙。因此，必須通過革命，推翻帝國主義封建主義在中國的統治，從而為生產力的解放和發展提供必要的條件。1945年，毛澤東又提出要以是否發展生產力為評判一個政黨作用的標準。他指出：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的。”⑥《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第790、1079頁。因此，中國共產黨領導土地革命，抗日戰爭時期開展的減租減息，解放戰爭時期領導土改運動，都是為著解放和發展生產力。中國革命的勝利，推翻了阻礙中國生產力發展的障礙，便為中國社會未來的發展打下了好的基礎。

五、帶出了一支對人民忠心耿耿的黨員干部隊伍

中國共產黨是領導中國革命取得勝利的核心力量。毛澤東早年就贊成蔡和森提出的共產黨是革命運動的“發動者、領袖者、先鋒隊、作戰部”⑦中國革命博物館、湖南省博物館編：《新民學會資料》，北京：人民出版社，1980年版，第128、91-92頁。的主張。毛澤東指出，沒有共產黨作基礎，要從事改造中國與世界的計劃是不可能的。⑧中國革命博物館、湖南省博物館編：《新民學會資料》，北京：人民出版社，1980年版，第128、91-92頁。正因如此，毛澤東追隨陳獨秀、李大釗，積極參加建黨活動，并出席中共一大，還按照中央要求大力發展黨、團的組織，組織和領導廣大黨員、團員參加革命斗爭。

1927年9月，毛澤東在秋收起義部隊挺進井岡山途中、處境十分困難之時，提出建立黨的各級組織和黨代表制度，黨的支部建在連上，班、排有小組，連以上設黨代表，營、團建立黨委；同時對部隊進行改編；并在連以上建立各級士兵委員會，實行民主制度，在政治上官兵平等。這就是著名的三灣改編。三灣改編不僅及時解決了起義部隊中黨的組織不健全，思想比較混亂的問題，而且從組織上確立了黨對軍隊的領導，這對建設新型人民軍隊，培養一支有戰斗力的黨員干部隊伍，是極為有力的措施。古田會議決議，更是著力用無產階級思想進行軍隊和黨的建設，糾正黨內的錯誤思想，使黨更好的擔負起領導責任，為黨和人民軍隊的建設指明了方向，產生了深遠影響。

在全國抗戰爆發，中華民族面臨最危險的時刻，毛澤東論述了中國共產黨在民族戰爭中的地位，明確提出共產黨員要發揮先鋒模范作用，“應該成為英勇作戰的模范，執行命令的模范，遵守紀律的模范，政治工作的模范和內部團結統一的模范”⑨《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第672、677-678、708、629、522頁。。他要求：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”①《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第535、537、524頁。他提倡大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干，鄙視自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義。他提出，黨員要處理好同友黨友軍的關系、同黨外人士的關系，做到實事求是，具有遠見卓識，成為學習的模范。只有高度地發揮共產黨員的先鋒模范作用，才能更好地動員全民族一切力量去爭取勝利；只有團結，才能“在全國人民中形成一個堅強的核心，爭取抗日的勝利和建設一個新中國”②《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第535、537、524頁。。針對黨內的右傾錯誤，毛澤東還提出了“統一戰線中的獨立自主問題”，強調黨在“思想上、政治上和組織上的獨立性”③《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第535、537、524頁。。否則，黨在全國人民中的核心作用無從體現，先鋒隊作用更是無從談起。

延安時期，大批新黨員的加入黨組織，黨內教條主義等錯誤傾向嚴重的存在，毛澤東創造性地提出開展整風運動，整頓黨風、學風和文風，反對主觀主義、宗派主義和黨八股，并提出團結——批評——團結，“懲前毖后、治病救人”的方針。通過組織黨員系統學習整風文件，學習黨史，開展批評與自我批評，端正了黨的思想路線，提高了全黨的思想覺悟，增強了黨性，使黨的團結和統一達到了新的高度，切實保證了黨的綱領、路線和各項方針政策的正確貫徹執行。從思想上建黨，成為毛澤東培養教育黨員隊伍的一大特色。鄧小平評價毛澤東“把列寧的建黨學說發展得最完備”④《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第44頁。是有道理的。

為了樹立學習榜樣，毛澤東經常表彰先進。中央警衛團戰士張思德因公犧牲，毛澤東主持追悼會，并發表講演，提倡“完全”、“徹底”，全心全意為人民服務。他還親自給先進模范人物題寫獎狀，鼓勵他們對黨忠誠、繼續密切聯系群眾。而對于破壞黨紀國法者，則嚴肅處理。

毛澤東在主持召開中共七大時，吸取和總結以往黨代會的經驗，提出明確的指導思想，要將大會開成一次團結的大會、勝利的大會；發表口頭和書面兩份政治報告，全面而深刻的總結經驗，闡述了黨的路線、綱領和方針政策；提出選舉的正確原則，從而保證了大會的巨大成功。中共七大制定了黨的路線方針，確定了黨的指導思想，選舉產生了新一屆領導核心，為民主革命的勝利，奠定了堅定的基礎。毛澤東帶出的這支對人民忠心耿耿的黨員干部隊伍，一大批成為了新中國的開國元勛和有功之臣。

六、樹立了一個全心全意為人民服務的榜樣

青年時代，毛澤東就表現出以天下為己任的胸懷。但他開始是信奉要“靠圣人賢人英雄出來救國家”⑤《毛澤東早期文稿》，長沙：湖南出版社，1990年版，第85頁。的英雄史觀。接受馬克思主義以后，他逐漸樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，認識到人民群眾的力量和作用，人民群眾是歷史的創造者，是“真正的銅墻鐵壁”⑥《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第139頁。。因此，毛澤東提出要關心群眾生活，注意工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”⑦《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第899頁。，全心全意為人民服務。毛澤東的群眾觀影響和培育了一代中國共產黨人。

毛澤東身體力行，以身作則，用群眾路線、群眾觀點培養人、教育人。1928年1月，當工農革命軍撤離遂川縣城時，有人提出把團部駐地天主堂燒掉。毛澤東不同意這種脫離群眾的做法。他說，燒了天主堂，并不能打破群眾中的迷信，要破除群眾中的迷信，是要經過革命斗爭和對群眾反復教育的。⑧中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜》（上卷），北京：人民出版社、中央文獻出版社，1993年版，第233頁。他多次指出，在一切工作中要采取群眾路線。⑨《劉少奇選集》（上卷），北京：人民出版社，1981年版，第342頁。他號召大家學習白求恩毫不利已，專門利人的精神，學習張思德為人民服務的精神。他用黨的優良傳統和作風培養人、教育人，要求理論聯系實際，密切聯系人民群眾，批評和自我批評，還要艱苦奮斗，謙虛謹慎、戒驕戒躁。而這些黨的優良傳統作風，正是共產黨和其他政黨的顯著區別所在。

毛澤東在民主革命時期的艱苦斗爭實踐，為全黨樹立了一個全心全意為人民服務的榜樣。他曾提出共產黨人要勇于擔當，勇于擔當為人民服務的責任，而不計較個人得失。他把人民的利益放在首位，勇于修正錯誤，開展自我批評。任弼時曾指出：“毛澤東同志的思想方法與工作方法最大的特點，就是他的強烈的群眾觀念，他的虛心向群眾學習的態度。”⑩《任弼時選集》，北京：人民出版社，1987年版，第305頁。

責任編輯：凌 雁

作者李蓉，女，中共中央黨史研究室第一研究部副主任，研究員（北京 100080）。