語境中“龍”參構的成語語用例析

張宜乾

摘要：語用是人們運用語言能力進行思想表達、情感交流的過程。語言交際的成功與否關鍵在于交際雙方對話語意義的理解，而對任何一種形式的話語意義的理

都不能離開語境單獨進行。本文試從語境視域出發，對“龍”參構的成語的語用進行例析。

關鍵詞：“龍”；成語；語用

Abstract：Pragmatic，the process of using language ability to express ideas and communicate feelings. The success of language communication is based on the understanding of

discourse meanings，and the understanding of any discourse meanings of two parties cannot live without context. In this article，the author tries for analysis the pragmatic of the

idioms constituted with“Long”from the contextual perspective.

Key words： “Long”； idioms； pragmatic

中圖分類號：H195文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-02

語言的使用是在具體的語境中進行的?！罢Z境即言語環境，也即使用語言的環境。”[1]從語用角度上考察語言尤為重要，一方面，其在功能上體現出作者的語言組織和文字表述的能力；另一方面，在

效果上折射出作者深厚的文學底蘊，并給人以賞心悅目的享受。

（一）語境與語用

“語言總是在一定的交際環境中使用的，分析語言現象把它和它所依賴的語境聯系起來，離開一定的語境，把一個語言片段孤立起來分析，就難于確定這個語言片段的意義?！盵2] 同樣地，語境在語

用過程中起著至關重要的作用，表達者要根據具體語境進行編碼，這樣語言表達才合乎具體的情境要求；同樣地，接受者也要從實際的語境出發才能理解和接受語言內容和編碼者的意圖，表達和接受的

順利進行必須在同一語言界面內完成。

馬林諾夫斯基曾指出：“語境是決定語義的唯一因素，脫離了語境則不存在語義?！盵3]語境對語言的使用有著制約功能，是在于特定的語言交際活動中，交際雙方對語境的同一認識。在學術會議上不

會穿“嘻哈”的服裝、跳街舞、唱搖滾歌，同樣的在娛樂圈頒獎的發言席上不會讀學術論文，這些都體現了語境對語用的制約作用。

（二）語用功能

成語是人類智慧的結晶，它是古代先賢由長期的生活積累和人生思索結合而成的，蘊含著人們生活規律的方方面面的閃光思想。不同的成語會有不同的特性和語用功能，恰到好處地使用它們，會使語言

的表現力事半功倍。

1：描述指稱對象、表達感情

在具體的文學作品中，有些成語的使用是用來說明一件事情。它的語用功能是對具體的對象進行描述，描述事情的某些特征或內容，增加其感染力使其變得更加形象生動，以表達作者的思想感情。例如

：

水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又像賈政笑道：“令郎真乃龍駒

鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲，未可量也。”賈政忙

陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎。賴藩郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣?！?/p>

——曹雪芹《紅樓夢》

例中的“龍駒鳳雛”是北靜王“水溶”用來形容賈寶玉的。不管是從外貌、品性，還是從行為舉止來說，賈寶玉的與眾不同是無可非議的，林黛玉在初見他的時候就覺得他是：“看其外貌最是極好，卻

難知其底細”。然而，“龍駒鳳雛”本為恭維語，是用以形容英俊秀穎的少年。寶玉的外貌俊秀是毋庸置疑的，但他“性乖張”的獨特行為舉止和思想方式確是包括其父親在內的封建勢力所唾棄，不以

為然的。然而北靜王用“龍駒鳳雛”形容寶玉，并在此后將皇上御賜的鹡鸰香念珠轉贈于他，足見在北靜王對賈寶玉極為看好，在其眼里，賈寶玉應該是聰穎少年，將來能成為國之棟梁。

2：表示人生態度、人生體驗

用于表示人生態度、人生體驗的成語一般會被用來評論一個社會現象或描述某一事物，從作者對這些現象或事物所抒發的情感中可以察覺出表達者對世事的看法以及自己的人生態度。例如：

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣，羅屏繡幕圍香風。

吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。

——李賀《將進酒》

例中的“烹龍炮鳳”是用來形容美味佳肴，用于襯托享受、美好的生活。李賀這首詩以精湛的藝術技巧表現了詩人對人生的深切體驗。前面大段篇幅的及時行樂場景突然在結尾二句猛作翻轉，變成了死

的意念和“墳上土”的慘淡景象。前后似不協調而正具有機聯系。前面大段的人間樂事是用來反襯末句死的可悲，并且，后段的終日飲酒作樂以及青春將暮的哀愁又顯露出生的無聊。這樣，前后鮮明的

對比就最大程度地揭示了詩人內心深處的死既可悲而生亦無聊矛盾和人身感悟。這個樂極生悲、龍身蛇尾式奇特的詩歌結構，有力表地現了作者對于人生的體驗。“烹龍炮鳳”的人間美味只能最大程度

地反襯詩人心中對于生死體驗的悲涼。

3：描寫生活場景、自然風貌

描寫生活場景或自然風貌的成語，一般用于形容景物風貌的特點，以渲染氣氛，加強其表現力。在吸引讀者眼球的同時，增加了作品的文化內涵。例如：

露花倒影，煙蕪蘸碧，靈沼波暖。金柳搖風樹樹，系彩舫龍舟遙

岸。千步虹橋，參差雁齒，直趨水殿。繞金堤，曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，

喧天絲管。霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺。

時見。鳳輦宸游，鸞觴禊飲，臨翠水、開鎬宴。兩兩輕舠飛畫楫，競

奪錦標霞爛。罄歡娛，歌《魚藻》，徘徊宛轉。別有盈盈游女，各委明珠，

爭收翠羽，相將歸遠。漸覺云海沈沈，洞天日晚。

——柳永《破陣樂》

例中的“曼衍魚龍”以寫實的手法描寫“魚龍戲”表演的熱鬧場面，是一幅氣象開闊的社會風俗畫卷，是當時都市風貌的藝術實錄。它描寫都市的繁華景象，是柳詞在題材上的新開拓。寫金明池熱鬧場

景，并未用只言片語描述人頭攢動、燈火通明，而是通過周圍景物的描寫側面烘托出處游玩的盛況。從“曼衍魚龍”中不僅可以領略到戲曲的精彩，表演的高超，還可以讀出作者深厚的文學底蘊。

（三）語用效果例析

所謂的語用效果，就是表達著通過適當的語言組織發生的作用對接受者產生的影響，是語言表達所要達到的最終效果和目的。成語是勞動人民經過長期的實踐和積累而成的，其語言凝練簡潔，蘊含豐富

，是一種十分富于表現力的語言形式。魯迅先生曾說過：“成語和死古典不同，多是現世相的精髓，隨手拈掇，自然使文字分外精神?！盵4]因而，成語在句子的語用功能上基本上等同于詞，然而在表

現力、感染力以及文化內涵等語用效果上卻是詞所遠不能及的。在文章中，恰當地使用成語能夠增加語言的表現力，收到良好的語用效果。在文學作品中用的恰當地成語能夠起到畫龍點睛的作用。

1：言簡意賅

成語一般是經過反復錘煉、高度濃縮而成的詞語。其語言形式短小精悍、內容充實，能夠在幾個字里醞釀乾坤，表達出豐富的含義。語用過程中，在適當的時候選用成語會使得語言簡潔精練且富有表現

力，例如：

寒雁初來秋影寒。霜林風過葉聲乾。龍山落帽千年事，我對西風猶整冠。

蘭委佩，菊堪餐。人情時事半悲歡。但將酩酊酬佳節，更把茱萸仔細看。

——黃庭堅《鷓鴣天》

例中的“龍山落帽”，語出《晉書》卷九十八《桓溫列傳·孟嘉》：“九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏并著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，

溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆?！盵5]在龍山上被風吹掉了帽子也不著急慌張，形容人氣度恢宏，做事臨亂不驚。重陽佳節里，作者重游故地，可惜

已是物是人非，在表達對友人的思念之時，作者不長篇大論，而是借“龍山落帽”的典故及前后詩句形成的對比表現友人的豪邁情懷及自己的悲傷情緒。寥寥數字，即完整地表達了作者的思想感情，又

突顯了作者的文采內涵，取得了言簡意賅的語用效果。

2：生動形象

在語用過程中，用一些特定的成語表達某些特定的意思或指稱某些特定的情景時，語言在字面上刻畫的是一幅形象復雜的畫面，但細細品味起來卻使得要表達的形象豐滿，細節生動，意境幽遠，耐人尋

味，富有感染力。例如：

且說彼時捐例大開，各省候補人員十分擁擠，其中魚龍混雜，良莠不齊。

——李伯元《官場現形記》

例中的“魚龍混雜”語出晉·王嘉《拾遺記·虞舜》：“南潯之國有洞穴陰源，其下通地脈，中有毛龍、毛魚，時蛻骨于曠澤之中。魚龍同穴而處?！盵6]用“魚”和“龍”比喻普通和高貴，能力的低

與高，身份的賤或貴馬上就顯現出來。生動地刻畫了清末社會捐官、候補的人員之多，能力高下不一，同時，形象揭示了當時買官賣官、權錢交易的黑暗政府。

3：含蓄精辟

含蓄精辟，即表達簡潔委婉、精深透徹、耐人尋味。在成語的使用過程中，含蓄精辟是其最為經典的語用效果之一。在文本中，一些成語表達風趣幽默，但字里行間卻揭示了發人深省的社會現象，發人

深思。這些成語常常以以小見大的方式于無聲處警示著人們的行為。例如：

鄉村畫家可能是依據不夠，也可能是為了攀龍附鳳，武則天的臉

畫得酷似江青?？上Ы嗖坏竭@個窮鄉僻壤來巡幸，否則這個畫家完全可能

破格提拔到文化部當一名專管美術事業的副部長。

——白樺《??！古老的航道》

例中的“攀龍附鳳”，語出漢·揚雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚之，勃勃乎其不可及也?！盵7]其原意是指依附有聲望的人以立名。文中，用“攀龍附鳳”的行為揭露文革時期異口同

聲的贊揚四人幫，是非不分、黑白顛倒的荒謬行為。于幽默中揭示文革的罪惡行徑，以及四人幫的罪行和人們麻痹的思想，既形象貼切，又含蓄精辟，同時也發人深省。

（四）結語

從文本語境中理解，是讀者了解成語實際意義最為直接的手段，也是考察成語實際語義和語用最為有效的方法。從文本語境中考察“龍”參構的成語的語用，分析其語用功能和語用效果，探索其在具體

文本中的語用魅力，是我們對成語語言藝術鑒賞和挖掘的一種嘗試和突破。

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