生命意義下的教學(xué)模式探討
——支架式教學(xué)對(duì)碩士研究生培養(yǎng)的適用性分析

李奎

（廣西藝術(shù)學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

生命意義下的教學(xué)模式探討
——支架式教學(xué)對(duì)碩士研究生培養(yǎng)的適用性分析

李奎

（廣西藝術(shù)學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

當(dāng)前，研究生課堂教學(xué)“無(wú)生命”現(xiàn)象普遍存在。課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，老師“滿堂灌”，師生缺乏互動(dòng)，學(xué)習(xí)效率不高。支架式教學(xué)主要是以“最近發(fā)展區(qū)”和“建構(gòu)主義”為理論基礎(chǔ)的一種教學(xué)模式，最初主要應(yīng)用于中小學(xué)。本文對(duì)支架式教學(xué)的理論基礎(chǔ)及結(jié)構(gòu)和研究生培養(yǎng)的特點(diǎn)作分析，認(rèn)為其同樣適合生命意義下的研究生培養(yǎng)和教學(xué)。

生命意義 支架式教學(xué) 研究生培養(yǎng) 適用性

一、研究生課堂教學(xué)“無(wú)生命”現(xiàn)象普遍

教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。古希臘哲學(xué)家曾說(shuō)：“教育就是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考?！笨梢?jiàn)關(guān)注教育就是如何成就一個(gè)真正的“人”。生命是人的第一要義，尊重生命也就成為教育的第一要義，而現(xiàn)實(shí)中的課堂教學(xué)卻存在有書(shū)無(wú)人、有知識(shí)無(wú)人等生命教育缺失的現(xiàn)象。教學(xué)是由“教”和“學(xué)”構(gòu)成的，是由教師和學(xué)生等一個(gè)個(gè)有生命的個(gè)體組成的。教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，是這些“生命體”的合成與發(fā)展過(guò)程。［1］然而由于擴(kuò)招，在目前的研究生課堂教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師一個(gè)人在講臺(tái)上照本宣科，臺(tái)下少則數(shù)十人，多則上百人，師生間缺乏溝通，一堂課下來(lái)留給我們的只有教室、桌椅和幻燈片等這些固化的物體，作為主體的有生命的老師和學(xué)生都被排除在外。教學(xué)環(huán)境物化特征明顯，人化特征削弱；教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo)，生成性流失；教學(xué)內(nèi)容知識(shí)為中心，學(xué)科隔閡較大；教學(xué)過(guò)程互動(dòng)性不強(qiáng)，方法手段單一。這些都是研究生教學(xué)中生命缺失的現(xiàn)象。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，教育要“使少年和青年把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)做自己最重要的理想”［2］，教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只枯燥地教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該照顧學(xué)生的情感和身心，關(guān)照課堂中的生命。因此，尋求一個(gè)合適的教學(xué)模式對(duì)于維系研究生課堂教學(xué)中的“生命”非常重要。

二、支架式教學(xué)的理論基礎(chǔ)及基本結(jié)構(gòu)

（一）支架式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

“支架式教學(xué)”是1976年由美國(guó)著名教育學(xué)家和心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）及其同事在研究母親如何影響幼兒語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中提出。根據(jù)歐共體 “遠(yuǎn)距離教育與訓(xùn)練項(xiàng)目”（DGXⅢ）的有關(guān)文件，“支架式教學(xué)”被定義為：“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架（conceptual framework）。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的。為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入?！奔唇處熥鳛槲幕拇硪龑?dǎo)著教學(xué)，使學(xué)生能夠獲得更高未來(lái)工作需要的技能，雖然這些技能的獲得與學(xué)習(xí)者的年齡和認(rèn)知水平相關(guān)，但學(xué)習(xí)者一旦獲得了這些技能，他們就可以對(duì)自己今后的學(xué)習(xí)更好地調(diào)節(jié)。［3］

“支架式教學(xué)”的理論基礎(chǔ)源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基創(chuàng)建的社會(huì)建構(gòu)主義，其中最直接相關(guān)的有兩個(gè)基本觀點(diǎn)。一是建構(gòu)主義理論。主要影響支架式教學(xué)的是維果茨基的社會(huì)建構(gòu)主義和皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為任何高級(jí)心智功能從其起源上而言都是社會(huì)性的，任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都是學(xué)生與教師、與同伴進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)的情境中促進(jìn)其高級(jí)心智功能發(fā)展的重要途徑，教師不能把學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展僅僅留給機(jī)遇，任學(xué)生自然發(fā)展，而應(yīng)承擔(dān)必要的責(zé)任。［4］認(rèn)知建構(gòu)主義則認(rèn)為人的發(fā)展始終處于一個(gè)相對(duì)平衡與絕對(duì)不平衡的狀態(tài)。當(dāng)新的事物進(jìn)入注意范圍，引起與原有認(rèn)知的矛盾，產(chǎn)生不平衡。在這種情況下，個(gè)體從記憶庫(kù)中提取已有經(jīng)驗(yàn)，努力將新事物與原有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，用已有的經(jīng)驗(yàn)體系建構(gòu)對(duì)新事物的認(rèn)知活動(dòng)。通過(guò)同化與順應(yīng)作用，把新事物納入自己的認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)體系，豐富和發(fā)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到新的平衡。如此循環(huán)，人的認(rèn)知便得到不斷發(fā)展，每一個(gè)平衡狀態(tài)既是上次認(rèn)知活動(dòng)的終點(diǎn)，又是下次認(rèn)知活動(dòng)的起點(diǎn)，個(gè)體總是以原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)建構(gòu)新的事物。二是“最近發(fā)展區(qū)”（the zone of proximal development），即ZPD理論。維果茨基認(rèn)為，在學(xué)生智力活動(dòng)中，所要解決的問(wèn)題和原有能力之間可能存在差異，而通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師幫助下可以消除這種差異，這個(gè)差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。他進(jìn)一步指出“最近發(fā)展區(qū)”是指在“學(xué)生現(xiàn)有的獨(dú)立解決問(wèn)題水平”和“通過(guò)成人或者更有經(jīng)驗(yàn)的同伴的幫助而能達(dá)到的潛在發(fā)展水平”之間的區(qū)域。［5］因此教學(xué)絕不應(yīng)消極地適應(yīng)學(xué)生智力發(fā)展的已有水平，而應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，不停頓地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)新的更高的水平。

（二）支架式教學(xué)的基本教學(xué)結(jié)構(gòu)

“支架式教學(xué)”是依據(jù)建構(gòu)主義提出的一種教學(xué)模式。按照其原理可以把它分為五個(gè)部分。即“搭腳手架→創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境→獨(dú)立探索→協(xié)作學(xué)習(xí)→效果評(píng)價(jià)”。

1.搭“腳手架”

教師圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)，按照“最近發(fā)展區(qū)”的要求將任務(wù)加以分解，并建立整個(gè)任務(wù)的概念框架。具體是教師在教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)“知識(shí)和技能”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)及具體的教學(xué)內(nèi)容要求，對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的、需要學(xué)生習(xí)得的能力或傾向的構(gòu)成成分及層次關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)分析，以確定學(xué)生學(xué)習(xí)的順序、應(yīng)提供的教學(xué)條件等，并以此選擇合適的支架類型。

2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)際上就是教師通過(guò)一定的手段，將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境（知識(shí)框架中的某個(gè)位置），使學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與新的問(wèn)題情景產(chǎn)生矛盾沖突，從而激發(fā)學(xué)生的探索興趣和愿望。而最佳問(wèn)題情境應(yīng)該具備以下幾個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：一是應(yīng)該向?qū)W生揭示未知的東西（反映了需待學(xué)生解決的對(duì)象內(nèi)容方面）；二是能夠引發(fā)或已經(jīng)引發(fā)學(xué)生對(duì)未知東西的認(rèn)知需要（反映學(xué)生解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)方面）；三是具備學(xué)生在他人幫助下解決問(wèn)題的可能性。［6］

3.獨(dú)立探索

教師首先幫助學(xué)生確立目標(biāo)，為學(xué)生探索問(wèn)題情境提供方向。其次，圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供探索該學(xué)習(xí)內(nèi)容需要的概念框架，讓學(xué)生明確與此相關(guān)的一些基本概念及相關(guān)理論，并使其內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，通過(guò)提問(wèn)、演示等方式進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，為學(xué)生提供問(wèn)題解決的原型。隨著教學(xué)的深入，教師的引導(dǎo)也應(yīng)隨著學(xué)生解決問(wèn)題能力的增強(qiáng)而逐漸減少，最終拆除支架。學(xué)生則逐漸增加對(duì)問(wèn)題的自主探索，并能在概念框架中繼續(xù)攀登，最終完成自我管理、自我監(jiān)控和探索的任務(wù)。

4.協(xié)作學(xué)習(xí)及效果評(píng)價(jià)

這個(gè)階段，教師的主要任務(wù)是建立一個(gè)學(xué)生團(tuán)體，通過(guò)生生之間、師生之間的共享與交流，使原來(lái)多種意見(jiàn)相互矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來(lái)，共同解決獨(dú)立探索過(guò)程中遇到的問(wèn)題。并在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。建構(gòu)學(xué)習(xí)是診斷性和反思性學(xué)習(xí)，因此，效果評(píng)價(jià)是與問(wèn)題探索過(guò)程融為一體的，評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)方式情景化、評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性等是其基本特征。［7］其中評(píng)價(jià)方式包括：教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：自主學(xué)習(xí)能力；對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)作出的貢獻(xiàn)；是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)等。

三、支架式教學(xué)對(duì)研究生生命意義培養(yǎng)的適用性分析

從美國(guó)學(xué)者喬伊斯等人研究教學(xué)模式開(kāi)始，教學(xué)模式逐漸成為教育研究中的一個(gè)熱點(diǎn)課題。目前在我國(guó)研究生教學(xué)模式的研究和改革中，人們還提出了“產(chǎn)婆術(shù)與斷奶術(shù)”，“反問(wèn)式教學(xué)”、“討論式教學(xué)”、研討式教學(xué)”和“自我導(dǎo)向式教學(xué)”等教學(xué)模式。這些教學(xué)模式相對(duì)于傳統(tǒng)“填鴨式教學(xué)”有所改進(jìn)，但仍然沒(méi)有關(guān)注到整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，沒(méi)有關(guān)注到課堂的全部生命意義，而“支架式教學(xué)”對(duì)此做得更好。

（一）研究生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

研究生是在本科或者?？平逃A段后繼續(xù)深造的一個(gè)教育層次。相對(duì)于本科和?？频耐ú沤逃?，研究生更加趨向?qū)２沤逃Ｍ瑫r(shí)研究生培養(yǎng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的科研能力、學(xué)術(shù)水平，以期成為具有創(chuàng)新精神的高層次學(xué)術(shù)型專門(mén)人才，因此研究生的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)具有不同于本?？频奶攸c(diǎn)。第一，知識(shí)更加具有專門(mén)性。相對(duì)比本?？七M(jìn)行基本知識(shí)和技能訓(xùn)練，研究生要求掌握本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，達(dá)到具有一定科研能力的高素質(zhì)人才，因此知識(shí)更加專門(mén)化、高深化。第二，研究生學(xué)習(xí)更加注重自主性。目前本?？频慕虒W(xué)模式大多還是灌輸式教學(xué)，老師講學(xué)生聽(tīng)，而且考試內(nèi)容大部分是書(shū)本上的，這是機(jī)械的教與學(xué)。反之，研究生的學(xué)習(xí)更加注重自主性。因?yàn)榇藭r(shí)老師只起引導(dǎo)作用，書(shū)本上的知識(shí)不代表全部，更多的需要學(xué)生自己探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，學(xué)習(xí)成果需要用論文來(lái)體現(xiàn)。第三，學(xué)習(xí)成果要求創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性。本專科生的學(xué)習(xí)主要是基本知識(shí)和理論的了解及基本的職業(yè)技能訓(xùn)練。而研究生則通過(guò)學(xué)習(xí)要求具有一定研究能力，能提出創(chuàng)新觀點(diǎn)，能從事科研、教學(xué)、管理工作及獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門(mén)技術(shù)工作。

（二）支架式教學(xué)對(duì)研究生生命意義培養(yǎng)的適用性分析

首先，我們從研究生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的要求看支架式教學(xué)對(duì)研究生培養(yǎng)的適用性。以上我們已談到研究生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有相對(duì)于本?？频母呱钚院蛯ｉT(mén)性，這勢(shì)必增加了學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的難度，要求老師在課堂教學(xué)中積極幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、理解問(wèn)題，這是教師要完成的第一步，即進(jìn)入情境、構(gòu)建支架。另外我們還知道研究生的學(xué)習(xí)總體上是一個(gè)根據(jù)個(gè)人興趣在學(xué)科范圍及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)自由探索知識(shí)的階段，因此要求學(xué)生具有獨(dú)立探索能力和自主學(xué)習(xí)能力。此時(shí)，老師的任務(wù)就是在適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)和探索。最后，因?yàn)檠芯可鶎W(xué)知識(shí)相對(duì)較難，有些問(wèn)題不是一個(gè)人力所能及，例如有些課題需要幾個(gè)甚至十幾個(gè)人共同努力才能完成。這正如支架式教學(xué)的要求一樣需要自主探索和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。同時(shí)研究生的培養(yǎng)要求具有一定的學(xué)術(shù)性，并要求能有一定的研究成果，而且研究生的學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)機(jī)制主要以論文為表現(xiàn)形式。由上可知支架式教學(xué)步驟與研究生的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)要求不謀而合，是非常適合研究生培養(yǎng)的一種教學(xué)模式。

此外，我們還可從研究生課堂教學(xué)的生命意義進(jìn)一步看支架式教學(xué)對(duì)研究生培養(yǎng)的適用性。需要指出的是，這里的“生命”既包含學(xué)生們的生命，又包含教師們的生命；既是生物向度的生命，又是精神向度的生命。這里的生命是一個(gè)雙構(gòu)式存在，正如負(fù)載生命密碼的雙螺旋結(jié)構(gòu)，既承載著本原的自然生命，又承載著超自然的意義的生命。這里的發(fā)展是師生雙方的共同發(fā)展，是彼此生命發(fā)展的自覺(jué)，是對(duì)生命發(fā)展的虔誠(chéng)和負(fù)責(zé)。［8］為了彌合研究生教學(xué)課堂生命意義缺失，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值發(fā)展，必須重構(gòu)我們當(dāng)前的課堂環(huán)境觀、過(guò)程觀、管理觀和評(píng)價(jià)觀。支架式教學(xué)作為一種教學(xué)模式正是從這幾個(gè)方面出發(fā)的，對(duì)于師生間溝通，學(xué)生知識(shí)增加及生命成長(zhǎng)有著極其密切的關(guān)系。

當(dāng)前課堂教學(xué)中“生命”現(xiàn)象缺失非常普遍，因?yàn)檠芯可囵B(yǎng)和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)導(dǎo)致這些問(wèn)題在研究生教學(xué)中更加突出?！爸Ъ苁浇虒W(xué)”因在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)管理及教學(xué)評(píng)價(jià)方面對(duì)“生命”意義的關(guān)照，更加適合研究生的培養(yǎng)，這種教學(xué)模式值得我們研究和關(guān)注。

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