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陶行知“教學做合一”理論與課堂教學

2014-08-25 22:15:07周靜怡
關鍵詞:課堂教學

周靜怡

摘要:筆者結合自己的課堂教學實際闡述陶行知“教學做合一”,以“做”為中心的教學方法論思想,探討了當前課堂教學中存在的問題,指出課堂教學改革的重點是加強實踐性,著重培養學生的創新能力和實際操作能力。

關鍵詞:陶行知;教學做合一;課堂教學

中圖分類號:G427 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)14-019-1

課堂教學是實施素質教育的主渠道,但是,長期以來,我們的課堂教學一貫采用的是“講解+練習”的教學模式。它最大的弊端就是忽視了學生的主體性,忽視了學生創新能力和實踐能力的培養。因此,由“應試教育”向素質教育轉軌,必須從加強課堂教學的實踐性做起。在這方面,陶行知先生有過許多精辟的論述,并由此形成了他的“教學做合一”的生活教育方法論。這些論述雖然是在幾十年前提出來的,但由于它針對的是整個傳統教育的要害問題,是對重教輕學,重書本輕實踐,重知識輕能力的一種反動,所以,對我們今天的課堂教學改革仍具有深刻的現實啟示。

一、課堂教學的真諦是“做”

陶行知認為傳統教育只注重機械灌輸,死記硬背,教和學都脫離了“做”。在這樣一種教育體制下,它只能培養出會走路的“書架子”。所以,他明確提出必須“教學做合一”。其含義就是“教的方法根據學的方法;學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。”并特別指出一切教學都集中在“做”,做中學,做中教,做中求進步。由此可見,“教學做合一”實際上體現了這樣兩方面的含義:首先,陶行知把“做”放在了教學的中心環節,“做”是教學過程中的重點,教和學都必須體現在學生的“做”上。但是,陶行知并沒有否定教和學的作用,也不是簡單地以“做”來代替教和學。他明確指出:“我們要反對兩種不正確的傾向。一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師領導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學生興趣之錯誤傾向。”所以,教學活動中的“做”也不完全排除講授、練習等方法。

二、“做”的前提是發揚民主,確立學生的主體地位

那么,怎樣才能使教師的教和學生的學都變成學生的“做”呢?這就必須發揚民主,確立學生在教學過程中的主體地位。陶行知十分強調教育的民主化建設,他認為新民主主義的教育目標就是“教人做主人,做自己的主人,做國家的主人,做世界的主人。”又說我們是學校,學生是學校的主人,是學校的主體。這一目標反映在教學上,就是要體現以學生為主體的“自主”教育思想。陶行知一貫主張教師要以民主的作風來對待學生,建立民主平等的師生關系,學生的積極性才能調動起來,教學效果才能提高,更為重要的是學生的創造性也才能因此而得到發揮。這說明陶行知十分尊重學生的主體地位,把學生真正當成了學習的主人,他所主張的師生關系完全是一種合作、開放、真誠、平等、愉快的師生關系,這也是實現教學做合一的前提條件。在具體做法上,他提倡激趣,主張學生多提問題,此外,陶行知還特別重視課堂教學中的討論,主張多給學生以實際鍛煉的機會。陶行知的上述思想對建立有利于學生主動學習的教學氛圍,激發學生的求知欲和創造性是有啟發的。

三、“做”的方法是勞力上勞心,動手與動腦相結合

陶行知在指出了“做”的意義和前提以后,又進一步闡明了如何做的問題。他認為做便是“在勞力上勞心”。這里所說的“勞力”實際上就是指動手,是行動,而“勞心”則是指動腦,是思考,所以他又說“只有手到心到才是真正的做”。人類的認識最初都是從獲得感性經驗的實踐開始的,但是它必須經過思考上升到理性的階段,而這種理性認識是否符合實際,又只有通過實踐來檢驗,如此不斷地循環往復,人們的認識才能一步一步向真理邁進。陶行知的這一思想運用到教學實踐當中所反映的問題就是如何把書本知識與學生的感性認識結合起來,如何把學習前人的間接經驗與學生的實踐活動結合起來。陶行知十分重視從書本上學習前人的間接經驗,但是他又強調學習書本知識必須和學生已有的知識經驗相聯系,只有這樣,才能更好地接受“人類全體的經驗”。正是從這個意義上說,陶行知強調教學要以“做”為中心,要重視實踐,因為只有實踐才是學生獲得感性經驗的惟一途徑。

四、“做”的最高境界是創造,課堂教學要以培養學生的創造力為最高目的

當今時代,創新是民族進步的靈魂,陶行知的“教學做合一”的思想實際上就是以培養學生的創造能力為最高目的的。那么,怎樣才能使學生的創造力在課堂教學中得到發揮呢?陶行知提出了要具備“一大條件”,滿足“三個需要”,實行“六大解放”的主張。所謂“一大條件”,就是說要實行民主,形成和諧、愉快的教學氛圍。“三個需要”則是說:(一)需要充分的營養;(二)需要建立良好的習慣;(三)需要因材施教。而“六大解放”則是指:(一)解放他的頭腦,使他能想;(二)解放他的雙手,使他能干;(三)解放他的眼睛,使他能看;(四)解放他的嘴,使他能說;(五)解放他的空間,使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問;(六)解放他的時間,給他一些空閑時間消化所學知識,并且學一點自己渴望學的學問。由此可見,陶行知所主張的實際上就是要把學習的基本自由還給學生,只有這樣,創造力才有可能培養起來。上述陶行知通過“做”來培養學生創造力的思想告訴我們在課堂教學中時時都應該把有利于學生創造潛力的發揮當作教學的第一要義,讓學生真正成為學習的主人。endprint

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