以“最美精神”為切入點立德樹人*

摘 要

大學生對“最美精神”有很高的認知度和認可度，“最美精神”對大學生日常行為影響很大，而且以“最美精神”為切入點開展德育可以彌補傳統德育的不足，所以以“最美精神”為切入點落實立德樹人工作是可行的。高校要將“最美現象”融入立德樹人的培養體系中，將“最美精神”貫穿德育始終。

關 鍵 詞

最美現象；最美精神；立德樹人

作者簡介

徐璐，浙江傳媒學院音樂學院黨總支副書記，講師

“最美媽媽”“最美教師”“最美司機”……“最美”成了高尚道德行為的專有名詞。“最美”一詞走紅，源于人們心中對善良人性的強烈認同，反映的是大眾對向上向善、崇德尚義的和諧環境的堅守和追求。

“最美精神”很好詮釋了高校立德樹人的精神內涵。以“最美精神”為切入點，在高校中落實立德樹人的培養目標，是一個值得探討的課題。

一、大學生與“最美精神”

有良好的互動

為了解當前大學生對“最美精神”的認識，筆者在杭州幾所高校組織了一次問卷調查。本次調查共發放問卷200份，回收189份，其中有效答卷為188份，占總發放問卷的94%。結果發現：

1. 大學生對“最美精神”認知度很高

41%的大學生了解“最美現象”，52%的大學生聽說過“最美現象”。大學生認識“最美人物”、感知“最美精神”的途徑，最主要的是新聞媒體宣傳，其次是網絡。見圖1。

2. 大學生對“最美精神”認可度很高

對“你是如何評價‘最美人物的‘最美行為的”問題，52%的大學生認為“最美人物”具有高尚的道德品質，值得學習。對“遇到相同情況時，你會怎么做”問題，無人選擇“保持旁觀”。見圖2。

3.“最美精神”對大學生日常行為影響很大

93%的大學生對“最美現象”的宣傳持肯定態度，認為是“正能量，值得宣傳”。見圖3。大部分大學生認為，“最美精神”使自我加強了道德約束。

二、以“最美精神”為切入點

立德樹人有優勢

以“最美精神”為切入點開展德育可以彌補當前德育工作的不足。

1. 可使德育目標更貼近實際

尼采說：“世界上根本不存在一個不設前提的科學，那樣的一種科學是不能想象的，不合邏輯的。”德育也存在一個前提預設的問題，即制定立德樹人的目標。當前德育目標定位較高，過于完美，很難被學生認可和接受，更不能內化于心，成為學生自主的思想，更不可能成為學生努力實現的目標。[1]比如，我們長期以來宣傳人物典型，提倡像他們那樣為工作獻身，為事業犧牲，毫不利己專門利人，這就否定了人的生存需要。這樣的典型過于高大，實踐起來個人付出成本過高，讓學生望而生畏。而“最美人物”多是生活中的普通人，他們在社會需要時挺身而出，而在日常生活中，他們也同樣有著普通人的權利訴求和欲望。這樣的“最美人物”易于為人接受和學習。

2. 可讓人才培養更貼近社會需求

高校培養人才是在校內，但是高校培養出來的人才是要滿足社會發展需求的。“最美現象”作為一種社會現象，集中體現了社會對于人才的需求。因此，高校可以從“最美現象”中獲取社會對人才的需求信息，及時調整育人思路，使走出校門的大學生能夠真正融入社會。

3. 有利于德育模式的轉變

高校傳統德育的灌輸模式使學生經常產生反感、排斥、懷疑和否定的負面情緒。“最美現象”恰恰是脫離書本的內容，以鮮活的事例和生動的人物言行感染著學生。從灌輸式到感動式，這是德育模式的轉變。

綜上所述，以“最美精神”為切入點在高校立德樹人是可行的。

三、以“最美精神”為切入點

立德樹人的策略

教育是塑造人的靈魂的偉大事業，是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話”。

1. 充分利用大學生自發傳播手段，讓關注“最美現象”成為大學生的自主行為

傳播本身是一個接受過程，而自主的傳播更是一個自覺接受、自覺同化的過程。隨著私媒體的高度發展，利用手機、網絡中的微博等形式進行信息傳播已成為大學生們的自覺行為，微博、微信、微電影等多形式寬范圍的“微文化”已滲透到大學生的日常生活中來，成為大學生獲取信息、了解時事的主要渠道。新媒體的出現和發展為高校立德樹人工作提供了新的手段，要充分利用這些媒介來傳播“最美現象”。在同一個“微平臺”上，進行開放式互動，建立起學校、家庭、社會相結合的體系并形成互動的局面。

2. 培育身邊的“最美現象”，發現身邊的“最美人物”，倡導身邊的“最美行為”

傳播“最美現象”的最終目的是希望能夠出現更多的“最美現象”，因此，培育身邊的“最美現象”、發現身邊的“最美人物”、倡導身邊的“最美行為”才是核心之舉。高校可以通過青年志愿者服務活動等引導學生去發現“最美”、感受“最美”、創造“最美”。

3. 拓寬思路，優化德育環境

大學時代是青年學生思想不斷成熟、人格日趨完善的重要階段。高校德育環境直接影響青年學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

（1）讓“最美現象”融入校園文化。校園文化的作用不僅僅在于活躍校園生活，更重要的意義在于影響大學生的觀念和行為。因此，校園文化不應該局限于唱歌、跳舞、比賽，而應該讓校園“最美現象”成為校園文化的有機組成部分，從而潤澤大學生的美好心靈。要充分挖掘校園文化中的德育資源，引導學生在校園文化中健康成長。

（2）積極利用學生社團。以興趣、愛好為基礎組建的各個學生社團，在活躍校園文化中可以發揮積極作用。要注重引導公益型、道德建設型社團的發展。

（3）樹立校園“最美目標”。關注“最美現象”，從根本上看是為了樹立一個“最美目標”，讓學生的發展有一個方向。什么樣的方向符合“最美目標”？首先，“最美大學生”應該是具有精神高度、熱心公益、心理健康的當代新人。大學生正值風華正茂、激揚青春的年紀，蓬勃的朝氣和奮發的精神面貌當然是他們最好的注解。然而，心靈美才是真的美。因此，內在的心理因素才是“最美”的本質內涵。其次，“最美大學生”應該具有較高專業素養。大學教育一個重要內容是培養大學生的專業技能。如果一個大學生連自己的專業都不能牢固掌握，那么，“最美”將無從談起。最后，“最美大學生”應該能夠很好地融入社會、服務社會。如果說第一點是“最美”的心理標準，第二點是“最美”的外在指標，那么第三點則是“最美”的最高指向。不管是“最美媽媽”還是“最美司機”，他們都能在危難時刻做出驚人之舉，以保護他人生命和安全。人與人的接觸，人與社會的共融，必然存在著矛盾。一個懂得忍讓、妥協，愿意服務他人、服務社會的人，才稱得上“最美”。

高校如果能成功將“最美現象”融入立德樹人的培養體系中，將“最美精神”貫穿德育始終，那么，我們培養的大學生將會具有更高的綜合素養，將會更好地適應社會，成為有用之才。

參考文獻：

[1]吳麗兵，汪俊.認同：高校社會主義核心價值體系教育的關鍵環節[J].安徽師范大學學報：人文社科版，2009（3）：240-243.

責任編輯/劉 燁

摘 要

大學生對“最美精神”有很高的認知度和認可度，“最美精神”對大學生日常行為影響很大，而且以“最美精神”為切入點開展德育可以彌補傳統德育的不足，所以以“最美精神”為切入點落實立德樹人工作是可行的。高校要將“最美現象”融入立德樹人的培養體系中，將“最美精神”貫穿德育始終。

關 鍵 詞

最美現象；最美精神；立德樹人

作者簡介

徐璐，浙江傳媒學院音樂學院黨總支副書記，講師

“最美媽媽”“最美教師”“最美司機”……“最美”成了高尚道德行為的專有名詞。“最美”一詞走紅，源于人們心中對善良人性的強烈認同，反映的是大眾對向上向善、崇德尚義的和諧環境的堅守和追求。

“最美精神”很好詮釋了高校立德樹人的精神內涵。以“最美精神”為切入點，在高校中落實立德樹人的培養目標，是一個值得探討的課題。

一、大學生與“最美精神”

有良好的互動

為了解當前大學生對“最美精神”的認識，筆者在杭州幾所高校組織了一次問卷調查。本次調查共發放問卷200份，回收189份，其中有效答卷為188份，占總發放問卷的94%。結果發現：

1. 大學生對“最美精神”認知度很高

41%的大學生了解“最美現象”，52%的大學生聽說過“最美現象”。大學生認識“最美人物”、感知“最美精神”的途徑，最主要的是新聞媒體宣傳，其次是網絡。見圖1。

2. 大學生對“最美精神”認可度很高

對“你是如何評價‘最美人物的‘最美行為的”問題，52%的大學生認為“最美人物”具有高尚的道德品質，值得學習。對“遇到相同情況時，你會怎么做”問題，無人選擇“保持旁觀”。見圖2。

3.“最美精神”對大學生日常行為影響很大

93%的大學生對“最美現象”的宣傳持肯定態度，認為是“正能量，值得宣傳”。見圖3。大部分大學生認為，“最美精神”使自我加強了道德約束。

二、以“最美精神”為切入點

立德樹人有優勢

以“最美精神”為切入點開展德育可以彌補當前德育工作的不足。

1. 可使德育目標更貼近實際

尼采說：“世界上根本不存在一個不設前提的科學，那樣的一種科學是不能想象的，不合邏輯的。”德育也存在一個前提預設的問題，即制定立德樹人的目標。當前德育目標定位較高，過于完美，很難被學生認可和接受，更不能內化于心，成為學生自主的思想，更不可能成為學生努力實現的目標。[1]比如，我們長期以來宣傳人物典型，提倡像他們那樣為工作獻身，為事業犧牲，毫不利己專門利人，這就否定了人的生存需要。這樣的典型過于高大，實踐起來個人付出成本過高，讓學生望而生畏。而“最美人物”多是生活中的普通人，他們在社會需要時挺身而出，而在日常生活中，他們也同樣有著普通人的權利訴求和欲望。這樣的“最美人物”易于為人接受和學習。

2. 可讓人才培養更貼近社會需求

高校培養人才是在校內，但是高校培養出來的人才是要滿足社會發展需求的。“最美現象”作為一種社會現象，集中體現了社會對于人才的需求。因此，高校可以從“最美現象”中獲取社會對人才的需求信息，及時調整育人思路，使走出校門的大學生能夠真正融入社會。

3. 有利于德育模式的轉變

高校傳統德育的灌輸模式使學生經常產生反感、排斥、懷疑和否定的負面情緒。“最美現象”恰恰是脫離書本的內容，以鮮活的事例和生動的人物言行感染著學生。從灌輸式到感動式，這是德育模式的轉變。

綜上所述，以“最美精神”為切入點在高校立德樹人是可行的。

三、以“最美精神”為切入點

立德樹人的策略

教育是塑造人的靈魂的偉大事業，是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話”。

1. 充分利用大學生自發傳播手段，讓關注“最美現象”成為大學生的自主行為

傳播本身是一個接受過程，而自主的傳播更是一個自覺接受、自覺同化的過程。隨著私媒體的高度發展，利用手機、網絡中的微博等形式進行信息傳播已成為大學生們的自覺行為，微博、微信、微電影等多形式寬范圍的“微文化”已滲透到大學生的日常生活中來，成為大學生獲取信息、了解時事的主要渠道。新媒體的出現和發展為高校立德樹人工作提供了新的手段，要充分利用這些媒介來傳播“最美現象”。在同一個“微平臺”上，進行開放式互動，建立起學校、家庭、社會相結合的體系并形成互動的局面。

2. 培育身邊的“最美現象”，發現身邊的“最美人物”，倡導身邊的“最美行為”

傳播“最美現象”的最終目的是希望能夠出現更多的“最美現象”，因此，培育身邊的“最美現象”、發現身邊的“最美人物”、倡導身邊的“最美行為”才是核心之舉。高校可以通過青年志愿者服務活動等引導學生去發現“最美”、感受“最美”、創造“最美”。

3. 拓寬思路，優化德育環境

大學時代是青年學生思想不斷成熟、人格日趨完善的重要階段。高校德育環境直接影響青年學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

（1）讓“最美現象”融入校園文化。校園文化的作用不僅僅在于活躍校園生活，更重要的意義在于影響大學生的觀念和行為。因此，校園文化不應該局限于唱歌、跳舞、比賽，而應該讓校園“最美現象”成為校園文化的有機組成部分，從而潤澤大學生的美好心靈。要充分挖掘校園文化中的德育資源，引導學生在校園文化中健康成長。

（2）積極利用學生社團。以興趣、愛好為基礎組建的各個學生社團，在活躍校園文化中可以發揮積極作用。要注重引導公益型、道德建設型社團的發展。

（3）樹立校園“最美目標”。關注“最美現象”，從根本上看是為了樹立一個“最美目標”，讓學生的發展有一個方向。什么樣的方向符合“最美目標”？首先，“最美大學生”應該是具有精神高度、熱心公益、心理健康的當代新人。大學生正值風華正茂、激揚青春的年紀，蓬勃的朝氣和奮發的精神面貌當然是他們最好的注解。然而，心靈美才是真的美。因此，內在的心理因素才是“最美”的本質內涵。其次，“最美大學生”應該具有較高專業素養。大學教育一個重要內容是培養大學生的專業技能。如果一個大學生連自己的專業都不能牢固掌握，那么，“最美”將無從談起。最后，“最美大學生”應該能夠很好地融入社會、服務社會。如果說第一點是“最美”的心理標準，第二點是“最美”的外在指標，那么第三點則是“最美”的最高指向。不管是“最美媽媽”還是“最美司機”，他們都能在危難時刻做出驚人之舉，以保護他人生命和安全。人與人的接觸，人與社會的共融，必然存在著矛盾。一個懂得忍讓、妥協，愿意服務他人、服務社會的人，才稱得上“最美”。

高校如果能成功將“最美現象”融入立德樹人的培養體系中，將“最美精神”貫穿德育始終，那么，我們培養的大學生將會具有更高的綜合素養，將會更好地適應社會，成為有用之才。

參考文獻：

[1]吳麗兵，汪俊.認同：高校社會主義核心價值體系教育的關鍵環節[J].安徽師范大學學報：人文社科版，2009（3）：240-243.

責任編輯/劉 燁

摘 要

大學生對“最美精神”有很高的認知度和認可度，“最美精神”對大學生日常行為影響很大，而且以“最美精神”為切入點開展德育可以彌補傳統德育的不足，所以以“最美精神”為切入點落實立德樹人工作是可行的。高校要將“最美現象”融入立德樹人的培養體系中，將“最美精神”貫穿德育始終。

關 鍵 詞

最美現象；最美精神；立德樹人

作者簡介

徐璐，浙江傳媒學院音樂學院黨總支副書記，講師

“最美媽媽”“最美教師”“最美司機”……“最美”成了高尚道德行為的專有名詞。“最美”一詞走紅，源于人們心中對善良人性的強烈認同，反映的是大眾對向上向善、崇德尚義的和諧環境的堅守和追求。

“最美精神”很好詮釋了高校立德樹人的精神內涵。以“最美精神”為切入點，在高校中落實立德樹人的培養目標，是一個值得探討的課題。

一、大學生與“最美精神”

有良好的互動

為了解當前大學生對“最美精神”的認識，筆者在杭州幾所高校組織了一次問卷調查。本次調查共發放問卷200份，回收189份，其中有效答卷為188份，占總發放問卷的94%。結果發現：

1. 大學生對“最美精神”認知度很高

41%的大學生了解“最美現象”，52%的大學生聽說過“最美現象”。大學生認識“最美人物”、感知“最美精神”的途徑，最主要的是新聞媒體宣傳，其次是網絡。見圖1。

2. 大學生對“最美精神”認可度很高

對“你是如何評價‘最美人物的‘最美行為的”問題，52%的大學生認為“最美人物”具有高尚的道德品質，值得學習。對“遇到相同情況時，你會怎么做”問題，無人選擇“保持旁觀”。見圖2。

3.“最美精神”對大學生日常行為影響很大

93%的大學生對“最美現象”的宣傳持肯定態度，認為是“正能量，值得宣傳”。見圖3。大部分大學生認為，“最美精神”使自我加強了道德約束。

二、以“最美精神”為切入點

立德樹人有優勢

以“最美精神”為切入點開展德育可以彌補當前德育工作的不足。

1. 可使德育目標更貼近實際

尼采說：“世界上根本不存在一個不設前提的科學，那樣的一種科學是不能想象的，不合邏輯的。”德育也存在一個前提預設的問題，即制定立德樹人的目標。當前德育目標定位較高，過于完美，很難被學生認可和接受，更不能內化于心，成為學生自主的思想，更不可能成為學生努力實現的目標。[1]比如，我們長期以來宣傳人物典型，提倡像他們那樣為工作獻身，為事業犧牲，毫不利己專門利人，這就否定了人的生存需要。這樣的典型過于高大，實踐起來個人付出成本過高，讓學生望而生畏。而“最美人物”多是生活中的普通人，他們在社會需要時挺身而出，而在日常生活中，他們也同樣有著普通人的權利訴求和欲望。這樣的“最美人物”易于為人接受和學習。

2. 可讓人才培養更貼近社會需求

高校培養人才是在校內，但是高校培養出來的人才是要滿足社會發展需求的。“最美現象”作為一種社會現象，集中體現了社會對于人才的需求。因此，高校可以從“最美現象”中獲取社會對人才的需求信息，及時調整育人思路，使走出校門的大學生能夠真正融入社會。

3. 有利于德育模式的轉變

高校傳統德育的灌輸模式使學生經常產生反感、排斥、懷疑和否定的負面情緒。“最美現象”恰恰是脫離書本的內容，以鮮活的事例和生動的人物言行感染著學生。從灌輸式到感動式，這是德育模式的轉變。

綜上所述，以“最美精神”為切入點在高校立德樹人是可行的。

三、以“最美精神”為切入點

立德樹人的策略

教育是塑造人的靈魂的偉大事業，是“心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話”。

1. 充分利用大學生自發傳播手段，讓關注“最美現象”成為大學生的自主行為

傳播本身是一個接受過程，而自主的傳播更是一個自覺接受、自覺同化的過程。隨著私媒體的高度發展，利用手機、網絡中的微博等形式進行信息傳播已成為大學生們的自覺行為，微博、微信、微電影等多形式寬范圍的“微文化”已滲透到大學生的日常生活中來，成為大學生獲取信息、了解時事的主要渠道。新媒體的出現和發展為高校立德樹人工作提供了新的手段，要充分利用這些媒介來傳播“最美現象”。在同一個“微平臺”上，進行開放式互動，建立起學校、家庭、社會相結合的體系并形成互動的局面。

2. 培育身邊的“最美現象”，發現身邊的“最美人物”，倡導身邊的“最美行為”

傳播“最美現象”的最終目的是希望能夠出現更多的“最美現象”，因此，培育身邊的“最美現象”、發現身邊的“最美人物”、倡導身邊的“最美行為”才是核心之舉。高校可以通過青年志愿者服務活動等引導學生去發現“最美”、感受“最美”、創造“最美”。

3. 拓寬思路，優化德育環境

大學時代是青年學生思想不斷成熟、人格日趨完善的重要階段。高校德育環境直接影響青年學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

（1）讓“最美現象”融入校園文化。校園文化的作用不僅僅在于活躍校園生活，更重要的意義在于影響大學生的觀念和行為。因此，校園文化不應該局限于唱歌、跳舞、比賽，而應該讓校園“最美現象”成為校園文化的有機組成部分，從而潤澤大學生的美好心靈。要充分挖掘校園文化中的德育資源，引導學生在校園文化中健康成長。

（2）積極利用學生社團。以興趣、愛好為基礎組建的各個學生社團，在活躍校園文化中可以發揮積極作用。要注重引導公益型、道德建設型社團的發展。

（3）樹立校園“最美目標”。關注“最美現象”，從根本上看是為了樹立一個“最美目標”，讓學生的發展有一個方向。什么樣的方向符合“最美目標”？首先，“最美大學生”應該是具有精神高度、熱心公益、心理健康的當代新人。大學生正值風華正茂、激揚青春的年紀，蓬勃的朝氣和奮發的精神面貌當然是他們最好的注解。然而，心靈美才是真的美。因此，內在的心理因素才是“最美”的本質內涵。其次，“最美大學生”應該具有較高專業素養。大學教育一個重要內容是培養大學生的專業技能。如果一個大學生連自己的專業都不能牢固掌握，那么，“最美”將無從談起。最后，“最美大學生”應該能夠很好地融入社會、服務社會。如果說第一點是“最美”的心理標準，第二點是“最美”的外在指標，那么第三點則是“最美”的最高指向。不管是“最美媽媽”還是“最美司機”，他們都能在危難時刻做出驚人之舉，以保護他人生命和安全。人與人的接觸，人與社會的共融，必然存在著矛盾。一個懂得忍讓、妥協，愿意服務他人、服務社會的人，才稱得上“最美”。

高校如果能成功將“最美現象”融入立德樹人的培養體系中，將“最美精神”貫穿德育始終，那么，我們培養的大學生將會具有更高的綜合素養，將會更好地適應社會，成為有用之才。

參考文獻：

[1]吳麗兵，汪俊.認同：高校社會主義核心價值體系教育的關鍵環節[J].安徽師范大學學報：人文社科版，2009（3）：240-243.

責任編輯/劉 燁