中日兩國視角下的“偽滿文學”

鄭穎

【摘 要】“滿洲”文學可以說是中國文學和日本文學的交集部分，對于其概念應該采用歷史唯物主義的態度，從中日兩國的視角進行客觀的分析。

【關鍵詞】“偽滿文學”；歷史唯物主義；中日視點

“滿洲”文學可以說是中國文學和日本文學的交集部分，但是在中國國內關于“滿洲”作家的關注可謂少之又少，在中國文學史上很少提及，是一個鮮為人知的群體。對于日本國民而言，更是被塵封的記憶。在中國，由于偽“滿洲國”實質上是日本的殖民地，對于其文學的認識良莠不齊、褒貶不一，除了抗日文學的部分以外，很多都被忽視了，特別是女性的文學創作。而在日本，對于當時活躍在中國東北地區的日系女作家的研究也還不夠充分。關于“偽滿文學”，可以大致分為前后兩期，以1931年日本發動“九·一八”事變以及扶植溥儀為傀儡成立偽“滿洲國”為界。前期起始于1905年日俄戰爭結束。《樸茨茅斯條約》使日本搶到了我國東北旅順、大連的租借權和南滿鐵路及其附屬地的一切特權，于是制定并實行海外開拓計劃，日本人開始大量移民我國東北。派遣開拓團是日本侵華政策的產物，到“九一八”事變前，遷入移民1457戶。

這些日本人在從事經濟活動的同時，也開始創作文學作品，后來逐漸形成一個日本文化活動圈，以大連為中心，擴及到長春、遼陽等東北腹地。其主要成員是“滿鐵”職工。他們創辦報刊雜志，以發表小型作品為主。作者既是“滿鐵”員工，作品多有與經濟相關的內容，同時也描寫風土人情，展現日本人的生活和情感。雖然刊物不少，發表小說、詩歌的數量也很多，但總體上質量不高，多為業余創作，還稱不上真正的文學作品。但這是日本文化大量侵入我國的開始，其目的在于為“滿洲”文化的日本化的政策服務，并且形成一定的規模。

“九一八”事變是日本侵華戰爭的開始，是對我國東北地區實行殖民統治的標志。為實現吞并中國東北的野心，將移民政策作為改變當地民族構成成分的重要國策之一，接連推出移民計劃。如拓務省制定《二十年百萬戶送出計劃》，日本與偽滿政府于1942年1月公布從1942至1946年向東北移民22萬戶的5年計劃等。到1945年8月日本投降時為止，日本在“滿洲”的移民已達10萬6千戶，共318萬多人。

大量日本人移居我國東北，形成一個日本人的社會，這其中包括相當數量的文人，他們所形成的日本文化圈構成“偽滿文學”的主體。盡管個體文人的經歷、思想觀念、文學態度不盡相同，但總體上說，“偽滿文學”是自覺為日本軍國主義的殖民統治服務的工具，以思想輸出和文化侵略為其使命，宣揚的核心是所謂的“建國精神”，它起到日本實行殖民統治的一翼的作用。

因此，從狹義上說，“偽滿文學”指的是1931年“九·一八”事變至1945年日本投降的14年件在中國東北殖民地的文學現象。“偽滿文學”始終伴隨著日本殖民侵略活動，從其誕生到終結都證明著作為殖民侵略的附屬地位，因此也可以說是移民于我國東北地區的日本殖民者的文學。

那么，“偽滿文學”是否包括當時東北地區的中國作家呢？這是一個頗有爭議的復雜問題。

首先，“偽滿文學”是我國學者對偽滿洲國時期文學活動的稱呼，日本學者把這個時期的文學稱為“滿洲文學”。他們又把“滿洲文學”分為中國人的“滿系文學”和日本人的“日系文學”兩大部分。當然，日本學者認為“滿洲文學”的主體是后者。從“偽滿文學”（即日本學者稱呼的“滿洲文學”）的思想性質和作品傾向判斷，其絕大部分帶有為殖民政治文化政策服務的自覺性，其“滿系文學”也應該服務于這個宗旨。如果從這個意義分析，就不應當包含那些具有愛國思想的中國作家群。

對這部分中國作家群體的分析也非常錯綜復雜，圍繞著是否屬于“抗戰文學”等問題，尤其對個體作家的見解更有爭議。“抗戰文學”是日本侵華戰爭這一歷史時期中國文學的標志，在中國文學史上具有特殊的價值取向。東北淪陷區文學是其重要的組成部分，對東北流亡文學、東北作家群的研究成為學術領域的研究熱點。盡管取得很大的成果，但總體上還缺少廣度和深度，表現在研究對象多集中于肖紅、肖軍、梁山丁、梅娘等少數作家，沒有形成對群體的整體研究；研究的時間帶多關注流亡關內后的創作及活動，很少涉及淪陷區內的文學活動；研究方法基本是以“漢奸”或“反戰”作為判斷基準線；缺少對該群體文學性質進行客觀的深度剖析；缺少文學藝術視角的評價。因為淪陷區文學極其復雜，有的旗幟鮮明地抗日，也有的隱晦曲折，有的只是描寫社會生活現象，還有的粉飾太平甚至表現出對日本人示好的傾向。一般地說，高舉抗日大旗的都是流亡關內的作家，而留在淪陷區內的作家，由于各種各樣的背景以及自身因素，在人生及其作品中都具有多種性格并存的特點。作者以及作品的多重人格、多重身份在當時的歷史環境中如何定位，這需要進行縝密嚴謹、客觀公允的論證。在這個過程中，必須拋棄簡單的二元化思維定勢的模式。

對“偽滿文學”以及東北淪陷區文學的研究比較薄弱，有諸多原因，但最大的因素還是因為在中國文學史的研究中沒有得到應有的重視，這需要擺脫文學理論研究中的片面性和局限性，具有多元格局的全方位觀念。

“偽滿文學”的主體是居住在東北地區的日本人，但他們也不是清一色的思想意識。有利于我們了解偽滿時期日本作家的心路歷程，也有利于我們走近并重新審視那段歷史，這些是不應該被遺忘和忽視的。通過解讀日本女作家在偽滿時期創作的作品，不僅可以管窺女性眼中的偽滿印象，還可以發現潛藏于背后的深層次含義。

參考文獻

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基金項目：遼寧省教育廳人文社會科學研究項目‘“偽滿洲國”的女性文學（W2012281）；住友基金アジア諸國における日本関連研究助成‘戦時下、中國東北地區における日本女性文學―牛島春子を中心に―（128040）。endprint