創(chuàng)造性思維的認知機制：回顧與展望

謝章明，解登峰

（皖西學院思想政治理論課教學部，安徽 六安237012）

科學技術(shù)的發(fā)展是人類創(chuàng)造性思維發(fā)揮巨大作用的具體體現(xiàn)。可想而知，人類失去了創(chuàng)造性思維，世界將變成什么樣？日復一日地發(fā)生著同樣的事情，人類不再是“萬物之靈”，人類社會行為深受先天遺傳環(huán)境影響。創(chuàng)造性思維是根據(jù)一定目的和任務，運用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的思維形式［1］（P14-18）。揭示創(chuàng)造性思維的發(fā)生機制是心理學家一直以來感興趣的重要課題，自華萊士（G.Wallas）研究作家和自然科學家的創(chuàng)造性思維發(fā)生過程后，研究者們進行了大量的理論建構(gòu)和實驗研究。由于創(chuàng)造性思維的復雜性和綜合性，以及創(chuàng)造性思維培養(yǎng)效果的不理想，人們曾對于創(chuàng)造性思維的實質(zhì)和發(fā)生機制產(chǎn)生過質(zhì)疑。隨著認知神經(jīng)科學、生命與化學學科以及相關的行為科學的發(fā)展，創(chuàng)造性思維的研究在理論和研究技術(shù)層面上得到大幅提升，但是有關創(chuàng)造性思維的認知機制仍然需要進一步深入的闡釋。

本文擬從認知心理、認知生理和認知環(huán)境等角度對創(chuàng)造性思維的發(fā)生機制研究進行簡要回顧和深入反思，以便更好地揭示創(chuàng)造性思維的發(fā)生發(fā)展的過程。

1 創(chuàng)造性思維的認知心理機制研究

創(chuàng)造性思維是屬于思維的一種類型，是人腦與客觀世界交互作用，形成概括和間接性認知反應的過程。與常規(guī)思維相比，思維發(fā)生的認知操作環(huán)節(jié)基本相同，其主要區(qū)別在哪里呢？

1.1 創(chuàng)造性思維的認知表征研究

創(chuàng)造性思維如何激活和轉(zhuǎn)化認知表征的？認知心理學在認知表征加工動力機制和原型啟發(fā)機制方面進行了大量的假設，并予以了相關的實證探究。在表征加工動力機制方面存在著不同的觀點［2］，一種是“心理成規(guī)理論”，認為原有的思維嘗試會降低問題解決者探索其他有效途徑的可能，如赫欽斯的定勢實驗，一種是“抑制解除理論”，認為失敗的嘗試會促使原先定勢的解除，形成有效正確的表征，如Knoblich認為解除抑制和刺激分解對創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生起著重要作用［3］。這兩種理論雖然對于原有認知表征作用在創(chuàng)造性思維過程中有著積極和消極之分，但都認為創(chuàng)造性思維的認知表征是建立在一般認知表征基礎上發(fā)生的。在原型啟發(fā)機制研究方面，張慶林等人提出“原型的激活”是創(chuàng)造性思維的核心成分［4］。隨后，研究者們不斷探索原型激活過程是自動加工的還是控制加工的，是有意識的還是潛意識的。周丹、施建農(nóng)提出初級過程和次級過程的原型激活過程，首先是合成、提取和組織原型信息，其次對信息進行更高層次的篩選和監(jiān)控，同時存在兩階段的一定交互作用［5］。傅小蘭等人在表征加工和控制相互作用模型中，也認為創(chuàng)造性思維不是憑空而來的，需個體在一定的意識狀態(tài)下，對表征進行有效的加工控制過程［6］。克瑞斯等人引入適應性退縮和精細加工這兩個概念用以說明創(chuàng)造性思維的認知機制，認為創(chuàng)造性產(chǎn)物的出現(xiàn)通常都是在人積極地解決問題的時候或者處于睡夢狀態(tài)中，一個未經(jīng)思維加工的觀念不自覺地闖入人的意識［7］（P3-31；449-460）。

可見，認知表征是創(chuàng)造性思維的重要步驟，是人們通過一系列的算子對信息進行記錄、存儲和描述，進而改進信息的結(jié)構(gòu)方式的過程，但對于如何轉(zhuǎn)化改進的過程機制還有待進一步驗證探討。

1.2 創(chuàng)造性思維的聯(lián)結(jié)過程研究

創(chuàng)造性思維過程作為一種認知聯(lián)結(jié)，心理學研究者特別關注聯(lián)結(jié)的過程和方式。托馬斯認為，創(chuàng)造性思維過程首先表現(xiàn)為個體對問題和不足的敏感上，尤其是在認知聯(lián)接缺陷、認知基本元素不協(xié)調(diào)等方面的感知上，其次尋求問題解決路徑，形成假設并進行檢驗，最終也許是通過多次修改和再檢驗達到最終結(jié)果［8］（P1-10）。Finke等人運用計算機模擬研究方法，尋求創(chuàng)造性思維的心理活動過程，提出了生成——探索模型［9］（P1-40）。研究者們關注創(chuàng)造性思維認知聯(lián)結(jié)過程的同時，也對思維聯(lián)結(jié)的個體差異感興趣。Mednick發(fā)現(xiàn)，非創(chuàng)造性個體形成普通聯(lián)結(jié)的強度大于創(chuàng)造性個體，而在形成獨特聯(lián)結(jié)上則恰好相反［10］。Dacey認為，創(chuàng)造性個體并不是自動地去形成那些容易形成的強烈聯(lián)結(jié)，而是去積極尋求［11］（P4-52）。Dedre和Gentner認為，創(chuàng)造性思維是個體面對復雜豐富聯(lián)結(jié)時進行多次概念表征時產(chǎn)生的。創(chuàng)造性思維是個體在對不同類型認知材料進行分析推理后，對不同層次認知結(jié)構(gòu)上的聯(lián)結(jié)點進行心理操作的過程［12］，通過遠程聯(lián)想測驗（RAT）能夠有效地測量聯(lián)結(jié)點的心理操作過程［13-14］。

綜上，在有關概念和語言等思維學習活動中，認知聯(lián)結(jié)的強度可能不是個體創(chuàng)造性差異的關鍵特征，聯(lián)結(jié)的層次多樣性和豐富性是個體創(chuàng)造性差異的重要標志。

1.3 頓悟研究

頓悟是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式之一，是指個體在觀察問題情境全局或?qū)_到目標途徑的線索有所了解后，確立起問題解決目標和手段之間關系完形的過程，具有突發(fā)性、跳躍性和情境性等特征。徐建平等人從信息認知加工角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性思維最直接的本質(zhì)是認知信息間新關系或關系組合，表現(xiàn)為飛躍式的質(zhì)變［15］。頓悟不同于常規(guī)的、線性信息認知加工，是創(chuàng)造性思維研究的突破口。

頓悟的認知過程的探討是隨著信息加工理論的發(fā)展而深化的。Ormerod和Chronicle用手段目的分析法來闡釋頓悟的認知過程，認為頓悟的個體是以問題目標狀態(tài)為依據(jù)，采用某種內(nèi)在標準來監(jiān)控認知操作的有效性，不斷實現(xiàn)解除抑制，尋找最佳的解題方式［16］。進一步研究發(fā)現(xiàn)，這種加工過程的發(fā)生必須具備三種條件，即無意識的思維跳躍、極快的心理加工、某 種 類 型 認 知 加 工 短 路［17］（P3-5；232-233）。 前 蘇 聯(lián)學者Galprin和Kotik（1983）認為，頓悟是克服定勢，排除熟悉的概念，對通常輕視的細節(jié)加以注意的過程［18］。姚海娟，沈德立探討了有關頓悟的心理機制，結(jié)果證明進程監(jiān)控理論和表征變化理論不能單一解釋頓悟問題解決的心理機制［19］。

綜上所述，相關研究已初步表明，個體舊有的概念表征結(jié)構(gòu)、聯(lián)想和激活水平、知識概念之間關系的重組水平是創(chuàng)造性思維認知心理機制作用的關鍵要素，但各心理關鍵要素發(fā)生發(fā)展的過程性心理機制還有待進一步探討。

2 創(chuàng)造性思維的認知生理機制研究

隨著腦電和腦成像技術(shù)的迅猛發(fā)展，科學家對創(chuàng)造性思維的認知生理機制研究取得了較大的進展，但對其確定性的了解卻是有限的。劉春雷等人從頓悟、發(fā)散性思維、遠距離聯(lián)系、言語創(chuàng)造和圖畫創(chuàng)造對比等方面的腦機制研究來看，創(chuàng)造性思維需多個腦區(qū)的參與，不同認知任務的關鍵腦區(qū)也有所不同，認為研究創(chuàng)造性思維腦機制應該首先明確界定是“領域一般的”還是“領域特殊的”，以后研究需進一步改進研究中可能存在的基線任務設置等問題［20］。Arne Dietrich和Riam Kanso等人綜合了已有的具有代表性的72個相關實驗發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性思維的認知生理機制研究主要從發(fā)散思維、藝術(shù)創(chuàng)造和頓悟等方面去探討的，認為創(chuàng)造性思維不是僅僅依靠任何單一的認知神經(jīng)發(fā)生過程或某一腦區(qū)結(jié)構(gòu)［21］。沈汪兵等人從腦結(jié)構(gòu)和腦功能兩方面對創(chuàng)造力的腦神經(jīng)基礎進行評述發(fā)現(xiàn)，尸體腦解剖研究和活體腦結(jié)構(gòu)成像研究在腦結(jié)構(gòu)方面的結(jié)論存在差異，任務取向和個體差異取向研究在腦功能方面的結(jié)論也有所差異，認為未來研究要在宏觀上把握自身研究模式，增強自身研究模式及其實驗設計與其他模式的溝通性和可比性［22］。羅俊龍等人計劃利用功能性磁共振成像技術(shù)和事件相關電位技術(shù)探討頓悟發(fā)生發(fā)展的腦機制，揭示創(chuàng)造性思維的生理機制［23］。

可見，揭示創(chuàng)造性思維的認知腦機制還處于初步階段，探明創(chuàng)造性思維的生理機制還有相當長的路要走，由此，充分開發(fā)個體大腦的創(chuàng)造潛能需采用更先進的認知神經(jīng)科學手段和工具，更進一步優(yōu)化研究設計，采用跨學科多領域多方位的交叉綜合研究方式探討創(chuàng)造性思維認知神經(jīng)機制。

3 創(chuàng)造性思維的認知環(huán)境機制研究

心理學自身發(fā)展和相關學科的進步推動了創(chuàng)造性思維認知機制研究的系統(tǒng)化發(fā)展。目前研究者綜合了認知、人格和外在環(huán)境等因素去系統(tǒng)地探索創(chuàng)造性思維的認知機制，進一步明確創(chuàng)造性思維是一個系統(tǒng)性的概念，是人的多種心理活動參與協(xié)調(diào)的過程，是一種認知、人格和社會層面的綜合作用的模式，個體與環(huán)境的相互作用的問題是創(chuàng)造性思維研究的重點［24］。Amabile認為創(chuàng)造性思維是個體的內(nèi)在動機、創(chuàng)造性技巧、相關領域的知識和能力等若干因素交互作用的結(jié)果［25］（P26-27；159-185）。R.J.Sternberg也認為創(chuàng)造性思維是一種多層面的現(xiàn)象，內(nèi)部層面具有智能層面、智能風格和人格層面，要完整理解創(chuàng)造性思維三層次模型還要考慮環(huán)境變量［26］。Feldhusen提出創(chuàng)造性思維包括知識基礎、元認知技能和人格因素，有創(chuàng)造力的個體有廣泛流暢的知識基礎和特定領域精湛的技能，具有一套信息加工的元認知技能，此外還要有相應的人格因素［27］。希克森特米哈依（Csikszentmihalyi）認為，創(chuàng)造性思維受到個體所處的文化、社會和個人背景的影響，由主體認知成分和主體人格成分組成，主體認知成分包括發(fā)散思維、一般和特定知識背景，主體人格成分包括動機、對任務的投入和對分歧的態(tài)度［28］。我國心理學家林崇德提出三棱思維結(jié)構(gòu)，發(fā)展了Torrance的創(chuàng)造性思維的特征，提出思維品質(zhì)包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性和敏捷性，并揭示了創(chuàng)造性思維認知過程的立體多維結(jié)構(gòu)［29］。創(chuàng)新心理過程是由內(nèi)化過程與外化過程所組成的雙向交互過程的統(tǒng)一［30］，創(chuàng)造性思維的認知發(fā)生發(fā)展過程受教育環(huán)境的影響［31-32］。

當代創(chuàng)造心理學的發(fā)展，繼承和超越了認知范式的創(chuàng)造心理觀，接受和融合了人本范式的創(chuàng)造心理觀，不斷深入探討創(chuàng)造性思維的認知本質(zhì)。特別是創(chuàng)造力內(nèi)隱理論的研究和興起［33］，正如Ivcevic，Zorana所認為的，創(chuàng)造行為與人格等多種因素的相關支持了創(chuàng)造性思維是多維的綜合體［34］。創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生過程，涉及的因素比較復雜多樣，可控性因素少。這些研究表面上是回歸斯滕伯格的研究方式，其實質(zhì)上是研究者們更注重人本范式所強調(diào)的人內(nèi)在的自我實現(xiàn)的層次差異，提高創(chuàng)造力研究的生態(tài)效度，是創(chuàng)造性思維認知理論研究的有益補充。

4 小結(jié)與展望

從總體發(fā)展趨勢來看，創(chuàng)造性思維研究由單純的描述假設向綜合性實證驗證發(fā)展，從最初的直線式探討逐漸發(fā)展到模式化的建構(gòu)，進而追求對其心理機制的多科學探索。但人類對高級心理過程的了解，遠遠不能滿足我們的需要。

首先，隨著腦成像技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造性思維的認知機制的深入探討需進一步整合心理和生理機制的聯(lián)動效應，通過多層面研究的相互印證，進一步客觀揭示創(chuàng)造性思維的認知心理和生理機制。

其次，充分認識非認知因素的影響作用，進一步促進創(chuàng)造性思維研究從冰冷的頭腦研究過渡到有情緒體驗的整體人的研究，如Dabrowski認為創(chuàng)造動力來源于“極度興奮”，表現(xiàn)在精神運動、感官、智力、想象力和情感等方面［35］，進一步提高生態(tài)效度，符合真實人的創(chuàng)造性思維過程。

最后，創(chuàng)造性思維的認知心理機制研究應遵循整合、系統(tǒng)性原則。信息認知加工研究固然能比較嚴謹?shù)靥接懞驼撟C創(chuàng)造性思維的認知機制，但精神分析學派的潛意識理論、社會學者和教育學者的理論觀點也應予以重視，實施可操作性的探索和驗證。

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