女人如花

秦天真

摘要：讀《孽海花》時深深被那里的女性角色說吸引，這些女性角色的獨特魅力在那個風云變幻的時代，為我們演繹著屬于她們的生死存亡。本該像花一般盛情綻放，卻在應該滿城飄香的季節(jié)悄然零落。這些女人有著這樣那樣的缺點、不足，卻始終掩蓋不了她們熠熠生輝的光芒。這些光芒折射出作為女性的靈魂最初的模樣。

關鍵詞：《孽海花》 女性角色 愛國 愛情 生活

中圖分類號：I207.42文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

一、關于愛國

在《孽海花》中，這些女性形象有的是巾幗英雄，有的是默默無聞的犧牲者，也有平時自私但有時又表現(xiàn)出極強的責任心。

夏雅麗從小受到同父異母的姐姐、虛無黨女杰游珊的深刻影響，在姐姐的榜樣帶動下對封建制度下的罪惡沙皇統(tǒng)治有著強烈仇恨和敵對情緒，有著一腔為人民、為虛無黨的自由解放肝腦涂地的。其實為姐姐的極性報仇雪恨只是其中一個原因，更重要的是夏雅麗作為一個意識、人格獨立的女人，希望實現(xiàn)自己的人生價值、成就自己的政治理想。并不是每個女生都是天生的叛逆者，而是當她們受到了來自生活的無法忍受的攻擊，就會激發(fā)出她比男人更堅毅的決心。當他遇見心愛的克蘭斯，面對愛人淚流滿面地站在自己面前，需要有多大的決心才能讓自己把情愛擱置一旁，只是詢問情況。

在虛無黨財政緊缺、舉步維艱的時候，她用自己的機智與金雯青周旋，把的來的錢全部捐給組織。在階級仇恨的驅使下，放棄自己珍視的愛情，嫁給自己的仇人，委屈自己臥薪嘗膽，終得以手刃仇人。大仇得報后，毫無保留地對虛無黨傾囊相向。最終為了最高理想，潛入沙皇身邊行刺未遂，硬生生的被砍掉雙臂并處以極刑。退去理想的盔甲，她其實終究只是個弱女子啊。加克奈夫的卑鄙齷齪和克蘭斯的沖動浮躁從這個側面不是更能體現(xiàn)出夏雅麗的堅貞高尚、堅忍不拔、勇敢機智、沉著冷靜。這樣的女人，不是梟雄，但是一身熱血足以讓她名垂青史。女人，在理想面前，一樣高大得讓人駐足仰視。

與夏雅麗可以相提并論的便是日本女間諜花子了，她為了掩護情報，把圖分成了六小份，粘以橡膠，穿上細線把它們吞在肚子里。從人的正常生理反應上看，這會時時刻刻引起干嘔、惡心這時一定的，但重要的是，怎樣獨自默默忍受、絲毫不露出痕跡。只依靠稀水、牛奶維持下來的生命是怎樣的可敬，那么久的時間保持著線頭始終在嘴里的行為是多么的令人嘆為觀止。總是看到這樣的話：生命的極限是可怕的，關鍵時刻人的耐力的偉大令人不可思議。我想：極限就是這樣吧，像花子一樣。站在女性的立場來說，花子太可憐，身體的物理性受到了巨大的摧殘。但是從社會性的角度來說，花子太可敬，靈魂和意志向我們展現(xiàn)了一個人對民族的鞠躬盡瘁死而后已。暫且拋開民族偏見，擁有像花子這樣的國民的國家是幸運的。潰爛的是花子的腸胃，保存的是花子的尊嚴。

二、關于愛情

愛情是任何時代永不凋謝的話題，在一定程度上等于女人的生命。女人是魚，愛情是水。她是女人長在骨子里、淌在血液中的生命本能。《孽海花》中，這些“花”以另一種方式，向我們展現(xiàn)愛情這個萬花筒。愛情不永遠是花前月下、你儂我儂的低聲私語，也不永遠是執(zhí)子之手、與子偕老的童話故事。在這里，我們看到了愛情的另一些表情。

上文說到花子堅忍和驚人的毅力，這些的原動力除了身為本民族一分子的愛國情操，與花子的感情經(jīng)歷也是分不開的。小山清之介有著大男子主義的一切劣根性：對女性不尊重、盲目自大、感情上自私、粗暴、沖動。自己酒后亂性染上隱疾，卻把所有的罪責都扔給花子。花子有責任，但小山就是一塵不染嗎？小山除了心懷愧疚、還帶著自己的感情忍受著來自小山的一切折磨。跟隨他成了一名間諜，直到小山臨終之際才原諒花子，把任務交給她。花子呢？懷揣著自責與愛戀，感恩地接過這份沉甸甸的責任、這份來之不易的諒解、這份令人毛骨悚然的折磨。把這份另類的愛情演繹得驚心動魄，把這份未達標的愛情完成得讓人潸然淚下。在花子任務完成的時候，她的愛情，是不是就以這種方式圓滿了呢。這種身心的劇痛，會不會讓她覺得小山永遠與她同在。“花子以實際行動表達了對國民義務和人遺愿的忠誠。花子雖然不是武士，但她不知不覺中卻成了一名武士道的觀念中，國家是先于個人，個人只是國家的一部分，并為國家而誕生，因此，個人應當為國家的興亡而不憚于捐軀。”（雷芳 李天福，2007）

三、關于生活

在文章中，似乎傅彩云是最成功的實用主義者，作為一個生活在社會最底層的妓女，卻把生活過的最有滋有味，上至外國的皇室貴族、下至戲子奴仆 ，都運籌帷幄于她的股掌之中。有一段關于她對于生活享樂主義世界觀的論述：“傅的形象動感在于對自由平等的不斷追求——當然是按她所理解的內涵去追求（這實際仍是明清小說中市民思想的一個外延）。具體講，有兩個目標：一是富裕的物質生活，一是自由的精神生活。”（金國政，1986）傅彩云畢其一生精力去追求享受，是及時行樂者的主要代表。

她精于生活，表現(xiàn)在她的精明、機敏上。不可否認，在第一次遇見了金雯青時，她一定是風姿綽約的。但她一定是有意識讓金雯青注意到她的美麗，就像《飄》中斯嘉麗對待那對兄弟那樣。或許她們都沒有十足的把握一定會讓他們著迷，但是她們一定想象過成功后的結果。傅彩云成功了，她的命運從此轉折，從一個花街柳巷的妓女搖身一變成了狀元小妾，甚至后來的誥命夫人。

她深深清楚自己想要的是什么，所以她毫無愧疚地和孫三阿福私通。鎮(zhèn)定的自若地從夏雅麗敲詐金雯青這個事件中巧妙圓滑地狠狠撈了一筆，這筆錢從根本上保障了她以后的生活。此外她還極懂得變通，入鄉(xiāng)隨俗在她身上體現(xiàn)得淋漓盡致。她到了德國之后，很快適應了西方的生活方式甚至意識形態(tài)。她與王室貴族往來密切，過著真正的西洋式貴族生活。似乎寬松的環(huán)境給了她更廣闊的眼界，對丈夫金雯青的迂腐生活也開始指點起來：“你一天到晚抱了幾本破書……倒把正經(jīng)公事擱著三天不管，四天不理，不要說國里的寸土尺地，我看人家把你身體抬了去，你還摸不著頭腦哩！我不懂，就算你弄明白了元朝地名，難道算替清朝開了疆拓了地嗎”（付潔，2010）就連妓女出身的傅彩云都有這樣的覺悟，雖然她沒有滿腹經(jīng)綸，卻用最直接、最明白的方式一針見血地表達了自己的真知灼見，這種看似粗俗的想法卻正是那個時代最珍貴的實用主義。“從表面看，對金雯青行為的描寫有著明顯的諷刺意味但這一諷刺意味所具有的真正力度在于對狀元出身的金雯青和妓女出身的傅彩云二人在外交作用上的對比。金雯青有了學習機會，自己不珍視，而拘泥于傳統(tǒng)不能自拔，這不唯是平庸，而是傳統(tǒng)知識分子在時代轉變中的不適應。”（李霈，2009）這言外之意就是告訴我們，沒有受到正規(guī)文化教育的傅彩云在時代轉變中能更好地轉變角色，活出自己的色彩。

《孽海花》從某種程度告訴我們，女性在任何時代，都有屬于自己的一方天地，甚至有時會遮擋住些許男人的光芒。但話說回來，誰又規(guī)定哪片土地一定該開出什么樣的花朵呢。女人如花，永遠等待綻放。

參考文獻

[1]雷芳 李天福：《試論<孽海花>中的異國英雄形象》[J]重慶文理學院學報，2007.3

[2]金國政：《沉淪的世界 盲目的抗爭——淺論<孽海花>中女主人公形象》[J]云夢學刊，1986.3

[3]付潔：《從<孽海花>看晚清的女性解放》[J]滄桑，2010.1

[4]李霈：《<孽海花>——歷史與諷刺的交界》[J]安陽師范學院學報，2009.4