淺談作家氣質和人物形象對作品氣韻的影響

高瑜

摘要：一部作品要傳達的精神需要通過它的氣和韻的整合才能發揮，本文將結合茅 盾先生的《子夜》重點談作家氣質和人物形象對一部成功作品氣韻的影響。茅盾創 作《子夜》時的心理，這些帶有個人精神氣質的要素都能夠潛移默化地滲透到他的 作品中；《子夜》中以吳蓀甫為核心的諸多人物形象。這些人物形象的語言、行為、 心理等個體的要素共同組成了這部小說的外在氣質，從各色人物的性格特點中完全 能夠看到這部小說的客觀審美傾向，而這種傾向是組成其藝術氣韻的要素之一。

關鍵詞：作家氣質；藝術氣韻；人物形象

中圖分類號：I207.42文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

王朝聞先生主編的《美學概論》認為，氣韻猶如人的風度一樣，是“一種難于說明卻不難感覺的獨特面貌” ①，通常標示藝術的外顯形態，指稱審美對象所呈現的神韻氣力，即洋溢于審美對象周身的風采。“氣韻”范疇本身是由氣和韻合成的。早在魏晉時代，著名的藝術理論家謝赫在他的《古畫品錄》中就提到了人們運用“氣”與“韻”品評人物。書中認為作品無氣就如奄奄一息，若無韻則似庸俗鄙人。

評價一部作品的好壞，它的藝術氣韻是重要的標準之一，“一部小說就是應該有足夠的氣韻的，不然的話，它就像一具僵尸一樣，讓人感覺不到生氣” ②，有些作家在寫作過程中可以追求其作品的氣韻氣質，卻不知作品的氣韻完全是作家的心里動力的特征，即特定氣質在藝術文本中的表現，也就是說它是作家在符號的操作過程中自然而然體現出來的特質，完全是無意識的產物，是作成后得之。茅盾先生的這部長篇小說以恢弘的氣勢，豐富多彩的人物以及深刻的現實主義文學思想，完美地詮釋了“氣韻”二字。

《子夜》氣韻的形成首先與茅盾先生自身的精神氣質有極大的關系，畢竟一部作品中所流露出的氣質神韻是作家的思想、經歷的重大表現。胡耀邦在《在沈雁冰同志追悼大會上的悼詞》中評價茅盾先生寫道“在漫長的六十余年中，他始終不懈地以滿腔熱情歌頌人民、歌頌革命、鞭撻中國黑暗勢力，這些作品刻畫了中國民主革命的艱苦歷程，繪制了規模宏大的歷史畫卷，為我過文學寶庫創造了珍貴的財富，提高了現實主義文學創作的水平” ③茅盾先生在一九二零年同鄭振鐸、葉圣陶等作家一起，組織了文學研究會，并積極提倡為人生的現實主義文學。一九三零年，他同魯迅先生一起參加組織了中國左翼作家聯盟。而且正是由于他的種種經歷，茅盾先生始終處于一種高度自覺的都市拯救意識，其中更是滲透著另一種個人的氣質：理性的冷峻。這種意識更是伴隨著他的《子夜》的創作。在《子夜》開頭的幾段描寫中，我們就可以看到一系列具有現代性特征的事物景象：高聳的鋼架、龐大的霓虹電管廣告、雪鐵籠汽車等，從靜態到動態、從色彩到聲光，都市外部的現代化特征均躍然紙上。他始終圍繞著這些現代化的外在物資表象，去深刻揭示都市膨脹的內在躁動情緒，一種現代都市化歷史進程中所特有的時代情緒——“欲望”的誘惑。正如茅盾先生在他的《回憶錄》中寫道：“我寫這部小說，就是想用形象的表現來回答這樣一個問題：中國沒有走向資本主義發展的道路。”④所以，我們在讀《子夜》的時候，會發現整部小說中都充滿了一種現實主義氣息，其中又夾雜著都市欲望融合躁動情感的都市意象。

茅盾認為“人物是本位，而故事不過是具體描寫出人物的思想意識” ，“ 所謂‘ 主人公，不過是故事發展的中心人物，作品中其他人物都是圍繞著這中心軸的”⑤。在茅盾的創作理論中，屢屢具體而詳細地論及人物，在他的創作中，人物是占有重要地位，而最終決定人物地位以及命運的，卻是作者按照“大規模地描寫中國社會現象”的意圖來安排《子夜》的人物。

首先一定是吳蓀甫。《子夜》中，主人公吳蓀甫的性格一開始就被硬性派定：“紫醬臉的人傲然問，聲音宏亮而清晰。他大概有四十歲了，身材魁梧，舉止威嚴，一望而知是頤指氣使慣了的‘大亨”。吳作為工業界的騎士，充滿雄心和魄力，同時武斷而又剛愎自用，這種個性貫穿了全書的始終，幾乎沒有什么發展和變化。顯然，人物不過是為了再現社會現象而設的情境而已。從小說中吳蓀甫至高無上的地位，我們可以看出茅盾運用的基本上是功能性的人物觀，而所有人物的共同作用只有一個，就是表現創作意圖。吳老太爺是地主階級的形象群體的一個代表，他古老僵化而又道貌岸然。小說的開始就擺出了這樣的陣勢，地主階級和資產階級的對壘以前者的失敗告終，吳老太爺和吳蓀甫可謂兩個階級的代表，吳氏父子的關系隱喻地說明了中國地主階級和資產階級的關系，老太爺對兒子極不情愿的服膺正是地主階級對資產階級的態度。

雷參謀特殊的身份使他和戰爭有著密不可分的關系，他總是在吳蓀甫急切想得知戰爭消息時及時趕到，為吳的公債事業提供時局的信息。戰爭在《子夜》里是一個至關重要的角色，如果說吳蓀甫所在的上海工商界是一個明的社會背景，那么戰爭則是一個暗的社會背景，它像一雙看不見的大手，暗中操縱著明面上的一切。雷參謀的另一個作用是充當主人公吳蓀甫內憂的牽扯者。以吳蓀甫的手腕和能力，似乎一切都不足于使他失敗，而內憂外患的雙重打擊使他的失敗有了一定的合理性。

屠維岳是被很多評論家提及的人物，和吳蓀甫這個鐵腕式人物相比較，我們發現屠成了吳在基層的延伸。這兩個人物的氣質有著驚人的相似。吳專制獨斷，屠針鋒相對，毫不示弱。吳蓀甫對屠維岳的欣賞，和他從另一個人身上看到自己的影子有一定的關系。實寫屠維岳，虛寫吳蓀甫，用實寫來豐富虛寫對象，達到拓展主要人物形象的目的，同時兼顧到工廠內部操作及工人運動。和前面人物使用的操縱性相比，吳、屠兩人的關系則顯示出作者的處理技巧。吳蓀甫要應付幾條線索的斗爭，面面俱到顯然是不切實際的。屠維岳作為其代理，采取了種種對付工潮的措施，吳蓀甫多次出現在現場，來干涉和左右屠的行動，吳所遭遇的工潮困境正是通過他對屠的態度表現出來的。而屠對工人也由最初的和平到最終的使用武力，可以說是吳蓀甫態度的折射。他們對付工人的態度是一致的，同樣的氣急敗壞使他們的精神時刻處于緊張狀態，控制局勢的信心逐漸喪失。但由于兩人不同的身份、地位，表現又有所不同。這就使吳蓀甫和屠維岳的精神狀態呈現一種既交叉又平行發展的態勢。所以，盡管屠維岳也是一個性格符碼，卻體現了作者的匠心，顯示出作者控制人物的能力。

此外.《子夜》還描述了其他眾多的人物形象，大多是半封建半殖民地社會上層資本主義社會的人類渣滓，他們沒有理想，沒有愛情，更沒有道德，他們仇視工農，害怕革命.渾渾噩噩，是一群過著頹廢無聊生活的資產階級附屬品，從他們身七進一步揭示了剝削階級的社會關系和資產階級的丑惡靈魂。難怪瞿秋白曾說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。”⑥

注釋：

①王朝聞.《美學概論》[M].人民出版社，1981年，第280頁.

②遲子建，《芳草在沼澤中》[J].中國青年出版社，2001年，序言。

③胡耀邦，《在沈雁冰同志追悼大會上的悼詞》[J].文化藝術出版社，1984年6月北京第一版，第1頁。

④茅盾，《<子夜>寫作的前前后后》[J].人民文學出版社，1984年版，第481頁。

⑤《茅盾全集.創作的準備》第21卷[C].人民文學出版社，1991年。

⑥瞿秋白，《讀<子夜>》，《瞿秋白文集.第二卷》[C].人民文學出版社，1998年，第93頁。

參考文獻：

[1]王朝聞.《美學概論》[M].人民出版社，1981年.

[2]王暉，《茅盾文集》[M].吉林攝影出版社，2000年1月第一版.

[3]錢振剛，《茅盾評說八十年》[M].文化藝術出版社，2011年4月第一版.

[4]《茅盾全集》第21卷[C].人民文學出版社，1991年。

[5]東北師范大學學報，哲學社會科學版，2003年8月16日。

[6]《茅盾全集》第3卷，人民文學出版社，1984年。