如何引導學生從古詩詞中讀懂古人的情感

曾京

【中圖分類號】G633.33 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0109-01

“人非草木，孰能無情”，古人也同樣。他們距離我們時代甚遠，社會經歷、所處環境和生活習慣和我們存在很大差別，我們不可能用今天的目光去衡量他們，不能以現在的思想意識、人生觀去判別他們。古典詩文是我國傳統文化的精髓，從《詩經》到《楚辭》，從陶淵明到建安七子，從唐詩宋詞到元曲，名家輩出，璀璨奪目。他們往往把自己的人生經歷、思想情感、壯志宏圖等蘊含在所寫的詩文中，名篇佳作卷帙浩繁。這些先祖留下的寶貴遺產，批判地吸收和繼承它們的精神營養，對于滋養性情、陶冶情操、重鑄民族精神具有其他任何東西無法替代的作用。我們老師在教學生學習古詩詞時，如何引導學生讀懂古詩詞中古人的思想情感，培養學生的文化胸襟和審美情趣，是我們在整個初中古詩詞教學時要特別注意的。

縱觀整個初中語文課本入選的70多首古代詩詞，包含了上下幾千年古文明文化。我們不可能在短短的三年時間內要求初中學習對其盡悉了解、掌握……因為古人生活經歷、社會風氣、風土人情與今天差異很大。因此，從入選的70多首古代詩詞來看，要求教師引導學生重點掌握的不外乎有下面幾種情況：

第一，從時代背景了解詩人在所創作的詩詞中蘊含的人生坎坷。

為學生提供一些詩人背景常識作為感悟的基礎。仕途科舉、落泊，流放、隱居，這些古時特有的現象，現在已經不存在了。教師在教學中盡可能對學生提供一點當時的背景常識，歸納還原某個作者、詩人在當時的特定環境下，他們的人生經歷、政治生涯、所見所聞、所思所想。因為那時詩人所處的社會環境、政治因素、個人經歷，家庭氛圍、思想感情和現在是有天壤之別……。例如：曹操《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”，寫此詩時詩人正處于事業的最高峰，他的宏偉抱負就是要一統天下。雖然躊躇滿志、雄心勃勃，但他畢竟已是53歲了。（這在當時已經算是高壽了）回想自己一生艱難的奮斗，統一天下的宏圖尚未實現，因而倍感人生短暫，但他仍然志向遠大，形衰志不減。

又如：東晉時的陶淵明，他中年時做過小官，在當時腐朽的門閥制度下，無法實現自己的抱負，不肯為“五斗米折腰”，安心隱居躬耕。《歸園田居》（其三）：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。《飲酒》（其五）：“采菊東籬下，悠然見南山”；他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。因為心中遠離了塵俗的牽纏，體現出詩人看淡人生，清高自賞，恬淡閑適、安貧樂道、淡泊名利、回歸自然的鮮明個性。

第二，探討古人的人生軌跡，聆聽他們的思鄉戀歌。

古時交通不發達，流落外鄉或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之情，思鄉之情，離別之情。對故鄉，對親人的思念，對朋友的擔憂，游子之情一直縈繞在他們的心懷，只能借助紙上之墨筆來表達。例如：李白：《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞折柳，何人不起古園情”，詩人客居他鄉，聽到笛聲，怎不思念家鄉和親人？王灣《次北固山下》 ：“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。敘寫詩人旅途奔波，雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無法抑制涌動的思鄉之情。詩人離家日久，見此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。

第三，從了解詩人的愛國情感入手，學習他們憂國憂民的民族氣節。

教師需要著重引導學生在朗讀、學習古詩詞時認識古詩人豪放開闊的胸襟，建功立業的抱負，憂國憂民的民族氣節，壯志難酬的博大情懷，樂觀積極向上的人生態度。例如：從杜甫的《石壕吏》 ：“吏呼一何怒，婦啼一何苦。”到《茅屋為秋風所破歌》 ：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”描寫自己飽經離亂、困苦凄涼的生活，體現自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深，表現了作者憂國憂民的情感。又如：文天祥：《過零丁洋》 ：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 詩人總有“治國平天下”的抱負，但是詩人們的清高、自負又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠大理想總是不能實現，所以抒發壯志難酬、懷才不遇。張養浩：《山坡羊·潼關懷古》 ：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”詩人同情廣大人民的痛苦，無情地揭露了封建統治者對百姓的壓榨。這些千古名句字里行間滲透著詩人們對國家的擔憂，對朝廷的失望，對現實的感慨。

第四，從詩詞的不同流派，了解他們的創作風格。

風格流派由于作家的生活經歷、感情氣質、藝術素養等各不相同，因而在創作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風格。

這方面， 雖然《大綱》要求初中學生只是一般了解，但是要真正理解詩詞的含義，就要對各個時期的詩歌總體風格、詩人寫作風格有大致的認識。特別是現實主義和浪漫主義兩大文學源頭及特點。例如：浪漫主義詩人的代表李白《月下獨酌》“舉杯邀明月，對影成三人。”月下獨酌是一件苦悶的事，但詩人卻能找到自己的浪漫，邀月對飲，吟唱起舞，感情熾熱奔放，想象奇特豐富，夸張大膽新奇，構成了積極浪漫主義風格。又如：現實主義詩人代表杜甫《石壕吏》，直接描繪現實，反映安史之亂中人民所遭遇的苦難。詩中刻畫了老夫婦的形象，揭露了統治者及其爪牙的殘酷與暴虐。

詩壇上另一大流派，婉約派和豪放派。從詞的藝術上來說，各有成就，互現短長。婉約派代表著名女詞人李清照的《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”比喻新穎而奇特，閨中女兒，情思難寄，“人比黃花瘦。”情調婉轉而悲涼，抒寫了個人的歡樂與哀愁。 豪放派主要代表蘇軾，他的《江城子·密州出獵》“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨？”詞中抒發了慷慨報國的愛國主義激情，出色地塑造了一個英武豪邁、“挽弓射天狼”、征戰沙場的英雄形象。

第五，從詩意的延伸，挖掘古詩詞蘊含的新意，古為今用。

隨著時代的變遷、社會的發展，一些古詩句中的意思都產生了遷移，閱讀這些古詩，我們更注重的是今天的含義。

例如：李商隱的《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干”詩句原意喻對意中人至死不渝的愛情和無盡的思念，意境新奇，詩味雋永，已成千古名句。隨著時間的推移，今天我們在教學這首詩時，主要注重它的引申義，多用來比喻默默無聞戰斗在教育第一線，幾十年風雨辛勤耕耘，兩鬢花白，為培育祖國的花朵貢獻一生的老師們……

又如：蘇軾的《水調歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”主要表達對親人的思念之情，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。現喻戀人只要真心相愛，即使遠隔千山萬水，也能“心有靈犀一點通”……

因此，只有引導學生讀懂古人情感，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品味和審美情趣，才能幫助他們正確理解古詩詞的思想內容，古人的思想感情，古詩詞的延伸意義， 古詩詞為何具有經久不衰的生命力？