誦讀 讓語(yǔ)文更好的融進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活

呂曉舟

（福建省浦城縣第一中學(xué) 南平市 353000）

誦讀法是我國(guó)古代詩(shī)文教學(xué)的重要方法，古已有之。古代所賦予它的精髓就是：“熟讀精思，口誦心惟”，即全身心地沉浸在作品的語(yǔ)言環(huán)境里，去口中念誦，心里思考，從而感知其意、吟詠其趣、體悟其神。而在《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更指出：“朗讀是古代詩(shī)文教學(xué)的重要方法，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，指導(dǎo)誦讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生朗讀的習(xí)慣”，新課程標(biāo)準(zhǔn)還對(duì)古詩(shī)文、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品提出了明確而具體的朗讀要求。那么，作為語(yǔ)文教師，該如何繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)教學(xué)精華？我在自己的語(yǔ)文課堂，尤其在古詩(shī)歌教學(xué)中，做了一些嘗試，實(shí)踐證明還是十分有效的，現(xiàn)將自己的三點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：

一、讀對(duì)讀通，在字句疏通中初步感知課文

例如，在教授《赤壁賦》時(shí)，我在課前提出要求，要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文。這時(shí)的誦讀要求可以放低，以不讀錯(cuò)音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。看上去這個(gè)任務(wù)不難完成，但是卻需要做很多細(xì)致工作。為了不讀錯(cuò)音，學(xué)生們課前就必須進(jìn)行相對(duì)積極的預(yù)習(xí)，碰到一些不會(huì)讀的生字就得主動(dòng)去查；想知道句中怎么停頓，就必須清楚這一句說(shuō)什么，那課下注釋也就可以被充分利用起來(lái)，翻譯書、工具書也就派上了用場(chǎng)。正式上課時(shí)，我在簡(jiǎn)單的介紹蘇軾及“烏臺(tái)詩(shī)案”背景后，播放了鮑國(guó)安誦讀的《赤壁賦》。學(xué)生聽(tīng)著那演繹得淋漓盡致的誦讀，初步感知了蘇軾那超然物外、曠達(dá)淡然的情懷，頓生一種躍躍欲試的萌動(dòng)，很多學(xué)生已經(jīng)不自覺(jué)地小聲跟讀起來(lái)。聽(tīng)完誦讀之后，我趕緊乘勢(shì)而上，布置學(xué)生高聲自由誦讀，充分體味作者的情感。最后我讓學(xué)生個(gè)別來(lái)誦讀，通過(guò)幾位學(xué)生反復(fù)的誦讀，字音字形掌握了，句子大意也基本明了了，對(duì)于文意學(xué)生也有了初步的理解，學(xué)生在朗朗書聲中調(diào)動(dòng)情緒、感知課文的目的就這樣悄然達(dá)成。

二、讀細(xì)讀情，在品味體味中涵詠詩(shī)情與詩(shī)人

詩(shī)詞是一種音韻的藝術(shù)，朱自清說(shuō)：“古文和舊詩(shī)詞等都不是自然的語(yǔ)言，非看不能知道它們的意義，非吟不能體會(huì)它們的口氣……”，在對(duì)杜甫《閣夜》的朗讀教學(xué)中，我力求先引導(dǎo)學(xué)生探究其中“催”、“寒”和“天涯”之意，“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。”這兩句詩(shī)描繪了一幅寒冷孤寂的圖景：歲暮時(shí)節(jié)，冬日傍晚，剛剛放晴的太陽(yáng)好像被催促著似的匆匆收斂了最后一抹余輝，夜晚來(lái)臨了。這是一個(gè)霜雪初停的寒夜，無(wú)邊無(wú)際的霜雪好像蔓延到天邊，銀白色的雪光散發(fā)出陣陣寒意，襯托得這個(gè)夜晚越發(fā)冷寂了。這兩句詩(shī)雖然沒(méi)有一個(gè)詞提到作者的心境，但是作者孤寂的心境已經(jīng)蘊(yùn)含其中了。“催”和“寒”兩個(gè)字既是寫景，又有作者的人生感受。光陰催促著每一天的日升月落，而作者自己也被光陰催促著步入了暮年，國(guó)事家事天下事，憂心的事情很多，想做的事情很多，可是時(shí)光的流逝讓人不得不產(chǎn)生一種來(lái)日無(wú)多的緊迫感。作品中，“天涯”有雙重含義。說(shuō)法一：天涯，漫天。“天涯霜雪”就是漫天的霜雪。說(shuō)法二：天涯，指夔州，又有淪落天涯意。是呀，冰天雪地固然寒冷，對(duì)于貧病交加、漂泊天涯的杜甫來(lái)說(shuō)，心境的凄寒也和這個(gè)冰天雪地的寒宵融為一體了。

在如此琢磨品味、探究深解后，我讓學(xué)生再進(jìn)行誦讀，要求學(xué)生飽含感情來(lái)讀，并告知學(xué)生讀好一首詩(shī)或一篇文章，必須把自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章是你自己寫的。如讀杜甫的這首詩(shī)時(shí)，把自己化身為那個(gè)老病孤苦的杜甫——站在長(zhǎng)江邊上，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，聽(tīng)悲壯鼓角，感慨萬(wàn)千。由眼前的情景想到國(guó)家的戰(zhàn)亂，由歷史人物想到自己的境遇，詩(shī)情悲涼哀傷，卻不失壯情和超然。如此，學(xué)生通過(guò)精細(xì)品味后的有情之讀，從詩(shī)歌語(yǔ)言的言外之意、境外之情中再現(xiàn)詩(shī)人杜甫、詩(shī)圣杜甫形象，用聲音去體味詩(shī)情、觸摸詩(shī)人。

三、讀爛讀透，在拓展延伸中留取繞梁余音

語(yǔ)文課文里的詩(shī)文均是經(jīng)過(guò)編者優(yōu)選的上乘之作，許多詩(shī)詞給學(xué)生留下了言已盡而意未盡的“繞梁余音”，并由此激起他們的浮想聯(lián)翩。教師若能抓住課文的這一特點(diǎn)，在拓展延伸中留取繞梁余音，使誦讀教學(xué)真正成為一種教學(xué)良策。如在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，我在最后拓展延伸中，給學(xué)生講了著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和表妹唐婉的愛(ài)情故事，播放了陸游的《釵頭鳳》和唐婉的那首“和詩(shī)”的名家誦讀，讓同學(xué)更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到：從梁祝的化蝶，焦劉的孔雀東南飛，陸唐的釵頭鳳，哪個(gè)不是以悲劇結(jié)尾，哪個(gè)不沾染著青年人的血淚？幾千年來(lái)，封建禮教、封建家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，不知拆散了多少恩愛(ài)夫妻，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，由此從《孔雀東南飛》的教學(xué)，我順勢(shì)延伸到對(duì)課外經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)的誦讀：讀“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”，學(xué)生感受到女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與熱切的期望；“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”歌頌的是天長(zhǎng)地久忠貞不渝的愛(ài)情；讀蘇軾《江城子》，我們更懂得了在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛(ài)叫相依為命，那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的愛(ài)情溫度……

生命是有限的，而追求不朽！悲劇在將人生中最殘酷的一面呈示給我們，引起我們驚悚的時(shí)候，也將更激發(fā)我們對(duì)美好的生活的追求。學(xué)生在課文的延伸朗讀中，感受到了作品之美，留取語(yǔ)文教學(xué)的繞梁余音！

古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”都道出了朗讀的重要性。語(yǔ)文教學(xué)要以讀為本，以讀攻讀，古詩(shī)文的教學(xué)更是如此。讓快樂(lè)朗讀成為語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)尚，讓朗讀成為書香課堂的奏鳴曲，讓我們發(fā)出并聆聽(tīng)朗朗的讀書聲，最終讓語(yǔ)文更好的融進(jìn)學(xué)生的血液！