在語文課堂上“等待花開”

盧江

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性，實踐性課程。這就要求語文老師在教學中，必須要給學生充足的時間和空間，讓他們主動地參與學習活動，去思考、體驗、感受、交流，獲得語文基本素養，就像園丁種花一樣，默默地“等待花開”。

一、 花開在“何時”

一般來說，“等待”策略的使用有兩個前提：第一是教師做好等待的前置；第二是文本的內容具有一定的深度和難度。當這兩個前提滿足了，就到了花開的時機。

以《林沖棒打洪教頭》一文的教學為例。課前教師需要熟讀《水滸傳》，需要了解林沖被發配的原因，以明了林沖的性格；了解柴進的身世，以明了柴進對待林沖和洪教頭的態度；對林、洪二人的招式有所揣測，以明了兩人對待比武的態度，進而了解人性；有一定的文學積累，以便應對學生可能產生的關于古典名著的疑問……諸如此類的問題，表面看來和課文關聯不大，卻能讓教師沉穩地駕馭課堂，從容地面對學生，這是教師在課堂上的底氣。

教師需要研讀教材，準確把握課文的重難點，選擇恰當的時機“等待”。《林沖棒打洪教頭》一文關鍵處是林沖性格特點的把握。不少學生在學習課文時更關注洪教頭，作者也的確花了大量筆墨描寫洪教頭的言行舉止，甚至不少資料也都比較關注洪教頭的“驕蠻無禮”。其實，這不過是描繪林沖性格的鋪墊。當學生繪聲繪色于洪教頭的言語行動時，這就是“等待”的時機。教師不妨讓學生盡情地表現，“等待”他們充分地將感興趣的內容談完之后，用兩個問題來收攏課文難點：其一，林沖面對驕蠻無禮的洪教頭為什么如此退讓？其二，課文為什么要把洪教頭的驕蠻無禮寫得如此生動？

學生們剛剛經過對洪教頭的認真分析，突然被老師的兩個問題（都是關于表現林沖性格的）提示，自然會思考，本文的主人公是林沖，寫洪教頭當然是襯托林沖的表現，再加上對《水滸傳》中林沖前后事件的分析，就不難得出答案。這個答案得出的過程就是學生思考的過程，在這個過程中是學生在唱主角，教師只是點撥和引導，因為問題自身的趣味性很高，學生能夠充分調動起來，發表自己的看法和感想，效果當然遠遠好于教師直接講解。這個過程中，教師的“等待”，給了學生充分的熟悉課文和理解課文的時間。

二、 花開為“何事”

“等待花開”，還要考慮為何事而開的問題。在課堂有限的教學時間里，我們不需要、也沒時間讓花開處處。就像果實初結，有時候要去除一部分以保證另一部分果實能夠長好一樣，我們的語文課堂也需要精選問題，做到不枝不蔓。

從《林沖棒打洪教頭》一課教學的“等待”中，我們也能夠看出“何事”的問題。即，語文教學中常常會有大量的問題需要解決，但不是所有的問題都需要教師“等待”，只有那些關鍵處、富于啟發性、有層次的問題才需要“等待”。

再以《愛之鏈》為例。這篇課文是一篇富有哲理性的小說，其理解存在層次性。一般來說，初讀課文后，學生們很容易形成這樣的看法：喬伊幫助老婦人，老婦人幫助女店主，女店主安慰喬伊，正好形成了一個循環，這就像一條愛的項鏈，結論是“好人有好報”。單純從課文內容來看，這是事實。但這樣的理解是不知作者深意的。這時，如果教師想加快課堂節奏，可以直接告訴學生，本文立意是“愛不求回報，當別人需要幫助的時候，無私地伸出援手，世界會變得更溫暖”。但這樣由教師點明的理解，學生接受起來會有困難，很難從心里真正接受這種理念。

面對學生的淺層次理解，我們應該放慢課堂節奏，可以用三個問題激發學生思考，“等待”學生自己去發現。

問題1：讀讀課文，想想、說說喬伊為什么要幫助老婦人？尋找到細節之一：因為喬伊“以前在困難的時候也常常得到別人的幫助，所以他從來就認為幫助有困難的人是一件天經地義的事”。

問題2：展開想象，以后老婦人還會怎樣去做？喬伊的妻子、喬伊自己還會怎樣去做？尋找到細節之二：“如果您遇上一個需要幫助的人，就請您給他一點幫助吧”。

問題3：本文的作者僅僅是為了告訴我們，“做好事會得到好報嗎？”

通過這樣的三個問題，學生們細讀了課文，加深了對課文的理解。當然，每一個問題的解決都需要學生細細品讀文字，尋找細節，參與討論，相互啟發，最終才能得出答案。這需要一定的時間，只有“等待”才能解決問題。

三、 花開待“何人”

“等待”要區分對象，針對不同的學生，需要采用不同的方式進行“等待”。同樣的問題，不同的學生思維的深度和廣度不一樣；不同情境下的思維方法和質量也會不同。“等待”也需要充分考慮學生的現狀，需要充分地觀察和了解學生，需要用高質量的思維去引導低質量的思維，需要調動一部分學生去啟發和幫助另一部分學生。

以《題臨安邸》的詩歌教學為例。詩歌不同于現代文，它是以有限的文字營造了豐盈的詩境，對詩境的感受是因人而異的。同學們學習《題臨安邸》后的感受，歸納起來，大致有兩種：

感受一：詩人寫的景色很美，有層層山峰，座座樓臺，春光和煦，歌舞升平，游人都被美景所陶醉。

教師讓學生讀詩，說說詩歌的意思，絕大多數學生都獲得這樣的感受。部分學困生不能準確描述自己的感受，教師讓他們找找詩中寫到的景色，并用自己的語言敘述出來。在全班同學的幫助下，學困生都能大致表達了這樣的意思。“等待”，不僅給了學困生細致體會的時間，也給了所有學生思考和組織語言訓練的機會。

感受二：“幾時休”好像是作者在期待歌舞結束，其實這首詩是一首正言反說的諷喻詩，是表達作者的不滿之情。

不少學生提前預習詩歌，在資料上看到了類似的答案，討論時只能復述資料，不能清楚地表述詩歌中的“諷喻”之意。部分學生能夠用自己的話說出這樣的意思，他們與全班學生一起研讀詩歌，通過討論，在“幾時休”這個詞語中找到了答案，找到了依據。組織學生討論也是一種“等待”，它給了學生們從查閱資料了解詩歌，到互助合作自主步入詩歌情境的機會。

四、 花開存“何法”

“等待”，就是慢下來、停下來，給學生充分的思考、討論交流、理清思路、總結歸納的機會和時間。在課堂教學短短的四十分鐘里，用好“等待”的策略需要教師的智慧。

1. 充分了解課文重點和難點，做好“等待”的準備，只有課文的重點和難點，才值得我們花時間“等待”。學生們的興奮點是非常容易轉移的，如果缺乏教師的引導，對于課文內容的討論往往抓不住關鍵點，容易“跑題”。所以在“等待”時，教師要隨時關注學生們的學習狀態。

2. “等待”的一般方法是：在關鍵處、分歧處停下來，組織學生進行討論。教師要善于“發現”話題，能夠調動和組織學生進行有效討論；然后要善于“點撥”，在學生們的討論中挖掘閃光點，為討論提供方向引導；最后要善于“總結”，要能夠在不斷組織學生的匯報過程中，巧妙地讓學生自己抓住觀點。

3. “等待”需要教師秉持一種態度：尊重學生。兒童的世界和成人的世界是不一樣的，尊重學生的體驗和感受，而不是用教師的體驗和感受去替代，也不是用課文規定的觀點去統一學生，這是“等待”的基礎。如果不能從學生的體驗和感受出發，讓學生脫離自身實際去思考問題，必然造成課堂寶貴時間的浪費。

“等待花開”，首先是對學生的尊重和關懷。所以“等待花開”的第一步是觀察，了解學生的身心特點和基礎條件，了解他們學習的狀況，以制定下一步的實施計劃。

“等待花開”，其次是對學生能力的認可和期待。在提供必要的幫助后，相信學生能夠獨立思維，參與交流，實現教學目標。同時，要讓學生感受到來自教師的期待，以激發他們努力解決問題，實現這種期待的學習勁頭，從而實現自主學習、合作學習。

“等待花開”，還是一種認識觀的傳達。給學生一定的時間和空間，讓他們自主解決問題，并且認識到獨立思考的力量，通過一定的成功體驗來激發和鞏固自主學習、自主認識，形成習慣。這種認識觀的價值超越語文學習本身。

（作者單位：南京市板橋小學）