讀“什么是藝術作品的本源”所感

【摘 要】接觸藝術的人未必每個都會去深入思考何為“藝術”，通常認為一幅好的繪畫作品、一個適用的設計、一幢漂亮的歐式建筑以及一臺賞心悅目的舞臺劇等等就是藝術，但看了海德格爾的“什么是藝術作品的本源”后，之前對藝術理解全顛覆了。例如一幅繪畫作品，講她的藝術性都是在作者生活現象的概括、抽象、提煉，加上作者的感受，但到了海德格爾這里，藝術家和作品都是從藝術中來，藝術是自然的、自發的；要了解作品就要了解“物”。海德格爾說：“物是一切存在者，物就是材料”并通過對物的存在性把人和動物分開了。

【關鍵詞】藝術；作品；感覺

感受是每一人親身經歷、真情實地的一種體驗，還有思考的伴隨過程。在上研究生課程里安排了藝術哲學這門課程，如不上研就難會接觸到藝術哲學類范疇，也不會知道海德格爾這個哲學家，更不知道他是后現代藝術哲學之父，更不會去想什么是物、作品、藝術家和藝術的關系。當然，也不是說學了海德格爾的藝術哲學就有什么突飛猛進的收獲，而最主要觸動我的是能換一種思路去思考生活中常見的“物”，跨越了我常規的思維，這是以前不曾有過的；我想這就夠了，因為我深知自己對藝術哲學還沒入門。以下便是我學習這一內容的幾點體會。

一、關于物

接觸藝術的人未必每個都會去深入思考何為“藝術”，通常認為一幅好的繪畫作品、一個適用的設計、一幢漂亮的歐式建筑以及一臺賞心悅目的舞臺劇等等就是藝術，但看了海德格爾的“什么是藝術作品的本源”后，之前對藝術理解全顛覆了。例如一幅繪畫作品，講她的藝術性都是在作者生活現象的概括、抽象、提煉，加上作者的感受。但到了海德格爾這里，藝術家和作品都是從藝術中來，藝術是自然的、自發的；要了解作品就要了解“物”。海德格爾說：“物是一切存在者，物就是材料”并通過對物的存在性把人和動物分開了。

物（材料）才是世界上最基本是東西，因為材料本身具有的吸引力，讓人去尊重、接受她，以至于去設計她，設計出更豐富、更廣闊的空間。這里如果一切物都被設計了，但不是設計師想去這樣做，而是人的意識變了，是人們的需求不斷變化讓設計師為之而設計。例如今天的汽車，不管有多昂貴的也有人去買。又如探月，航天科技發達的國家都在積極探索，他們想找到除了地球以外還能供人類居住的星球，以備人類不時之需。這里不難理解——材料才是世界上最基本是東西，看看現在以美國為首的發達國家，正在加劇占領星球的戰爭——太空戰的到來。

二、關于藝術

海德格爾在這篇文章中開頭就說道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來，通過什么它是其所是并且如其所是。……某件東西的本源乃是這東西的本質之源”；并提出，既然藝術作品和藝術家互為本源，那就必須為雙方尋求一個“第三者”，即“藝術”作為兩者的共同本源，“藝術以另一種方式確鑿無疑地成為藝術家和作品的本源”。 藝術很哲學，為了知道什么是——藝術，通篇讀后我還是沒有找到答案，這是不是作者不想給出我們答案，還是我的理解沒有體會的呢？接著海德格爾提出藝術作品是一獨立自存的“純然物”，作為“物”（Ding），它“物著”（dingt，或譯“物起來”）；固然“作品要通過藝術家進入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術中（本文只談論這種藝術），藝術家與作品相比才是無足輕重的，為了作品的產生，他就像一條在創作中自我消亡的通道”。作品是顯現存在的人造物，這里藝術家怎么會沒有作品重要呢？沒有藝術家就沒有作品，應給出在一定的條件下藝術家與作品相比才是無足輕重的；但這里還沒有這個界定的條件。

我們理解藝術既不能從精神出發，也不能從主體（本能）出發，海德格爾教我們找到“物”，要從物的角度來理解，不同的“物”產生不同的藝術，這里不能理解。但同一“物”在不同的條件下，也產生了不同的藝術。例如沙子，在水里她是沉的；在干燥的天氣里他會隨風起舞；當加上細泥稀釋高溫后，她就成了硬度較高的陶，上1千多度就是瓷嗎？那再到幾千度又是什么呢？之所以所以舉這些例子，只想說明一點，當我們只是對作品的藝術價值作評價時，可以不去考慮作品是誰創作的；但評價的是作品的價值是如何造成的，那就離不了創作者即藝術家。

三、感覺

生活中當我們要對某一具體事情做出決定時，常常告誡自己，不要感性，要理性；這是我們常規對事情的處理方法；但在海德格爾這里是受到質疑的。人與動物在自然界中“感性”是一樣的，動物有感性，但人有感覺。感覺不是用客觀和主觀來判斷的，感覺是最真實的、是偶然間的；在感覺中物是最真實的。在我們學藝術的人中，這是恰到好處的例證。作畫靠的就是感覺，沒有感覺那很難想象作品是什么樣子；跟著感覺來處理，那就是藝術。但感覺與科學的態度又不同，感覺直接，人與對象沒有距離；反之亦然。感覺如果不真實，那一切就會出問題。如我們的在夏天穿棉襖，如果感覺不真實，我們就感覺不到熱，而我們看到哪種人是在夏天穿棉襖還不知道熱呢？那不就成沒有感覺的人了。

以上所述，便是我對這門課程的一些體會，深知自己知識淺薄，但還是想嘗試挑戰一下自己對一門未知領域課程究竟有多少接受潛力。我也認真的去學習了，其結果雖不盡人意，但我還是享受了以前不曾有過的思考過程，因此在這里也非常感謝老師，把我引入這中思考。

參考文獻

[1] 海德格爾.藝術作品的本源：林中路[M].孫周興譯.上海譯文出版社，1997年版.

作者簡介：張興蓮（1979.03- ），女，云南昭通人，碩士，昭通學院藝術學院，講師，研究方向：公共藝術設計。endprint