三國時人評司馬懿

唐成良

摘要：關(guān)于司馬懿的評價問題，在中國歷史上一直是有爭議的，有人認(rèn)為司馬懿是曹魏政權(quán)的終結(jié)者，有人認(rèn)為司馬懿是忠于曹魏政權(quán)的，那么與司馬懿

同時代的三國，人們是如何認(rèn)識司馬懿的呢？本文將探討下三國時人對司馬懿的看法。

關(guān)鍵詞：司馬懿，評價，三國時代

中圖分類號：K207文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

司馬懿（179年-251年），字仲達(dá)，司州河內(nèi)郡溫縣孝敬里舞陽村（今河南省溫縣招賢鎮(zhèn)）人，出身士族家庭，三國時期曹魏重臣，政治家、軍事家。

在曹操時代，司馬懿雖出仕曹魏，但并為受到曹操重視，終曹操時代，司馬懿歷任黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主薄等職。司馬懿真正發(fā)跡，始于魏文帝曹丕之時。當(dāng)曹丕還為魏王世子之時，就

與司馬懿相友善，曹操進(jìn)位魏王之后，命司馬懿為太子中庶子，佐助曹丕，曹丕即位后，司馬懿與陳群、吳質(zhì)、朱鑠并稱為文帝四友。在曹魏黃初中，曹丕出征東吳之時，皆命司馬懿留鎮(zhèn)許昌，（文帝

）黃初六年，詔“以尚書令潁鄉(xiāng)侯陳群為鎮(zhèn)軍大將軍，尚書仆射西鄉(xiāng)侯司馬懿為撫軍大將軍。若吾臨江授諸將方略，則撫軍當(dāng)留許昌，督后諸軍，録后臺尚書事。”[1]可見此時，司馬懿已經(jīng)成為曹魏

重臣，此后又兩受遺命輔政，南擒孟達(dá)，西拒諸葛亮，東滅公孫淵，可以說是于曹魏政權(quán)有大功。

對于司馬懿的評價，在中國歷史上一直存在較大的爭議，許多歷史學(xué)家認(rèn)為司馬懿是曹魏的終結(jié)者，是司馬懿奪取了曹魏的政權(quán)。這主要是因為司馬懿發(fā)動的高平陵政變及其廢齊王曹芳立高貴鄉(xiāng)公曹髦

和囚禁曹魏宗室于鄴城這些事。但司馬懿本人到底是不是想奪權(quán)，是不是有代魏自立的野心，這其實是值得商榷的。對于司馬懿是否真有代魏自立之心，不管我們后人如何對其進(jìn)行評價，都不如與其同

時代的人的評論來的真切，下面我們就來看看當(dāng)時人是怎么看待司馬懿的。

陳留王曹植在《輔臣論》中對司馬懿的評語是：“魁杰雄特，秉心平直。威嚴(yán)足憚，風(fēng)行草靡。在朝廷則匡贊時俗，百僚侍儀；臨事則戎昭果毅，折沖厭難者，司馬驃騎也。”[2]作為曹魏宗室中的重

要一員，在曹植的心目中，司馬懿是足以與華歆、曹仁等曹魏重臣相提并論的，司馬懿在朝能匡贊時俗，在外在遇事果斷，能克敵制勝，挽救危難。可見，曹植并不認(rèn)為司馬懿能對曹魏王朝構(gòu)成威脅，

相反，司馬懿可以稱之為曹魏王室的股肱之臣，否則，曹植也不會將其名列輔臣之中而加以評論。

魏明帝曹睿在托孤之時，對司馬懿言曰：“吾疾甚，以后事屬君，君其與（曹）爽輔少子。吾得見君，無所恨！”[3]對于曹睿而言，司馬懿是可以托付后事的重臣，可見，在曹睿心目中，司馬懿的忠

誠是沒有什么大問題的，至少不會對曹魏王室構(gòu)成威脅。在曹睿時代，宗室中燕王曹宇，重臣滿寵，蔣濟(jì)等都俱在，而曹睿獨選司馬懿輔政，雖有孫放劉資的因素在其中，但如果曹睿認(rèn)為司馬懿忠心不

夠，能力不足，何以獨選司馬懿！即便與司馬懿同為輔政大臣之曹爽一黨，也不認(rèn)為司馬懿對曹魏政權(quán)有二心，只是因丁謐言司馬懿有大志且得民心，懼其對曹爽的地位產(chǎn)生威脅，方架空其權(quán)利。

作為明帝曹睿選擇的來輔佐曹爽的大臣，孫禮應(yīng)該是曹爽一黨，但我們看其在曹爽掌權(quán)之后的作為。“（孫）禮往見太傅司馬宣王，有忿色而無言，宣王曰：‘卿得并州，少邪？恚理分界失分乎？今當(dāng)

遠(yuǎn)別，何不歡也？禮曰：‘何明公言之乖細(xì)也！禮雖不德，豈以官位往事為意邪？本謂明公齊蹤伊、呂，匡輔魏室，上報明帝之托，下建萬世之勛。今社稷將危，天下兇兇，此禮之所以不悅也。因

涕泣橫流。”[4]作為明帝選來輔佐曹爽輔政的大臣，在孫禮心中，反到認(rèn)為曹爽的行為威脅到了曹魏社稷而來求助司馬懿，可見，在孫禮心中，司馬懿對曹魏社稷的忠心是沒有問題的，否則他就不會

來找司馬懿表達(dá)對曹爽掌權(quán)之后所行所為的憂心了。本應(yīng)作為曹爽一黨的孫禮都去向司馬懿求助以安社稷，可見，在當(dāng)時人的心中，司馬懿是作為曹魏社稷的柱石而存在的。

在司馬懿發(fā)動高平陵政變這件事上，當(dāng)時人的看法，我們也可求助史料。《三國志》中記載了辛毗之女辛憲英對此事的看法。《三國志》卷二十五注引《世語》曰：“敞懼，問憲英曰：‘天子在外，太

傅閉城門，人云將不利國家，于事可得爾乎？憲英曰：‘天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不爾！明皇帝臨崩，把太傅臂，以后事付之，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄托之任，而獨專

權(quán)勢，以行驕奢，于王室不忠，于人事不直，此舉不過以誅曹爽耳。”[5]在辛憲英的心目中，司馬懿的忠誠問題現(xiàn)在還是不可知的，但曹爽的不忠確實可知的，高平陵政變的發(fā)動，不過是為了誅殺

曹爽，并非是司馬懿要獨攬大權(quán)，排除異己。

與司馬懿同為魏臣，而稍后于司馬懿的毋丘儉，文欽在司馬懿之子司馬師掌權(quán)之時起兵反司馬師，作為反對司馬氏的力量，他們對司馬懿應(yīng)該是痛恨的，但在他們發(fā)表的檄文中寫到：“故相國懿，匡輔

魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄托之任，懿戮力盡節(jié)，以寧華夏。又以齊王聰明，無有穢德，乃心勤盡忠以輔上，天下賴之。”[6]作為司馬氏的反對力量，毋丘儉和文欽應(yīng)該對司馬懿大加討伐

，以證明他們出師有名，但他們不但不認(rèn)為司馬懿對曹魏社稷有覬覦之心，反到認(rèn)為司馬懿匡輔魏室，安寧華夏，盡心盡忠于曹魏政權(quán)。

總之，在曹魏政權(quán)之中，上自曹魏宗室，下至曹魏大臣，普遍的看法是司馬懿對曹魏的忠心是沒有問題的，司馬懿非但不是逆臣，反而可以稱之為柱石之臣，股肱之臣，明帝之后曹魏政權(quán)的安定依靠的

還是司馬懿。可見，作為曹魏重臣，司馬懿在曹魏之中的形象是正面的，并非是一個奸臣的形象。

那作為曹魏敵人的孫吳政權(quán)中的官員是如何看待司馬懿的呢？《三國志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》中裴松之的注文中記述了吳大鴻臚張儼對諸葛亮和司馬懿的評價，其文曰：“吳大鴻臚張儼作《默

記》，其《述佐篇》論（諸葛）亮與司馬宣王書曰：漢朝傾覆，天下崩壞，豪杰之士，競希神器。魏氏跨中土，劉氏據(jù)益州，并稱兵海內(nèi)，為世霸主。諸葛、司馬二相，遭值際會，托身明主，或收功于

蜀漢，或冊名于伊、洛。丕、備即沒，后嗣繼統(tǒng)，各受保阿之任，輔翼幼主，不負(fù)然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。”[7]作為曹魏的敵對方，孫吳的大臣本應(yīng)痛恨司馬懿阻擋了孫吳一統(tǒng)天下

的步伐，但我們看孫吳大鴻臚張儼對司馬懿是如何評價的：“不負(fù)然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。”張儼作為孫吳大鴻臚，主管一國之外交事務(wù)，與各國使臣交往較多，出使各國機(jī)會也較多

，因此對各國大臣的了解也比較深入，而且作為敵對方，張儼對司馬懿的評價應(yīng)該也是比較客觀的，甚至應(yīng)該是貶低的，但張儼仍然稱之為“一國之宗臣，霸王之賢佐”。

總之，在整個三國時代，大部分的上層知識分子并沒有如后世一樣認(rèn)為司馬懿是逆臣，是曹魏政權(quán)的掘墓人。雖然司馬懿的后代司馬炎篡魏自立，建立了西晉王朝，但這并不是司馬懿的本意，終其一生

，司馬懿可以說是北面服侍曹魏政權(quán)，雖不說鞠躬盡瘁，死而后已，但也可以說是終身未顯露反魏及代魏自立之意，司馬懿稱得上是“不負(fù)然諾之誠”“一國之宗臣，霸王之賢佐”的評價。

參考文獻(xiàn)：

[1]（晉）陳壽撰，裴松之注《三國志·魏書·文帝紀(jì)第二》，P84，中華書局，1982年版

[2]（魏）曹植，《輔臣論》

[3]（晉）陳壽撰，裴松之注《三國志·魏書·明帝紀(jì)第三》，P114，

[4]（晉）陳壽撰，裴松之注《三國志·魏書·韓崔高孫王傳第二十四》，P693，

[5]（晉）陳壽撰，裴松之注《三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳第二十五》，P699

[6]（晉）陳壽撰，裴松之注《三國志·魏書·王毋丘諸葛鄧鐘傳第二十八》，P763注一

[7]（晉）陳壽撰，裴松之注《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》，P935注一，中華書局，1982年版