高校作文教學中的情感教育

鐘志容

情感是人們在認知過程中不斷豐富起來的一種體驗，“情感是人們對客觀現實的一種特殊反應形式,是人們對客觀事物是否符合人的需要而產生的態度和體驗。客觀現實是產生情感的源泉，任何情感都是由客觀現實引起的。”[1]這為高校作文教學研究提供了新的探求思路。如果能夠充分運用學生的情感因素，必定能夠有效提升作文教學的成效；情感教育也必將提升學生對社會的認知水平與能力，幫助他們形成健康積極的情感，樹立正確的人生觀與世界觀。教師要認識情感在高校作文教學中的意義，準確把握情感教育的基本原則和方法，在教學實踐中不斷探尋情感教育的策略。

一、情感在高校作文教學中的意義

激發學生的作文興趣是教師重要的教學技能之一，教師要充分認識情感不僅是學生作文創作靈感的源泉，也有助于強化學生作文的思想深度，促進他們對生活的理解。

1.情感能夠有效激發學生作文的興趣。唐朝大詩人白居易指出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，可見文學作品源于“有感而發”。情感在寫作中發揮著重要的作用，它能有效激發學生的創造興趣，是學生作文的動力之源，是其他因素無法取代的。學生從寫作之初情感就發揮著作用，“現實生活只有當它進入創作主體的視線，為主體深切感受、體驗和理解，并有獨特的發現，才能成為創作的起點。”[2]情感能夠調動學生在生活積累中選擇適合的素材，而能被選中的素材往往是最能觸發學生情感的。唐朝現實主義詩人杜甫，正是經歷了戰亂、生活流離失所才情感激蕩，產生了強烈的創作沖動。詩人將情感訴諸作品，在短短兩三年時間中寫出了一大批膾炙人口的作品，《北征》《春望》“三吏”“三別”等名篇都創作于這一時期。當前，大學生生活于信息化時代，獲取信息的渠道增多，他們對生活的感知越來越豐富，情感越來越多彩。教師要善于運用情感激發學生的寫作興趣，深入了解學生的生活，感知他們的情感需求，因勢利導，抓住學生的情感表達契機，激發學生作文興趣，寫出感情真摯的好文章。

2.情感能夠強化學生作文的深度。好作品必須要有深刻的思想，其思想深度與作者對社會生活情感體驗密切關聯，深切的情感體驗能夠引導作者透過生活現象的表層，深入揭示生活的本質。夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》之所以具有深刻的思想，與作者的生活經歷、情感體驗密切相關。主人公簡正是作者自己命運的體現，是以作者為生活原型塑造而成的，豐富的生活給了作者深刻的體驗，也洗禮了作者的靈魂，成為情感的尤物，也造就了深邃的思想與創作的靈感。情感有助于學生在調動生活素材時準確把握寫作方向，選擇最典型的素材，通過藝術構思深刻地揭示社會生活，提升文章的思想深度。

3.情感能夠提升學生對生活的理解。文學創作的重要目的之一就是揭示人的生存狀態，進而引導人們認識生存的價值與意義。文學傳達著作者對社會生活、精神文化、歷史等的情感體驗，將創作與社會緊密聯系起來。“文學作品是作者心血凝聚的精華,是作者獨特生活底蘊和思想感情的藝術表現。”[3]生活不會自動進入學生的心理世界，但能夠成為學生寫作的素材，而將學生與生活緊密聯系起來的是情感，當學生的情感累積到一定量時，在外界因素刺激下，其表達欲望就被激發出來，客觀生活就深深地印在學生的心靈里，豐富的情感累積造就了學生深厚的生活積淀，他們對生活的理解越深刻，創作出的作品就越具價值。

二、高校作文教學中把握情感教育的原則與方法

學生對生活的情感體驗是豐富的，不同的生活經歷造就了他們不同的情感體驗，既有積極健康的，也有消極悲觀的，高校作文教學中情感教育的原則與方法的研究就顯得很有必要。教師要準確把握情感教育的原則與方法，使學生的作文表達積極的思想情感，傳遞正能量，從而發揮文學的積極功效。

1.情感教育的原則。第一，真實性原則。作品能以情感人就必須遵循真實性原則，弘揚時代主旋律，切忌矯揉造作，無病呻吟，是發自作者內心的真實情感流露，真實地表現作者的悲喜、好惡等，徹底與矯揉造作、低俗消極決裂。目前部分高校作文一味追求文章的立意、構思、文采等，教學程式化現象嚴重，作文成了“作秀”，忽視學生情感的傳達，作文寫來無趣，讀來無味。作文必須要遵循情感教育的“真實性”原則，唯有如此才能激發學生的寫作熱情，學生才能寫出聲情俱備的好作品。第二，個性化原則。每個人的生活經歷不同，對社會的認識也各不相同。因而每一個學生的情感是獨特的，具有個性特征，作品應該是每一個獨立個體的情感流露。在不同的環境中，他們對社會、對人生的情感體驗是不同的；即使是在相同的環境下，他們的情感體驗也不盡相同。所以作文教學中的情感教育要遵循學生的個性特征，不能千篇一律，人云亦云。要將情感的個性化作為作文的生命，寫出個性，傳達出鮮活的靈魂。但個性化與一般性并不排斥，情感的個性化與一般性應該是和諧的統一的，因為生命的規律對于每一個人來說具有共同特點，我們提倡的是學生要抒寫自己對社會人生的獨特理解，而不是人云亦云，那樣的作品是缺乏靈魂的，情感是蒼白的，缺乏感染力。第三，真善美原則。“人文終極關懷,就是追求至善,美學邊疆就是追求至美,主流意識就是追求至真。文學的至真至善至美就是達到文學的極致,就是一切文學創作所追求的最高境界,終極目的。”[4]縱觀文學史，每一部名著都具有一個共性特點，那就是宣揚真善美，作者以不同的方式實現一個共同的目標，即弘揚真善美，激發人們美好的情感。《紅樓夢》盡管揭示了許多丑陋的東西，但是其情感不是頹廢的，是以另類的藝術方法向人們展現了自由、平等、博愛、民主、人權等，激起人們對美好的追求。作文教學倡導真善美原則，要摒除兩種片面觀點：倡導真善美不是高唱贊歌。作文教學的情感教育不是要求學生為了宣揚真善美而無病呻吟，不顧學生真實的情感體驗，高呼理想口號，而是引導學生用真善美的心靈去發現生活中的美，宣揚美，激起人們對生活的美好向往；此外，倡導真善美并不意味著不能揭示丑惡、不和諧現象，生活中存在陽光照不到的角落。我們在引導學生揭示這些現象時，要懷著虔誠的心，引導人們追求真善美，用人性的溫暖照亮每一個角落，傳遞正能量。

2.情感教育的方法。在掌握了作文教學中情感教育的基本原則后，應該思考如何引導學生運用藝術手段將情感傳達出來。情、境、理在文學作品中是水乳交融的，因此，作文教學的情感教育要從情、境、理的關系入手。

首先，情境交融。情因境生，境因情活。我國古代詩人就善于借助環境描寫來傳達情感，一句“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸”道盡無限情恨。在一般的作品中，情感很少以赤裸裸的方式傳達出來，人們習慣于借“境”生情，創設相關的情景，將情感寄托在情境中，再借助語言將情感傳達出來，達到情境交融的境界。因此，作文要注重情感傳達的情境營造，做到情境交融，在優美的意境中讓人沉醉于濃情。其次，情理相生。如果說抒情是人的沖動的話，那么理則是將人的沖動情緒歸于理性。好的文學作品往往是情理相生，情傳達出人們對客觀世界的認識與感受，理將人的感情有層次地呈現出來，將人的情感進行梳理，向人們傳達出人生的意義與價值所在，耐人尋味。教師要善于引導學生運用情理相生的處理藝術，將情與理交融在一起。情因理的存在而耐人尋味，值得人們細細品味，慢慢咀嚼；理因情的存在而真實可感，理不是干癟空洞的，是豐滿的藝術化的理，具有耐人尋味的理趣。

三、高校作文教學中情感教育策略

目前高校作文教學尚處于一種寫作需要，而非自我需求，究其根本原因在于教師沒能有效運用情感手段，使學生自覺地將作文寫作化為一種自覺的情感抒寫，而不是當前的“為文矯情”。在高校作文教學中應如何有效地實施情感教育呢？

1.搭建情感釋放平臺 。寫作實踐表明，人在自由狀態下才能真實自然地表達感情，正如古人所云 “閑暇出真情”。“因此改善師生關系,構建和諧的師生關系是教育的當務之急”。[5]教師要改變教學理念，努力構建新型師生關系，從傳統作文教學的“引導者”轉變為“引導者”加“伙伴”，根據教學目標的要求，引導學生自由地抒寫情感，尊重學生的寫作愿望與情感表達。只有為學生搭建情感釋放的平臺，才能有效激發學生的情感。

2.營造情感釋放情境。人在一定情景的感染下更容易釋放情感，“觸景生情”說的就是這個道理。因此，教師要根據學生的學習能力，積極營造情感釋放的情境。一方面，教師要熟練掌握情境營造的方法，如運用語言、運用現代教學媒體營造良好的寫作情境等；另一方面，嘗試“大課堂”理念，突破作文教學的空間局限性，引導學生深入生活與自然，加強他們對社會生活的了解，尤其是深入了解當代關乎民生的話題，在社會大情境中激發學生情感，使學生緊緊抓住時代脈搏，創作出優秀的作品。

3.拓展情感體驗渠道。大學生的生活空間比初高中生廣闊，但是高校課堂教學的空間還是未能實現重大突破。因此教師要善于引導學生拓展情感體驗的渠道，課外閱讀就是有效的途徑。教師要根據教學的需要，引導學生增強課外閱讀，從中受到熏陶，不斷豐富自己的情感。此外，教師也可以組織學生參加社會實踐活動，引導他們在社會實踐中感受生活，增強感悟社會的能力，增強情感體驗，進而訴諸于文。

4.運用情感激發情感。我國古人就強調“言傳身教”，教師的情感對于激發學生的情感意義重大，能夠對學生產生耳濡目染的影響。可以說，一個情感冷淡、無趣的教師是不能有效激發學生情感的，也不能培養出情感豐富的學生。高校教師不但要擁有淵博的學識、熟練的教學技巧，還要具有豐富的情感。教師有了豐富的情感才能夠形成情感教育意識，抓住教學時機，用自己的情感激發學生的情感，從而引導學生寫出感情真摯的美文。

[1]張秀巖.談情感在文學創作中的作用[J].黑龍江科技信息，2007(21):206.

[2]馮永朝.略論情感在文學創作中的作用[J].集寧師專學報，2006（01）：126.

[3]梁哲英.把握文學作品中作者情感的途徑[J].廣西教育，2012（18）：61.

[4]馬識途.文學創作要追求真善美[J].當代文壇，2006(04):13-14.

[5]康澤寧.如何構建新型和諧的師生關系[J].新作文，2010(18):73.