基于藝術(shù)生源的《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計》教學(xué)優(yōu)化路徑與實施

段杏元，范 瀅，胡秀琴

(江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，江蘇 常州 213001)

目前，我國服裝行業(yè)發(fā)展中面臨的一個重要問題是缺乏創(chuàng)新。即設(shè)計缺乏原創(chuàng)性或具有原創(chuàng)性的設(shè)計作品不多，市場化的成衣設(shè)計更是抄襲、模仿之風(fēng)盛行，這已逐漸讓消費者產(chǎn)生了審美疲勞。在這種局面下，服裝行業(yè)要想得到進一步發(fā)展，必須對服裝設(shè)計人才提出更新、更高的要求，即設(shè)計人員需具備較高的設(shè)計素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。

服裝設(shè)計人才大多是通過高校服裝專業(yè)的人才培養(yǎng)獲得的。為適應(yīng)服裝行業(yè)發(fā)展的需要，許多服裝院校都提出了創(chuàng)新性、復(fù)合型應(yīng)用人才的培養(yǎng)目標(biāo)。這一培養(yǎng)目標(biāo)要求服裝專業(yè)人才一方面具備較高的服裝設(shè)計理論素養(yǎng)，另一方面，也具備較高的服裝技術(shù)與實踐技能。而在當(dāng)前高校服裝專業(yè)課程設(shè)置尚不完善的情況下，在服裝技術(shù)與實踐技能方面的教學(xué)仍有所欠缺。在服裝設(shè)計的整個過程中，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計是服裝技術(shù)的關(guān)鍵，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程具有綜合性、應(yīng)用性、實踐性強的特點，是藝術(shù)與技術(shù)、理論與實踐的結(jié)合體，具有多門學(xué)科交融的特質(zhì)。［1］服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計作為服裝技術(shù)的關(guān)鍵元素之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)，同時也是決定服裝專業(yè)畢業(yè)生是否適應(yīng)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本。針對筆者所在高校藝術(shù)類服裝專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)狀況及服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計類課程的教學(xué)現(xiàn)狀，有必要對藝術(shù)類學(xué)生服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程教學(xué)方法與模式進行創(chuàng)新性地探索與實踐，同時也要探索有效的教學(xué)途徑來提高教學(xué)質(zhì)量，提高藝術(shù)類學(xué)生的實踐能力及創(chuàng)新設(shè)計能力，以適應(yīng)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。

一、藝術(shù)類學(xué)生服裝設(shè)計能力的優(yōu)勢與缺陷

藝術(shù)類學(xué)生形象思維能力較強，比較擅長美術(shù)類課程的學(xué)習(xí)，如人體素描、時裝畫技法、色彩構(gòu)成、服飾圖案設(shè)計、造型設(shè)計等，因此，設(shè)計思維較為活躍，對服裝款式、造型風(fēng)格及流行趨勢的把握也較為敏感，但他們的邏輯思維能力相對較弱，對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計中常用的復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式、平面與立體的關(guān)系、抽象的結(jié)構(gòu)設(shè)計理論等感覺枯燥乏味，理解起來也相對困難一些。也正因為如此，這類學(xué)生往往會重視設(shè)計類課程的學(xué)習(xí)，對結(jié)構(gòu)設(shè)計類課程不感興趣，甚至?xí)鲆暫蛥挓┻@類課程，如果教學(xué)方法不合適，教學(xué)引導(dǎo)不當(dāng)，很容易使學(xué)生走入服裝設(shè)計的誤區(qū)，即把繪制服裝效果圖這一服裝設(shè)計的中間環(huán)節(jié)當(dāng)成服裝設(shè)計的最終目標(biāo)，花費大量的時間去追求效果圖線條的嫻熟、形式及造型上的美感，卻忽略設(shè)計的實踐性，最終導(dǎo)致設(shè)計缺乏合理性、設(shè)計與技術(shù)脫節(jié)等問題。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計既是服裝款式得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)，又是對款式設(shè)計合理性的檢驗，二者密不可分。且在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程的學(xué)習(xí)中，抽象的結(jié)構(gòu)理論、復(fù)雜的造型形態(tài)以及人體動靜態(tài)形態(tài)三者之間的相互配伍關(guān)系是學(xué)習(xí)的重點與難點內(nèi)容。［2］因此，基于藝術(shù)類學(xué)生的優(yōu)勢與缺陷，必須探索可以讓學(xué)生從形象思維上感性地認識上述三者之間的關(guān)系，又能理性地加以理解和掌握的有效的教學(xué)模式與方式。

二、對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程教學(xué)的優(yōu)化及實施

筆者在多年對藝術(shù)類學(xué)生服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，該類學(xué)生很容易對該課程產(chǎn)生厭學(xué)情緒，因此，教師需要有足夠的耐心來引導(dǎo)和教育學(xué)生，教學(xué)方法要靈活機動，教學(xué)手段也要豐富多樣，教學(xué)內(nèi)容更要緊抓重點、前后連貫、相互融合，以此來培育學(xué)生正確的設(shè)計理念，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造能力。

(一)優(yōu)化服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程群的設(shè)置

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程不是一個孤立體，合理地開設(shè)先期課程對培養(yǎng)和促進學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)設(shè)計知識的興趣是非常重要的一環(huán)。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的先期課程應(yīng)包含兩大塊。

一是藝術(shù)設(shè)計類課程，如素描、色彩、時裝畫技法、圖案設(shè)計、造型設(shè)計等。該類課程的設(shè)置能有效地訓(xùn)練學(xué)生的造型能力，提高其審美素養(yǎng)，同時也能使學(xué)生掌握基本的表現(xiàn)藝術(shù)思維的方法，并在訓(xùn)練中不斷地體驗創(chuàng)造帶來的快樂，激發(fā)其對服裝設(shè)計藝術(shù)的興趣。［3］學(xué)生在體驗創(chuàng)作快樂的同時，也勾起了他們?nèi)ヌ剿骱线m的理論和技術(shù)手段來完整實現(xiàn)自己創(chuàng)作構(gòu)想的欲望，這對引入服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計理論及結(jié)構(gòu)設(shè)計技術(shù)是非常有意義的。目前，在有服裝設(shè)計專業(yè)的院校中基本都開設(shè)了該類課程，且藝術(shù)類學(xué)生也非常熱衷于這類課程的學(xué)習(xí)。

二是與服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計技術(shù)相互滲透的課程，如服裝材料學(xué)、服裝工效學(xué)。這兩門課程看似與服裝藝術(shù)設(shè)計無關(guān)，實則不然。眾所周知，在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的學(xué)習(xí)中，放松量是較難把握但又非常重要的一個技術(shù)問題，它達成了服裝運動功能的實現(xiàn)，又促進了服裝造型的生成。而服裝材料學(xué)與服裝工效學(xué)課程的學(xué)習(xí)能有效地促進學(xué)生對放松量的理解與把握。這兩門課程的有效學(xué)習(xí)與實踐不僅能加強學(xué)生對服裝材料性能的理解(如材料的彈性性能、縮水性能對服裝造型與人體運動的影響)，同時也能加強對材料性能與人體的運動機能及形態(tài)間相互影響的理解。在此學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能逐漸形成服裝空間及造型空間的概念，使他們在成衣的尺寸、造型、運動舒適性上得到充分的體會，而這些知識在后期的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計過程中能夠不斷地相互融合，并不斷形成新的問題得以解決，逐步強化和理解，這樣一來學(xué)生無需死記硬背相應(yīng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計理論與計算公式，且能體會到服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計學(xué)習(xí)的趣味性。但目前并不是所有的服裝專業(yè)都開設(shè)了此類課程，尤其是對藝術(shù)類學(xué)生來說更是如此。筆者認為，對藝術(shù)生合理地開設(shè)此類課程，并在上課內(nèi)容和上課方法上更加靈活生動一些，不僅能使學(xué)生通過較多的手動實踐來促進對某些晦澀的理論的理解，也能對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到較好的效果。

(二)優(yōu)化教學(xué)過程

教學(xué)過程是一個較為復(fù)雜的過程。對藝術(shù)類學(xué)生而言，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程教學(xué)過程的優(yōu)化主要體現(xiàn)在兩個方面。

一方面，應(yīng)優(yōu)化“教“與“學(xué)”這一關(guān)系。在這一關(guān)系中，教師起著至關(guān)重要的組織、引導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)作用，這就要求進行服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程教學(xué)的教師應(yīng)具有較強的設(shè)計思維能力及設(shè)計審美能力，并且具有較強的專業(yè)實踐技能，能把服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計上升到藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作的高度來引導(dǎo)教學(xué)，使得服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計既具技術(shù)性又不乏藝術(shù)性。［4］為了有效地引導(dǎo)學(xué)生，教師應(yīng)廣泛地汲取相關(guān)的專業(yè)知識，并進行深入地學(xué)習(xí)、交流、實踐，以提高自身的設(shè)計審美能力及專業(yè)實踐能力，同時構(gòu)建本課程多元化的完整的知識體系，積極有效地傳授知識、引導(dǎo)學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師該有的作用，這樣學(xué)生才能有效地完成個人的學(xué)習(xí)。總之一句話，只有同時具備設(shè)計審美能力和專業(yè)實踐能力的教師，才能有效地進行藝術(shù)類學(xué)生服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程的教學(xué)工作。而對藝術(shù)類學(xué)生來說，由于技術(shù)與實踐能力方面的不足，盡管有了教師的引導(dǎo)作用，但還應(yīng)創(chuàng)造一切機會努力“走出去”，積極參與各類服裝設(shè)計大賽和服裝企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)實踐等，形成與企業(yè)、市場及社會的互動，利用各種機會努力提高自己的實踐技能和動手能力，為將來走入社會并適應(yīng)服裝產(chǎn)業(yè)的需要做準(zhǔn)備，而不僅僅只是在紙上畫畫而已。

另一方面，應(yīng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是“教”與“學(xué)”這一過程展開的重要依據(jù)和載體。為達到創(chuàng)新性、復(fù)合型應(yīng)用人才的培養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)前許多服裝院校通過課程設(shè)置在逐步調(diào)整理論教學(xué)與實踐教學(xué)的比例。在這一過程的實施中，專業(yè)課程的教學(xué)也在提倡少講多練，即教師講得少，學(xué)生練得多，這種形式是非常適合藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)的。但少講并不是不講，也不是隨便拿來一個內(nèi)容就講，而是要精心地去選取、安排和組織合適的極具啟發(fā)性的教學(xué)內(nèi)容和范例來進行講解，這對服裝專業(yè)教師提出了更高的要求，即要求教師必須具備長遠的發(fā)展的眼光、高度的責(zé)任心和較強的專業(yè)能力，能對眾多的知識內(nèi)容進行凝練、升華，使之上升到一定的高度，并通過精煉地講解，使得學(xué)生在進行服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程的學(xué)習(xí)時，能很容易融會貫通和掌握，提高學(xué)習(xí)效率，并通過充分的相關(guān)專題與綜合訓(xùn)練，能自由地發(fā)揮自身的思維優(yōu)勢進行變化和創(chuàng)新設(shè)計，達到教學(xué)目標(biāo)。如在進行衣身結(jié)構(gòu)設(shè)計的學(xué)習(xí)中，只需對衣身結(jié)構(gòu)變化的幾種形式進行歸納和講解，然后通過省道變化手法和紙樣切展手法來讓學(xué)生掌握衣身結(jié)構(gòu)變化的方法，剩下的則可通過學(xué)生自身設(shè)計的款式或?qū)嵨飿邮絹磉M行衣身結(jié)構(gòu)設(shè)計的實踐訓(xùn)練和創(chuàng)新設(shè)計，既節(jié)省了時間，又提高了學(xué)習(xí)效率，還激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，增強了動手能力，可謂一舉多得。因此，對藝術(shù)類學(xué)生來說，教師不能照本宣科或滿堂灌，而是要優(yōu)選和精選重點內(nèi)容，重新歸納整理，并運用學(xué)生比較易于接受的方法去進行講授和操作，使得教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)能順利達成。

(三)優(yōu)化教學(xué)方法

1.啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)設(shè)計與制作興趣

在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程教學(xué)的具體實施過程中，首先要培養(yǎng)學(xué)生對服裝設(shè)計與制作的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)創(chuàng)作激情，缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只會為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)、獲得學(xué)分而進行機械地模仿甚至抄襲，因此，可以說學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是學(xué)生“入門”的前提條件。啟發(fā)式教學(xué)是一種常用的教學(xué)方法，它很容易激發(fā)學(xué)生的探索欲望和激情。通過多年的教學(xué)探索與實踐筆者發(fā)現(xiàn)，它對思維較為活躍的藝術(shù)類學(xué)生來說是很合適的一種方法。在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程的教學(xué)中，教師可以經(jīng)常給出一些問題來引導(dǎo)學(xué)生(如二維平面可通過怎樣的方法變成三維立形態(tài)?)。當(dāng)然，這些問題不能馬上獲得答案，教師也不要馬上給出答案，而需要通過學(xué)生動手實踐后才能獲得答案，且有些問題通過動手實踐后所獲得的答案也并非唯一，這會引起學(xué)生之間的相互爭辯與討論，從而也極大地活躍了課堂氛圍，對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)也是很有利的。如在初學(xué)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計接觸到有關(guān)衣身省道的問題時，為了讓學(xué)生了解省道的作用、省道的形式等問題，教師可以任意給出一個簡單的立體模型，如球體，讓學(xué)生用平面的軟紙或布料給球體做個合體的外包裝，再將每個同學(xué)做好的外包裝進行相互觀察、相互比較和討論，明確它們之間的異同點。這樣學(xué)生不僅很容易明白省道的作用、形式及不同位置省道的轉(zhuǎn)移原理與方法，而且還能直觀地理解二維平面與三位立體相互轉(zhuǎn)化的方法。日本文化服裝學(xué)院的加藤一郎教授也使用了給石頭做衣服這樣的方法來引導(dǎo)學(xué)生對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計進行練習(xí)。［5］在了解了省道的相關(guān)知識與原理后，隨后的學(xué)習(xí)中即可引入復(fù)雜的人體曲面以及較為復(fù)雜的衣身立體構(gòu)成手法，如褶裥、褶皺、分割線等，通過進一步的實踐即可加深對服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計原理及技能的掌握，這種直觀形象的方法對藝術(shù)類的學(xué)生來說尤其合適。再比如講到放松量的時候，教師同樣可以采用類似的方法，讓學(xué)生給簡單的立體模型做不同松度和大小的外包裝，通過討論和分析，學(xué)生也很容易理解了放松量的大小及所起到的作用。有了對省道、放松量等概念的基本認識之后，學(xué)生對于如何給不規(guī)則立體形態(tài)的人體做各種造型的服裝便很容易理解了。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地解決學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)設(shè)計理論枯燥無味的問題，也能有效地培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。當(dāng)然，在啟發(fā)式教學(xué)的過程中，要給予學(xué)生足夠的時間去思考和動手實踐，這樣學(xué)生的思維才能得到充分、自由地發(fā)揮，對于促進學(xué)生創(chuàng)新能力的提升也是非常有意義的。

2.原型法與立裁法的有機結(jié)合促進設(shè)計能力及技術(shù)的提升

原型法是進行服裝平面結(jié)構(gòu)設(shè)計的有效方法。目前，我國的高等服裝教育已逐漸重視原型法的教學(xué)，并且也在極力倡導(dǎo)原型法教學(xué)的應(yīng)用，同時我國也推出了適合我國人體體型的東華原型，可以說原型法教學(xué)已成為服裝平面結(jié)構(gòu)設(shè)計的趨勢。與原型法相對應(yīng)的則是立裁法，立裁法是實現(xiàn)三維服裝造型的重要方法。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的學(xué)習(xí)必須讓學(xué)生充分理解二維平面結(jié)構(gòu)與三維服裝空間造型之間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，而原型法與立裁法是相輔相成、相互促進的，將二者有機地結(jié)合來學(xué)習(xí)，能較好地實現(xiàn)二維平面與三維空間造型之間的有效對接。在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計學(xué)習(xí)初期，可以原型法為主，立裁法為輔，教學(xué)中適當(dāng)加以立裁法來促進學(xué)生對平面結(jié)構(gòu)與立體人體結(jié)構(gòu)相互轉(zhuǎn)化的理解。而在結(jié)構(gòu)設(shè)計學(xué)習(xí)的高級階段，則可通過原型法和立裁法的交叉應(yīng)用，有效地促進學(xué)生對不同風(fēng)格造型成衣的設(shè)計思維、成衣創(chuàng)新設(shè)計能力的提升，同時，也有效地將平面結(jié)構(gòu)制圖、制版等上升到服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的高度。原型法與立裁法的有機結(jié)合避免了數(shù)學(xué)公式的計算與理論推理，這種方法更傾向于形象思維，因此，對于形象思維能力較強的藝術(shù)類學(xué)生來說尤為有效。筆者所在的江蘇理工學(xué)院服裝專業(yè)，也大力提倡這兩種方法的教學(xué)，并且取得了較好的效果。

3.主題演練法激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，提升創(chuàng)新能力

對藝術(shù)類學(xué)生來說，服裝設(shè)計教育的最終目標(biāo)并不是培養(yǎng)美術(shù)家，而是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計能力與技術(shù)兼并的專業(yè)人才，因此，教學(xué)中要體現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合這一教學(xué)理念，且這一理念還包含了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的學(xué)習(xí)中，擁有學(xué)習(xí)興趣和激情固然是很重要的，但設(shè)計的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性才是最終適應(yīng)時代和產(chǎn)業(yè)需求的。如何在有限的時間去培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，是很多教學(xué)工作者長期探索和實踐的課題。在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的教學(xué)中，目前還存在一種很普遍的現(xiàn)象，即很多高校依然在實行按服裝品種進行授課的形式，即把有限的授課時間都花在了講授不同品種服裝中最常規(guī)基本款式上，而對于一些啟發(fā)性的、創(chuàng)意性的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計則涉及較少或沒有時間去涉及，這樣實際上已經(jīng)限制了學(xué)生的創(chuàng)作思維。長此以往，學(xué)生的思想也會變得僵化，優(yōu)勢也會淪為劣勢了。

在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的學(xué)習(xí)中有一個很重要的概念，即服裝造型空間，也就是服裝與人體之間的空間，這一空間就是服裝設(shè)計者充分發(fā)揮自己創(chuàng)造思維的空間。在這一空間中，學(xué)生可以讓自己的思維任意放飛，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性，但這也需要教師有效地引導(dǎo)，并提供其發(fā)揮創(chuàng)造力的機會。因此，在學(xué)生掌握了基本的結(jié)構(gòu)設(shè)計原理和技巧后，在后期的結(jié)構(gòu)設(shè)計教學(xué)中，可以以主題引入的形式提供給學(xué)生一定的主題，但并不限定該主題的設(shè)計范圍和創(chuàng)作手法，要求學(xué)生圍繞主題展開設(shè)計思維，并結(jié)合當(dāng)前的流行時尚進行成衣系列的設(shè)計、制版與制作。在這一過程中，學(xué)生可分成若干小組，充分揮各自的創(chuàng)造思維與造型能力來進行創(chuàng)作，并進一步完成成衣的設(shè)計與制作。最后將完成的作品進行展示、討論和總結(jié)分析。通過多次不同主題的創(chuàng)作訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造性得到了淋漓盡致的發(fā)揮，且在這些訓(xùn)練過程中，學(xué)生也在不斷地探索、思考和動手實踐，實踐能力和創(chuàng)新能力不斷提高。例如筆者在一次授課中，曾以“春天”為主題，讓學(xué)生分小組自行進行設(shè)計并制作，結(jié)果獲得了多種不同風(fēng)格造型的服裝，有的小組以春天的柳樹為靈感進行設(shè)計;有的小組以春天的色彩為靈感進行設(shè)計;有的小組則以春天的蝴蝶為靈感進行設(shè)計等，獲得了較好的效果。同時，通過展示和交流討論，學(xué)生的設(shè)計與思維能力也得到了較大提升。

盡管高校服裝設(shè)計教育目前還存在一些問題，但我們已經(jīng)意識到了有關(guān)問題，并且在積極地進行嘗試與改進。作為藝術(shù)類服裝院校服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計課程的專業(yè)教師，我們也在努力尋求有效的教學(xué)模式和方法，努力嘗試給予學(xué)生足夠動手動腦的機會和時間，充分發(fā)揮藝術(shù)類學(xué)生的特長與優(yōu)勢，積極培養(yǎng)其實踐技能和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計素養(yǎng)與技術(shù)兼并的服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，為服裝產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展儲備人才力量。

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