文學的現實價值來源于淳樸的人性

張云

《邊城》是“一部證明人性皆美的著作”。“邊城”這個詞已經被眾多讀者認為是“湘西人性美”的文化概念。作者曾說：“我是個對一切無信仰的人，卻只信仰生命。”他在許多文章中，都表現出對生命力的肯定和無意義生命過程的批判。他不斷探索他的信仰和摯愛的生命，他發現只有湘西人的生命，才是活得膽大包天和痛快淋漓的，絕對沒有拖泥帶水的僵態。這里的生命不知道死，死即生，生即死，生生死死。這正是作者在《邊城》中所追尋人生理想的終極指向，這一切都是通過描寫湘西人的鮮活形象得以彰顯的。沈從文先生作為中國現代文學史上京派小說的代表作家之一，他在小說《邊城》中寄寓了自己的人生理想，突出的表現了人性的美，通過翠翠與儺送的愛情悲劇，反映出湘西人們在自然和人事面前不能把握自己命運，表現出作者對民族和個人的深深的擔憂。通過對作品的整體把握，下面我以小說《邊城》為例，從以下幾個方面對他小說創作中表現的人性文化進行粗淺的分析：

一、生命本色的美

“邊城”描畫了一幅民性純樸的風格畫，生活在那里的是“一群未曾被近代文明污染”的“善良的人”，發生于其間的愛情。以湘西邊境山城、茶峒和附近農村為背景，寫了一個渡船老人和他的外孫女翠翠相依為命的生活，以及當地掌水碼頭船總順順兩個兒子儺送和天保與翠翠之間的愛情故事。小說圍繞這個故事，對邊城富有特色的山川景物、風土人情作了詩情畫意的描述，展現了邊城人與人之間和諧關系和人們美好心景，謳歌了邊城百姓淳樸的人性美。在邊城的世界里，每個人都是那么的善良，作者把自己的感情都投注在這片充滿人性美和人情美的鄉村世界里。在作品中，老船工的儉樸厚道，天寶的豁達大度，儺送的癡情執著，順順的豪爽慷慨，楊馬兵的熱誠質樸等，都體現在邊城的人們身上。在他們身上都體現著一種人格的魅力，展現著理想人生形式的人性美，作者通過對作品中人物的刻畫，將自己的感情融注在故事情節里，表現出作者對美麗的，充滿人性美的桃源般的湘西世界的向往，在那里沒有戰爭的硝煙，也沒有人與人之間的那種爭奪，對于作者來說，正是作者所追求的“我要表現的本是一種‘人生形式一種優美、健康、自然、而又悖乎人性的人生形式。”這就是作者所要歌頌勞動人民的人性美，生命美的具體表現。

二、現實與超現實的人情美

《邊城》把自然和諧的人生形式推向了極致，邊地的美麗景色、淳樸的傳統風俗習慣和人物的美好心靈融為一體，表現了邊地人們的人性之美。作者在《邊城》中寄托了他的人生理想，將湘西極力渲染成世外桃源，其實也就是作者的文化價值寄托。作品中用這種新的文化信仰為人們描繪著在這樣的文化環境里自然、自主、自為的生命形態和美好人生，賦予翠翠等湘西人們以象征意義，她們是這種自然人性文化的象征和最完美的模特。翠翠是沈從文所要創立和張揚的自然人性文化至善至美的模特，作者就是要借這些自然人性的模特，來反對人為的、社會的、道德的文化，反抗社會的黑暗，表現出其對現實生活的憤慨，表現其對美好生活的追求與向往。

三、愛情本色的美

作者在《邊城》中描寫青年男女愛情不落俗套，標新立異地以人本能欲望為前題，自然而然地產生淳樸愛情，這種愛情是人性愛，人本能的愛。邊城的人民是善良的，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風民俗。透過字里行間，我們能感受到沈從文先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

翠翠對儺送的愛是忠誠的，堅真不渝的，沒有因人事的周折而改變最初的選擇。儺送也是一位出色的小伙子，眼眉秀撥山群，為人聰明而富有感情，結實如老虎卻又和氣親人，不矯情，不仗勢凌人。在舊的封建婚姻習俗束縛下，翠翠和儺送愛情終成悲劇，但是作者一生都在用筆墨踐行著自己的理想，表達著自己的抗爭。他說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆徹它。精致、結實、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這種廟供奉的是人性。這種自然淳樸善良的人性美在改革開放的今天仍有現實意義。

翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長逝，她痛苦悲傷但并沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來，充分表現她性格堅強的一面，展現著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。

《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛做了恰如其分的說明。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學藝術的美的享受，更有著對我們心靈人性的滋養與療補。

從以上幾個方面的陳述，我們可以看出作者著力表現對淳樸民心的宣揚，潛心表現“世外桃源”的人性之“常”。抨擊現代異化的人性，謳歌古樸美好的人性，體現其“希臘小廟”中所供奉的“人性”之美。

（作者單位：貴州省遵義縣第四中學）