論高職英語課程教學中人文精神的培育

唐志娟

（南通航運職業技術學院，江蘇南通 226010）

高職院校目前正處于內涵建設的關鍵時期，內涵建設的目的是提高人才培養質量。為此，各高職院校在師資隊伍建設、專業建設、校企合作等方面花費了大量力氣。但是，不少高職院校的教師和學生仍然覺得高職不像大學，缺乏大學氛圍。這一現象的實質反映的是高職院校對人文教育的忽視。高職院校“能否在發展專業技術教育的同時，保持教育的人文價值和人文內涵，防止教育的失衡和異化，從而提升和改善教育的內在品質，恢復教育的人文性”［1］是擺在各校面前的一個突出問題。芝加哥大學校長、著名高等教育家赫欽斯曾說過：“教育應是主體為人的教育，教育的目的唯在發揮人性，使人達到完善的境界”，“其目的是人性不是人力，教育不應成為可悲的經濟工具”。［2］所以，人才培養質量的高低不能簡單地以學生能否更好地就業、更多地創造物質財富或賺錢為目的，重要的是學生能夠成為一個什么樣的人，這是人文教育的使命。人文教育的途徑和方法非常豐富，本文主要論述如何在英語教學中培養學生的人文精神。

1 人文精神的內涵

人文精神泛指對人類生存意義和價值的關懷。人文精神追求人生美好的境界、推崇感性與情感、注重多樣化的符合人性的生活，使一切追求和努力都歸結為人本身。杜時忠教授認為：“人文精神歸結為一點，即強調人之所以為人”。［3］只有懂得如何做人，如何做一個真正的人，不僅關注自己，而且關注他人，甚至要具有人類情懷，才算具有人文精神。凡是被物質所奴役，被獸性所羈絆，被陳規陋習所束縛，如此等等，都是缺乏人文精神的表現。劉寶存認為大學人文精神主要包括六個方面的內容：“①高揚人的價值、追求人自身的完善和理想的實現。②重視終極追求，執著探索超越現實的理想世界和理想人格。③具有強烈的社會責任感和歷史使命感，以及永恒的道德精神。④堅持理性原則和主體意識。⑤謀求個性解放，并建立自由、平等、和諧的人際關系。⑥倡導人與自然的和諧發展。”［4］中西方都具有悠久的人文傳統，英語教學是學習借鑒西方人文傳統的最佳平臺，也是培育學生人文精神的重要渠道。具體來說可以從提升教師人文素養、挖掘英語教學內容中的人文素材開展人文教育、采取富有人文精神的教學途徑和方法等方面入手。

2 提升英語教師的人文素養是培養學生人文精神的前提

所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家、個人與自然的關系，說到底就是要學會如何更好地做人。全人教育理論的提出者小原國芳認為：“教育要培育全人，教師自己就必須是‘全人’，具備全部文化的人”。［5］作為“英語教師必須首先加強自身的人文素質，提高自身人文涵養，才能在英語課堂中充分運用人文信息給學生呈現一個生動活潑、積極向上、充滿互動和協作的英語課堂氛圍。”［6］如何提升英語教師的人文素養？首先要弄清高職英語教師人文素質的現狀。筆者認為，高職英語教師基本上都是學文出身，本身已具備一定的人文學科知識功底。唯一不足的是受西方文化影響較大，對傳統文化了解較少。所以，提升英語教師人文素質的重點是加強傳統文化的學習，繼承和發揚我們民族的優良人文傳統，比如對人而不是對神的關注、注重親情友情、強調對國家民族的責任感等等。提升英語教師包括全體教師人文素養的途徑，一是通過邀請一些著名專家學者開展人文社會科學方面的講座，鼓勵教師外出參加人文社會科學方面的學術交流等活動，幫助教師進一步學習人文社會科學知識，了解人文社會科學的最新研究成果。二是通過建設富有人文氣息的校園文化影響廣大師生的人文素養。校園文化建設可以從物質、制度、精神和行為文化等方面來進行。這里想特別強調的是制度文化。如果一所學校的管理制度是人性化的，是公平、公開、公正的，是以服務師生、促進師生的發展和完善為目的的，一言以蔽之，是一套富有人文精神的管理制度，那么，廣大師生無形中也會受到人文精神的熏陶。

3 挖掘英語教學內容中的人文素材，實現語言教學與人文教育的融合是培養學生人文精神的核心和關鍵

特定的人文精神總是蘊含在特定的文化中，而語言是文化（這里主要指精神文化）的載體，所以學習語言其實也是學習一種文化。中文和英語實質上承載的是中西方兩種存在著巨大差異的文化。英語教學不僅要讓學生學會聽、說、讀、寫一種語言，而且要讓學生去了解一種文化。如果能挖掘這種文化的內在精神并將之傳授給學生，那將是英語教學的一種極高的境界。在中小學階段，由于學生的理解能力有限，英語教學很難達到這種境界。進入大學以后，學生的能力、水平和期望使英語教學能夠而且應該朝這個方向努力。就高職英語教學而言，我們所能挖掘的人文素材主要體現的是西方的人文傳統，其中不少都是值得我們學習和借鑒的。總結起來主要有以下兩個方面：第一，關注自我，自主、自信、自立、自強的精神。比如英語中的人稱代詞I、you、he、she、they等，只有“I”是大寫，這一細節從人文精神上看體現的是西方人對自我的關注。再如用英語寫信，一般是先寫姓名，再寫小地址，最后寫大地址，跟我們的寫法幾乎完全相反，這同樣反映了在西方人心目中自我的重要性。對自我的關注不是自私自利，而是一種自尊、自主、自信、自立、自強、自我奮斗等一系列人文精神的體現。這些精神在英語以及西方文化中的表現俯拾皆是。比如如果你的一位外國朋友生病了，你千萬不要說“you should go to see a doctor！”，如果你看到一位年紀比較大的老人，想幫他一把扶一扶他，不僅不會贏得感謝反而會引起他的反感。如果他們特別生氣，甚至可能會說“Keep your big nose out of our business”（我 們 的 事 不 要 你 管）、“Mind your own business.”（別管閑事）。西方人對于別人的贊美也不會象中國人這樣謙虛一番，他們一般是大方地接受，并會說“Thank you”。？這些中西文化上的區別其實反映的是西方人身上的一種強烈的自尊、自主、自信、自立、自強的人文精神。這些人文精神盡管蘊含在一些簡單的英語詞匯、語句中，但是高職生在中小學階段的英語學習中一般學得不多，在高職英語教學中仍然可以給學生做介紹。另外，我們在教學中還可以挖掘更多類似的素材。比如在學習《21世紀大學實用英語》教材第2 冊第3單元“I can’t accept not trying”一文時，我們可以通過補充介紹喬丹的故事，幫助同學們學習喬丹身上的精神：aggressive in-dependent，professional，，down-to-earth，self-made等。這種教育比專門的人文課程教育效果可能會更好。第二，追求自由、平等，講究守信、守法。追求自由、平等看起來還是對自我的關注，但是自由、平等又和他人密切相關。西方人一方面尊重自己，不允許別人侵犯自己的權利；另一方面也能充分地尊重他人。中國人見面喜歡問對方的姓名、年齡、單位、收入等。而西方人則很討厭別人問及這些個人私事。跟西方人見面如果你也象在中國這樣打招呼“Have？you？had？your？meal（吃過飯了么）？”“Where？are？you？going（你去哪兒啊）？”他們會認為你想請他吃飯或者干涉其私事。這些小事其實反映的是西方人對自我以及對他人的尊重，也可以看做對自由的追求。平等觀念在英語中有眾多表現，舉個簡單的例子，中國的姑媽、舅媽、姨媽、嬸嬸在英語僅用一個詞“aunt”來表示，同樣姑夫、舅舅、姨夫、叔叔等也僅有一個“uncle”。英文中表示下輩的nephew 和niece是不分侄甥的，表示同輩的cousin也不分堂表和性別。自由、平等不是絕對的、無條件的，守信、守法是實現自由、平等的重要前提，所以西方人的信用觀念和法制意識非常強。在《圣經》中，“trust”和“confidence”出現了幾十次之多，足見西方人對信任的重視。“Law”的本義有兩條：一是“lex”，即規則；二是“jus”，即公平、正義、權利。“No one can be at once suitor and judge.& One has the right of statement and being listened to.”（任何人都不能成為自己案件的法官& 當事人有陳述和被傾聽的權利）被司法界尤其是英美國家推崇為訴訟程序的黃金法則。這些都體現了西方人對“人”的尊重，對平等、公平、正義的追求。在日常生活中，講究信用和遵紀守法的事例隨處可見，我們在教學過程中可以挖掘或補充這方面的案例以進行人文精神教育。

4 用富有人文精神的教學途徑和方法培育高職生的人文精神

基本理念和做法是：尊重和突出學生的主體性，調動學生積極參與到課堂教學活動中來，通過師生之間的平等交流及多樣化的課堂活動，培育學生的自主、自信、自強、尊重、平等、守信、守紀等人文精神。具體做法有以下方面：一是師生之間要多進行平等互動。師生之間的平等可以體現在很多方面，比如可以讓學生直呼自己的英文名字而不必喊老師；學生有問題可以允許其隨時提問；學生有事導致遲到早退等不能嚴加訓斥，而要給予理解；教師可以到學生中間和他們一起學習討論問題等等。教師在講授詞匯、語法或課文時也可以不時地和學生交流。二是開展多樣化的課堂活動，如分組學習、討論、探究問題并匯報小組觀點；通過視頻短片開展情境教學；開展其它各種類型的聽、說、讀、寫活動等。開展這些活動的目的一方面是對其進行語言訓練，另一方面也能培養學生多方面的能力和素質尤其是人文素質。

綜上所述，在高職英語教學中開展人文素質教育不僅有必要，而且有可能。這一做法不僅能夠為高職院校的內涵建設、為培養高素質技能型人才服務，而且能夠體現高職教育特色。

1 曹青，從高職生人文精神的缺失談人文素質教育［J］.出國與就業，2010（5）：16-17

2 臺灣師范大學教育研究所.西洋教育思想［M］.臺北：偉文圖書出版有限公司，1979：908

3 杜時忠，人文教育與制度德育［M］.合肥：安徽教育出版社，2012：16

4 劉寶存，何謂大學精神［J］.高教探索，2001（3）：13-15

5 ［日］小原國芳著，小原國芳教育論著選（下卷）［C］.劉劍喬等譯，北京：人民教育出版社，1993：338

6 陳文，沈劍，“人文精神”缺失對高職英語教育的影響［J］.西南農業大學學報（社會科學版），2103（8）：146-148